老梦重读道德经

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昔之得一者：
天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；
侯王得一以天下贞。
其致之一也。
天无以清将恐裂；
地无以宁将恐废；
神无以灵将恐歇；
谷无以盈将恐竭；
万物无以生将恐灭；
侯王无以贵高将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤寡不榖。
此其以贱为本耶，非乎？故致数舆无舆。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。


器与德，礼与贵

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反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。

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上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。故建言有之：
明道若昧；进道若退；夷道若纇。
上德若谷；广德不足；建德若偷；质真若渝。
大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道善贷且成。

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道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，为孤寡不榖，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。

得失-往反-损益

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天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。

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名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
是故甚爱必大费；多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。

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大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若呐。
噪胜寒，静胜热。
清静为天下正。

正直
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说

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天下有道却走马以粪；天下无道戎马生于郊。
罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。

功罪、福祸、休咎
常足

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不出户知天下；不窥牖见天道。
其出弥远其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。


人身即天下，不需离道寻道。

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为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

二损（小知、人政事）
无事