王巧云的家2期作业本

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第三十七课 家庭治疗治什么
课后练习 说说你怎么理解家庭治疗及其对象的？
家庭治疗是家庭从新再建设，前期建设不实导致再治疗，依旧是家庭建设线上的后续维修工作，还是按照家庭建设的框架，结构是子系统（夫妻、亲子、老少及同胞）和根本末（家魂，家庭关系及家业）二维交互，进程是家庭五行图，都遵循天道家道，对不合家道的框架内容进行修正。
1.建：甲骨文（凵，柱洞）（三点，代表泥沙）（才，房柱与横梁，借代房架）（丮，即“执”的本字，抓持）（止，即“趾”的本字，脚板），表示众人七手八脚地合力将房柱立于柱洞后，为柱洞填土加固，在房柱上架上横梁，搭起新房的骨架。造字本义：动词，立柱架梁，筑墙造房。
2.设：設，金文（言，商议、谋划）（“役”的简写，战斗、作战），表示谋划作战。篆文将金文字形中的“言”写成，将金文字形中的“役”简写成“殳”。造字本义：动词，布署兵力，指挥战斗。
3.治：篆文（水，洪汛）（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。
4.疗：樂，既是声旁也是形旁，表示舒服；尞，既是声旁也是形旁，表示用火烤，表示拨火罐。療，篆文（疒，病）（乐，舒服），或（疒，病）（尞，拨火罐），造字本义：动词，拨火罐，令人舒服的中医却病方法。

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半月总结：写总结，脑子里跳出来家道两个字，家道，家庭的道路，家族的河流，从哪来，流到哪，到哪去，河里有什么，没什么，哪里好，哪里不好，想要什么，还要做什么，这些问题的解决都是我要到自己家的河里待着去，待得久了就知道了我家这条河流的样子，有什么，缺什么，要怎么建设怎么治疗了。

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第三十八课 家魂的病
什么是病呢？道德经说：知不知，上；不知知，病。所谓病，即是错误秉持和秉持错误。天下本无病，自扰而病之。家魂病，是活人不识家魂貌，错误秉持局部片面，以至于置家道于不义，家风于不正，家业于衰败。所以，家魂病不是家魂有病，是人病家魂。  家魂病的出路：圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。


课后练习  尝试给家魂病下一个自己的定义。
家魂是自然天道运行的状态，不存在家魂有病；家魂病指的是治家的人缺德导致智不足，对家庭治疗的常识出现认知错误导致家庭病态发展或者病态结果。

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停课一周半月总结：因为上周停课，再次体会到自己上课的被动性，就是老师说上课我就来上课，老师说停课我就真停了，人去干别的事了。体会这个“真”，就是在做家里水位的事上有逃避，比如做饭做家务管孩子，用上课有事做来遮挡，不上课临时放假了，心安理得的去玩了。这个心安理得是自己给自己的安慰。

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半月总结：什么是家魂病？不是家魂病了，家魂是自然的，不存在生病，是家里的人生病了，该知道的没知道，不该知道的还持续秉持着，家魂病治疗对象是人，人向着健康自然的道上去才是解决之道。

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半月总结：尽管最近没上课，但做事的动力和效率提升不少，也会想起家魂病的定义，是家里的人病了，错误的理解家魂，并秉持错误的做法。家里的人病了，我也是病的，如何治我也是知道的，治疗原则：人事职务学，知道自己在为谁做事，家魂家道，天之至私；做成事自己应该具备哪些能力，并能持久的坚持下去，用之至公；做成了就是学到了，积了德，人就有智慧了。做事中还是会生出情绪，及时看到止损。父母君亲师，接收父亲的训诫，跟着母亲学做事，目标一致向前看。

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第四十课 常见家魂病（1）愚
家魂病，跟人的病一样。病是活过来的“缺”。因为他首先是缺，所以家魂病的第一性特点，是家魂的没有，无；他的第二性的特点是他物冒充。这个冒充者的德品，便可以作为家魂病的分类标准。人可以区分为贤愚不肖，相应的，家魂也可以区分为贤愚不肖，其中愚和不肖便是病的两种类型。
所有的愚病有两个共同性：
  第一，虽然有病，但基本结构还是人的结构，特别重要的是——还有一个颗做人的心。
  第二，看起来是结构性问题，实际上这个有问题的结构是馀食赘形，去掉就好。本质上还是操作问题。
课后练习  说说你将怎么样给家魂病分类？
家魂没病，是执行家魂的人有病，也就是人的结构出问题了，从其破坏和填充的严重程度来划分：第一类：构造正常，局部有缺损，修补的填充物是假的，机器还是这架机器，零件出故障了，更换零件还能继续生产加工产品，产品有瑕疵但还是原来的样子，比如造车的质量下降了，该是在生产车。第二类：机器出大问题，重要部件甚至整架机器被替换，整个生产线都被改变了，不在生产原来的产品改生产其他的产品了，比如造车厂变成了生产口罩了。

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第三十九课 家魂病治疗的方法论
家魂病是执行家魂的人，知道了了不该知道的，而该知道的却没知道，也就是执行错了。所以家魂病的治疗，其方法论原则便是，让执行家魂的人知道该知道的，放弃不该知道的。
课后练习  用自己的语言说说家魂病的治疗原则（方法论原则）
家魂病是人病家魂，家魂是自然健康的，按照天理运行着，是执行家魂的人知错了导致错误的输出家庭建设行为。家魂病的对象是人（病），不是家魂。

半月总结：这两周上课存在倒带，我也在这打盹了，就是感觉行进过程中打了个盹，再睁眼身体行了脑子还没跟上，这个行为有什么意义？这说明在家魂病的治疗上我也容易滑过去，搞错治疗对象，只有把对象弄明白，就是家里的人，我和我家人出问题了，领了天命理解出了偏差执行也就跟着错了，个人魂秉承家庭魂，精准定位家魂病的治疗其实是在明确的知道我要怎么做能听明白天意，我命即天命，命对了，运自然不会差，我和我的家庭也就能持续的往下流动了。发现旧账就补，少欠新账，一家人不分两家事，我家的事都是我的事，我能多做一点就多做一点，人高质量的能活多少年，我才开始，能者多劳不就是这个意思嘛。

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第四十一课 常见家魂病（2）不肖
愚病的本质是“结构上表现为缺，功能上表现为不完整。”当结构的缺，不是缺着，而是被别的“东西”填充替换，功能上也就不再表现为不完整，而是表现为变异，这就是所谓的不肖了。

课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别与联系。
答：愚病：是结构上表现为缺，只是缺着，功能上表现为不完整，生产残次品。本质是开错频道，关闭天道父母道，误入“科学”频道。
      不肖病：结构上有缺，并且被别的“东西”填充替换，功能上表现变异，也就是生产的产品都变质了。
      愚病和不肖病都是家魂病的不同类型表现，只是变化变异程度不同。

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第四十二课 家庭关系病治疗（1）家风家教的“病”
如果把家魂比喻为一个人的灵魂，关系（家庭关系）便是一个人的气质性格和能力等构成的音容笑貌、举手投足。家魂与家庭关系是一对主从和表里。家魂病在愚，家庭关系病在什么地方呢？
家庭关系，是一个进程系统、动态系统，对家庭关系运行的基本要求在于，能够把家庭顺利地从出发地运送到目的地，并且能够通过终点兵站的验收并全部接受。这就需要不愚的魂，具体的主导一场不邪的进程。所以家庭关系的病，在于不正和失察。
第一，失正。所谓家风不正。失天失人失原。出路在于通神。所谓家教不严。失物（地）失事失始。出路在于接物。
第二，失察。
家庭关系的结构中，没有自我发现自我纠错的构成。所谓家训不恤。这个机制是家庭的神的所在，失去这个机制便是家庭的运行失神。出路在于通神接物，“以神肃察”。也就是“恤”。

一、课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病？
答：家庭关系，和家魂是一对表里，家魂病在愚，家庭关系在不正、失察。

二、半月总结：想到家魂病就会提醒自己：家魂没病，是我有病，错在我！要做事了，提醒自己接天道，发现掉了就再接回来。意识到已经做错了，就提醒自己：知过必改，得能莫忘！清楚改变原有的认知行为模式不容易，但为了通神积德，重塑我性，就必须得频繁启动“察”来校准自己言行。