有一个奉行神农氏学说的人叫许行，从楚国来到滕国，登门告诉滕文公说："我这个从远方来的人，听说您实行仁政，希望得到一个住处，做您的百姓。"滕文公给了他住所。他的门徒几十人，都穿着粗麻短衣，靠打草鞋、编席子为生。
陈良的门徒陈相和他的弟弟陈辛，背着农具从宋国来到滕国，说："听说您实行圣人的政治，那您也就是圣人了，我们愿意做圣人的百姓。"
陈相见到许行后非常高兴，完全抛弃了自己原来所学的，转而向许行学习。陈相去见孟子，转述许行的话说："滕国国君，确实是一位贤君；虽然如此，他还没懂得真正的道。贤人要和百姓一起耕种才吃饭，自己亲手做饭同时治理国家。如今滕国有粮仓财库，那就是损害百姓来奉养自己，哪里算得上贤呢？"
孟子说："许先生一定要自己种粮食才吃饭吗？"
陈相说："是的。"
"许先生一定要自己织布才穿衣吗？"
答道："不。许先生穿粗麻短衣。"
"许先生戴帽子吗？"
答道："戴。"
问："戴什么帽子？"
答道："戴白绢帽子。"
问："是自己织的吗？"
答道："不。用粮食换的。"
问："许先生为什么不自己织呢？"
答道："会妨碍耕种。"
问："许先生用锅甑烧饭，用铁农具耕田吗？"
答道："是的。"
"是自己做的吗？"
答道："不。用粮食换的。"
四、阅读心得：
楼主
（止，即“趾”，代脚）
（重，负载量大），表示脚的承重部位。篆文
承续金文字形。有的篆文
以“足”
代“止”
。造字本义：名词，全身最承重的器官，脚跟。
（广，半开放型建筑）
（里，民居集中的街区）
（八，划分）
（土，借代地面、房间），表示沿街被划分成若干铺位的半开放型建筑。造字本义：名词，古代由官府承建的街市店铺，平时向商户出租铺位，以店租代替商品税收。
（爪，抓持）
（像有齿的耙子），表示手扶犁耙子耕地。有的金文
省去“爪”
（像多齿的耙子）
（木），表示木制的耙子。篆文
将籀文字形中的
（木，耕具）
（巳，即“似”的本字，相近），表示与锄具相似、但有所不同的耕地农具。篆文
将甲骨文字形中的“木”
，将甲骨文字形中的“巳”
。篆文异体字“耜”
用“耒”
（耕地农具）代替“木”
将甲骨文字形中的“巳”
（似），强调“耜”与一般农具的相似性。造字本义：名词，与锄相似的翻土耕地的木耙，可理解为最古老的犁。
（“雝”的简写，即“雍”，安定而安逸）
（食，食品），表示安定而安逸的贵族享用的高级食品。篆文
将金文字形中的“雝”
，将金文字形中的“食”
。隶化后楷书
将篆文字形中的“雝”
，将篆文字形中的“食”
。楷书异体字“饔”
将“雝”
。造字本义：名词，古代王侯贵族用于接待或馈赠宾客的熟食肉食或高级糕点。古籍多以“饔”代替“𩟷”。古籍常“饔饩”并用，表示盛情接待的礼品或赠品，“饔”指接待或馈赠宾客的熟食肉食或高级糕点；“饩”指容易充饥的肉食或糕点。
（夕，即“肉”）
（食，进餐），表示享用肉食。篆文异体字
调整成上下结构。造字本义：动词，在餐桌上享用肉食。
（双手捧持）
（像饭甑）
（林，柴薪）
（双手持举）
（火，燃烧），表示动手做饭，在锅内放下饭甑，在灶内点燃柴薪。造字本义：动词，放置饭甑，烧火做饭。