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重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
为象形字，像在纪事的绳子
的两端打结
（参见“系”
），表示记录终结。有的甲骨文
将实心的绳结
，突出“终结”形象。造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。古人根据四季的特征与节奏，总结出天人合一、顺其自然的养生之道：春生，夏长，秋收，冬藏。2.始：
（
，即“姒”的本字，生育男婴而荣升的宠妃）
（口，发话、指令），表示发号施令的宠妃。篆文
误将金文的“
、台
”的结构。造字本义：名词，为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃。
是指事字，字形在表示“秃头”的“兀”
字上加一横
指事符号，表示全秃，强调“兀”的程度。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。隶书
将篆文字形中的“兀”
。“兀”是秃顶；“无”是全秃，完全光头。
（人，他人）
（二，等同、相等，参见“均”、“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。金文
将甲骨文字形中的“人”
。籀文
将金文字形中的“尸”
。有的籀文
写成“千”
（众多，代表众生）、“心”
（慈爱）会义的结构，表示心怀众生，宽容博爱。篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。
（口，向下的张开的嘴巴）
（口，向上张开的嘴巴），表示两口相接。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。
（且，祭祖杀牲，平分肉食）
（两个“夕”，两肉块），表示祭祖仪式上平分肉食。金文
基本承续甲骨文字形。有的金文
将“且”的中间一横写成“等号”
，强调“平分”。有的金文
误将“且”
写成“宀”
。籀文
、篆文
基本承续金文字形
（戊，战刀、武力）
（貝，疑为“鼎”的误写，代表国家政权）
（二，双份），表示不忠于君，武力挟迫分割政权。篆文
将金文字形中的“戊”
。造字本义：动词，背叛天子，武力挟迫，二分国土，双君并立。
（水，河水、水位）
（則，铭刻，刻记），表示刻记水位。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，在河岸石壁上刻记洪水水位，作为历史水情资料，以资治水参考。
（攸，老人拄杖缓行）
（“心”的变形），表示小心缓行。篆文
将金文字形中的“心”
（召，召令）
（跪着的人，代表群臣）
（日，普照四方的太阳），表示如日照四方一样召令群臣。有的金文有的
省去“日”
在金文字形
（水，积水）
（丗，即“卅”，三十），表示大量排水。造字本义：动词，快速、大量地排水。②动词：排除，释放。
（歹，骨肉创伤）
（直，即“植”的省略，使生长），表示使创处重新生长。造字本义：动词，使创伤部位重新长出皮肉。
是象形字，字形像长满芒刺的籽实
的下垂的庄稼
。金文
（结籽下垂的庄稼）
（彡，纷纷扬扬的样子），表示成熟的籽实脱壳后纷纷掉落。有的金文
将“禾”
与长满芒刺的籽实
分离。篆文
误将金文字形
，导致字形费解。造字本义：动词，庄稼成熟后籽实脱壳纷纷掉落。②形容词：成熟的，深沉的，稳重的，庄重的，令人肃然起敬的。
（水，河川湖海）
（羊，假借代替“祥”，安祥），表示水深宁静，水面安祥。篆文
将甲骨文字形中的
，将甲骨文字形中的两个“羊”
（山，峰峦）
（阜，石阶，借代高山）
（夋，即“俊”的省略，漂亮可爱），表示山峰挺拔，像英俊的美男子。造字本义：形容词，山势挺拔，山形俊美。
（人，演员）
（忧，思虑重重、掩面迟行），表示多愁善感的演员。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，古代舞台上多愁善感的美貌演员。④形容词：充足的，富裕的。 
（仌，冰）
（疑，困惑、无知），表示可疑的结冰现象。在造字先民眼里，流水成坚冰，是不可思议的自然奇迹。造字本义：动词，流水不可思议地结成坚冰。
（木，械具）
（及，抓住），表示起控制作用的器械。造字本义：名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。
（享，即“谆”）
（攴，持械打击），表示恳切劝戒和体罚。篆文
基本承续金文字形。造字本义：动词，恳切耐心地劝戒勉励，并以体罚的权威督促。
（黑，即“墨”的省略，深黑色）
（犬，狗），表示狗毛墨黑一团。篆文
基本承续金文字形。造字本义：形容词，夜色中，犬黑不吠，则无声无形，悄然靠近也无法发觉。②形容词：无声的，无语的，悄然的。 
（折，一分为二）
（心，态度），表示折中态度，不在大千无限中偏执于极端。造字本义：动词，中国古代对思想、言语进行折中以求达到平衡、和谐的世界观与方法论。
（禺，像手持面具）
（心，困惑），表示戴上面具装神弄鬼，使人困惑。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断其真实面目，故意欺弄不知情者。②形容词：缺乏判断力的，不识真相的，无知的，无悟性的。
（缠绕着丝线的纱锤与转轮，
表示线结）
（双手，抓持），表示转动纱轮。有的甲骨文
简化纱轮形象，并将双手
。有的甲骨文
在纱轮形象
上加一圆圈
，强调纱轮的“圆圈”形状。金文
将甲骨文字形中的“又”
写成“寸”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，手转纱轮纺纱。④形容词：独断的，不包容的。 
是指事字，字形在草叶
（屮）下面加一横表示地面的指事符号
，表示新芽破土而出。繁体甲骨文
用“土”
代替表示地面的指事符号
（宀，房屋）
（火，火焰），表示火烧房子。有的甲骨文
用“才”
（柱梁，借代房屋）代替“宀”
用“川”
代替“火”
，表示洪水泛滥，冲垮家园。简体甲骨文
将“川”
。篆文
将甲骨文字形
。造字本义：动词，大火焚毁房舍家园，遭受劫难，痛失安身立命之所。
（木，枝梢）
（刀，剪子），表示用剪子刀具修剪树木的枝梢。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，修剪果树的枝梢，减省营养浪费。⑤动词：设计，创造，创作。 
（长发的老人）
（亥，即“咳”的省略），表示呼吸紧促、经常咳嗽的老人。有的甲骨文
（老，长发的老人）
（手拄棍杖），表示拄杖的长发老人。金文
将甲骨文字形中的手杖
写成“卜”
。有的金文
将“卜”
。有的金文
省去手形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，老化，衰老。④动词：检查，测试，研究。 
（人）
（侖，秩序），表示世俗秩序。造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。
（像许多打着绳结的玉串）
（壴，有脚架的建鼓），表示击鼓献玉，敬奉神灵。金文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
（两个“五”重叠，表示反复交叉、交替）
（口，说话），表示反复交替地说话，即深入交谈。简体金文
将重叠的“五”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，正式会面并长谈。②代词：说话者的自称，古代的第一人称。 
（木，树）
（己，即“纪”的本字，系绑），表示系绑成束的树枝。金文
承续甲骨文字形。篆文
调整为左右结构。造字本义：名词，结卵圆形红色浆果的落叶小灌木，古人将其捆扎成束晾干作药。②名词：盛产红色浆果的地域。
（“才”的变形，居所）
（子，后代），表示表示定居生活，繁衍后代。篆文
将金文字形中的“才”
。造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。“存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续；“在”的本义是定居生活，强调空间上有支点。
既是声旁也是形旁，是“眔”的繁体，即“鳏”的本字，表示男子失去妻子而自哀流泪。𡪍，金文
（宀，房屋）
（是“眔”的繁体，即“鳏”的本字，男子失去妻子而自哀流泪），表示男子失去妻子，独居空房；造字本义：动词，失去配偶，独守空房，自哀自处。古籍常“鳏寡孤独”并称，表示社会关系脆弱、没有依靠的弱势群体：“鳏”表示男子失去妻子而自悲自哀；“寡”表示失去配偶而独守空房；“孤”表示幼失双亲而独来独往；“独”表示疏离群体而自立自生。 ②动词：缺少，缺乏。
（凵，柱洞）
（三点，代表泥沙）
（才，房柱与横梁，借代房架）
（丮，即“执”的本字，抓持）
（止，即“趾”的本字，脚板），表示众人七手八脚地合力将房柱立于柱洞后，为柱洞填土加固，在房柱上架上横梁，搭起新房的骨架。造字本义：动词，立柱架梁，筑墙造房。③动词：从无到有地创造、创立。 
（斦，双斧双刃构成的铡刀利器，借代武力胁迫）
（貝，钱财），表示武力胁迫以求财。篆文
将金文字形中的“斦”
，将金文字形中的“貝”
。造字本义：动词，武力劫持绑架人员作抵押，以求赎金。③动词：核实，核对，查对。
（立，站着）
（矣，即“逘”的省略，走远），表示立候走远了的人。造字本义：动词，远远站立静候。
（去，离开住地，代表为生存所进行的各种生产、社会活动）
（水，柔软、流动，无所抗拒又无坚不克的流动性存在）
（廌，轻盈灵巧的动物），表示古代参天察地的高人在野外活动时，从流水顺应自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中，领悟到顺应自然规律的生存之道。后人（老子）相信“上善若水”，认为水的特质代表了自然的本质精神，并由此总结宇宙大道为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。造字本义：动词，中华智慧先祖以崇拜自然的谦卑姿态，模仿、学习流水和跃鹿所代表的自然，践行天人合一、顺应自然的生存之道。在道家思想观念中，“道”代表宇宙万物和谐运行的本质规律；“法”代表人类天人合一、顺应自然的最高行事准则。 
（鼎，经久的青铜器）
（刀，刻镂），表示用刀在金属器皿上刻镂。金文
将甲骨文字形中的“鼎”
，将甲骨文字形中的“刀”
。篆文
误将金文字形中的“鼎”
，并将“貝”兼做声旁。造字本义：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。
（與，即“擧”，众人认同、推选）
（口，评说），表示众人评说，一致认同。篆文
用“言”
（评论、评价）代替金文字形中的“口”
”是“憲”的本字。
（jiè），既是声旁也是形旁，是“害”的省略，即“割”的本字，表示割舌酷刑。
（
，即“害”的省略，即“割”的本字，割舌酷刑）
（目，眼睛），表示施行抉目极刑，惩戒不法之徒，其中
的省略。繁体金文
在“
”
（心脏），表示剖心极刑。篆文
将金文字形中的“
写成
，将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。
（彳，即“行”的省略，遵守奉行）
（聿，手执毛笔书写），表示书写在册的、人人遵守奉行的处事准则。金文
将甲骨文字形中的“聿”
。篆文
将金文字形中的“彳”
写成
，将金文字形中的“聿”
。造字本义：名词，写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。
（像一个人有所执握，机警专注，长途急行）
（戉，宽刃兵器），表示特种兵手执斧钺武器，机警隐蔽，长途急行，以便在敌方的意料之外发动突击。造字本义：动词，袖藏武器，趁敌不备，突然近距离攻击。②动词：悄悄接近目标，突然攻击。 
（止，拒止、不准进入）
（“又”的变形，抓握、控制），表示把持、把守、控制、拒止。古代国都的王宫城门，由侍奉君王的阉人宦官把持控制。有的金文
将“又”
。篆文
将金文字形中的“止”
写成
，将金文字形中的“寸”
。当“寺”的“把持宫城城门”动词本义消失后，篆文
加“手”
另造“持”代替，强调“把守、控制”含义。造字本义：动词，把守，坚守，维护，撑控，控制。先秦时期将专侍君王的阉人宦官所居住的建筑叫作“寺”；后来将地方官员朝见国君时在都城暂住的大型建筑也叫作“寺”。而汉代将接待西来高僧的大型建筑也统称为“寺”，并由此“寺”引申出“持守禅修之地、佛教庙宇”的常用名词含义。
（人，士兵）
（弋，系绳、可循环利用的箭），比喻士兵轮替戍边。造字本义：动词，军队轮替戍边。②动词：替换，更替，顶替。 
（被系扎捆绑的舌头）
（口，嘴巴），表示系扎捆绑舌头，以防人之口。金文
中间加一横指事符号
，表示割断舌头。有的金文
将独体形写成断开的两部分
、
，强调“割断”。繁体金文
加“丮”
（执，紧紧抓住），强调恶意致伤的强制性。篆文
误将金文字形上部的舌形
分解成“宝盖头”
，同时用“丯”
突出纵横切割的创伤。造字本义：动词，行凶者为了消灭对手的口供或证词，抓捕并割去其舌头。③动词：使受损伤，破坏。 
”是“誖”和“悖”的本字，“悖”是“誖”的异体字。或，既是声旁也是形旁，是“惑”的省略，表示困惑不解。
（或，即“惑”的省略）
（或，即“惑”的省略），表示两惑对立，理不出头绪。造字本义：形容词，两惑对立纠缠，无论怎样去思考它或表述它，都会陷入自相矛盾的怪谬之中。①本义，形容词：事理怪憀而自相矛盾。 
（共，供奉）
（土，土地），表示供奉、敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地神奇而完美。有的甲骨文
将“共”
。篆文
将甲骨文字形中的“又”
，将甲骨文字形中的“土”
。造字本义：名词，神奇完美的土地神。古人称主天者为“神”，称主地者为“圣”。
对金文字形
中的
（零）的误写；零，表示雨水自上而下降落。臨，金文
（像一个人在俯视）
。造字本义：动词，俯首察看。临、摹、描、拓，是中国书画研习或复制的技法，“临”指现场对照着原作原本进行写、画，目的是训练观察与理解，“临写”与“背写、默写”相对；“摹”指凭借手对实体的触摸和实际感知，目的是精确判断形体，并以复制或仿造手段，塑造或雕刻出原样的实体（传统书论或和画论中常将平面制作的“描”，等同于立体造型的“摹”）；“描”指看准底图或底字，在透明的纸上照样画写，目的是精准地重现底图原形；“拓”指将纸平铺在阴刻凹陷图文的金石上，用墨袋扑打或抹擦出白显的图文，目的是复制金石上的阴刻图文。“临摹”是偏义复词，词义偏指“临”；“描摹”是偏义复词，词义偏指“描”。 ③动词：靠近，面对。 
的简写，即“囧”的简写，表示窗洞。冏，甲骨文
（穴，岩穴）
（囗，即“囧”的简写，窗洞），表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗，采光通风，以便寄居栖身。造字本义：动词，远古祖先在山洞中挖孔凿窗，采光通风，穴居栖身。⑤名词：寄托、包含了神情的外表。
（幸，拷手的枷锁）
（丮，伸出双手的人），表示一个人的双手被锁在木枷里。金文
将甲骨文字形中的木枷“幸”
。篆文
将金文字形中的“幸”
，同时将金文字形中伸出双手的人“丮”
写成
。造字本义：动词，用木枷锁住嫌犯双手，正式逮捕拘押。③动词：按命令操作，施行。 
（口，说话）
（干，武器）
（人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。有的金文
加“攴”
（持械打击），强调武力威胁。有的金文
误将“干”
写成形似“草头”的
。篆文
将金文字形中的
写成
。造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。③动词：谨慎而恭肃，由衷表现尊重。
（刀，屠刀）
（像多关节的骨头），表示用刀剔骨。篆文
将甲骨文字形的左右顺序反转，将甲骨文字形中的关节
，将甲骨文字形中的“刀”
。造字本义：动词，解剖，剔骨。③动词：区分，分析 bié 。 
（囗，即“圈”的省略，圆圈）
（川，河水），表示圈状的河水，即河心的漩涡。造字本义：名词，古代执行淹毙死刑的深潭。抛尸山崖的天葬叫“坠”，抛尸的深谷叫“壑”；沉潭的死刑叫“沈”，执行死刑的深潭叫“渊”。
（两个“林”，林莽）
（日，太阳），表示太阳下山，阳光隐没在丛林草野。简体甲骨文
将丛林
。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。日在草上为“早”，日在草中为“莫”（暮），日在树下为“杳”。古人称日升而天地分明为“旦”，称日落而天地不分为“莫”（通“暮”）。 ②动词：没有，无。 
（㫃，是“旗”的本字，飘扬的军旗）
（也，即“蛇”的省略，蜿蜒蠕动），比喻军旗在风中旖旎飘动。篆文
将金文字形中的“㫃”
，即误将金文字形中的旗杆形状
写成“方”形的
，误将金文字形中的旗幅形状
写成“人”形的
。造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。
（丝，用绳系扎）
（言，训话），表示系绑宠物，驯化它听话。当
加“虫”
（代表大蛇、猛兽），另造“蠻”代替。造字本义：动词，系绑野生动物加以驯化。③名词：未开化的边远民族。 
”是“通”的本字。甬，既是声旁也是形旁，表示王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的专用道。
（用，是“甬”的本字，高墙夹道、出口众多的甬道）
（亍，即“彳”，纵横畅通的十字路口），表示王宫禁城周围出口众多、纵横畅通的甬道。为了确保帝王出行时可“见天光”，甬道必须保持半开放的“露天”状态；为了在“露天”状态下保证帝王的安全，甬道两边的护墙必须建到足够的高度；为了确保帝王可以畅达禁城各部，高墙甬道必须有众多的出口，与其他甬道连结。造字本义：形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。②动词：畅行无阻到达目的地。
是
的变形，表示在织机上精心布置众多纵线，以便横线穿织；造字本义：动词，精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。③名词：被验证的常规，定则，真理。
是指事字，字形在一个人
的脚底加一横表示地面的指事符号
，表示站在地上。金文
承续甲骨文字形。篆文
将站着的人
。造字本义：动词，站在地上。④动词：开始，创设，创建，设定，制定。
（女，孕妇）
（水，产妇的羊水）
（倒写的“子”，胎儿降生），表示胎儿伴随大量羊水排出母体。造字本义：动词，孕妇生子。②动词：培养，培植。
（月，即“肉”）
（屯，聚集、集结），表示屯集肉脂。造字本义：名词，屯集肉脂的臀部、脸颊等部位。
（水，洪水）
（告，祭告），表示为洪水祭告上苍和神灵。造字本义：动词，为令人恐惧的滔天洪水而祭告，祈祷神灵息怒，免除洪灾。③形容词：气势博大而震憾人心的。
中的字形
（盾甲）的误写。固，金文
（盾甲）
（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文
将金文字形中加强型的盾
；也就是说“古”
其实是“甲”
，“古”
，其实是捆束
（冋，即“冏”，透光）
（丝），表示透光的丝品。篆文
将金文的上下结构调整成左右结构，并将金文字形中的“丝”
。造字本义：名词，透光的单层襌衣。
（像一个人站在水中）
（皿，即“盆”的省略，浴盆），表示站在浴盆里洗澡。造字本义：动词，将浴盆里的水加热到不冷不热的宜人温度，以便浸泡洗浴。④形容词：善良平和的，和蔼可亲的。
（大，成年人，猎手）
（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。
（木，树）
（目，远眺），表示在高树上远眺。有的甲骨文
写成左右结构。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
（左，左手）
（又，右手），表示左右两手相对，意即拱手，古代的抱拳礼。在战争频仍的远古时代，人们双手抱拳高举过头顶（由投降姿势演化而来），目的是以不利于自身防卫的脆弱姿势，向对方显示臣服与虔敬；后来这种抱拳于头顶的姿势，演变为抱拳于胸前的简便礼仪，在和平时期表示友善和相互敬重。亮拳示威，抱拳示弱，可谓古今一也。造字本义：动词，抱拳拱手，以谦卑姿态表达尊敬。
（車）
（酋，即“遒”），表示马车轻捷，快速有力。造字本义：名词，轻捷、快速的马车。②形容词：轻捷，轻便，轻微。