【课后练习】第十一课体会哀心之声。
答：
一、哀心
父母离婚期间，形成的哀心。那些年可能因为我人小，对父母离婚这事的认识其实没什么具体意义，只是随着家庭纠纷的发生，被不同的事推着变化、推着往前走，天亮上学，下雨打伞。这就只是一颗哀心，哀心还没有产出哀声。
成年之后逐渐明白了些以前的纠纷究竟是什么意味。到了三三班上课期间，我慢慢摸到了我哀心的感和受，哀心之声逐渐显形出来。
二、哀心感物的声
“其哀心感者，其声噍以杀。”噍以杀：落单、断了应，被抓住屠宰剥皮，鸣叫焦急。
被感的物：家的离散。（感于物而动，故形于声）
声1：我没有家了，我们父母和我们两姐妹的家已经彻底散了，死了。（“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”）
声2：没有我们家，我们家没有父母了，父母共同体散了。
声3：那个原生的我，应该也跟着我们家陪葬了。她不想说话，说不了话。
声4：这个事实，我小时候努力过改变，德远远不够，缺得多，一定是失败的。
声5：纵观各路信息，从我们父母结婚到婚后经营到离婚的处理，最后只有离婚，注定我们家要被杀掉的。我怎么避得过？躲得掉？我们四个人谁避得开? 谁能？
（这些声没有被我知道之前，还是一团氤氲的时候，我已经走了恨的溺音）
最终出来的音：我绝不允许这些鬼东西再动我小家的根基。
三、及干戚羽旄（戎和祀）
祀：修身，齐家。
戎：走过弯路，跟着经典重新学走路、学着做人，看到家里遗留的德，接着走，尽可能给下一代少留点债。
四、其它
1、我本不打算写父母离婚事件，因为我摸了一下我心里——我感不到当时哭到打呕的感受。真正坐下来写的时候，也还是慢慢梳理出来了。这是最契合哀心哀声，感受最深刻的。
上周五，我坐在机构年会的现场，也是哀的。经历过一遭父母离婚的哀，机构培训的折腾也折腾过了，我在年会现场感到的这个哀就比较纯粹了，在现在这个人心离散的过程里奔着合的目标做好当下事，不痛，也不焦急。
2、琢磨哀心的时候，时不时就会想起老师提过主席给张思德同志开追悼会的事情，看了看原文，这就是不让死了人、死亡掉队断应的哀心往溺音走，重新在人心里凝聚张思德的力量为革命做生产建设，直接在人心厂房里架设德音流水线。
以下是主席《为人民服务》的原文全文（1944年9月8日）：‌ 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。 今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
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