申熙宇的《大学》作业本

申熙宇

第二天  德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
一、查字
1.本：本，金文是指事字，字形在树的根部加三点指事符号，表示树在地下的营养器官。籀文在树的下方加倒三角，表示扎入地下的根系。篆文
将根部的三点简写成一横。造字本义：名词，树的根部。隶书
将篆文字形中的树枝形状“屮”简化成“十”。
2.末：末，金文是指事字，字形在“木”（树）的上端加一横指事符号，表示树梢。篆文将短横写成长横。造字本义：名词，树梢部位。隶书略有变形，树的枝、根形象消失。
3.外：外，甲骨文（倒写的“人”，是“队”即“坠”的省略，从山崖坠落，借代远古抛葬）（穴，疑为“冏”的省略，偏远），表示抛葬、崖葬的偏远之地。金文误将甲骨文字形中倒写的“人”（坠落）写成“卜”（占卜祭祀），将甲骨文字形中的“穴”简写成“厂”（山崖），表示崖葬，其中是甲骨文“穴”的一半字形“厂”
的变形。有的金文误将“厂”写成似“厂”、似“夕”的字形
。有的金文则误将形似“夕”的“厂”写成明确的“夕”，以致“抛葬”、“崖穴”的本义线索消失。篆文
承续误写的金文字形。造字本义：名词，远古先人抛葬或崖葬的荒迥山野。隶化后楷书将篆文字形中的“夕”写成，将篆文字形中的“卜”写成。中国远古先人称烟火世俗的居所为“内”；称抛葬或崖葬的荒迥山野为“外”。
4.争：爭，金文（爪，上面一只手）（又，中间一只手）（又，下面一只手），表示众人伸手抢夺同一物品。篆文将金文字形下部的两只手混合成。造字本义：动词，竞相抢夺，竭力追求。隶化后楷书将篆文字形中的“爪”写成，将篆文字形中的写成。俗体楷书
依据草书字形，将正体楷书的“爪”简化成。
5.施：也，既是声旁也是形旁，与“它”同源，是“蛇”的省略，表示蜿蜒蠕动。施，金文（，是“旗”的本字，飘扬的军旗）（也，即“蛇”的省略，蜿蜒蠕动），比喻军旗在风中旖旎飘动。篆文将金文字形中的“”写成，即误将金文字形中的旗杆形状写成“方”形的，误将金文字形中的旗幅形状写成“人”形的。造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。隶书
将篆文字形中的“”简写成，将篆文字形中的“也”写成。
6.夺：雀，既是声旁也是形旁，表示小鸟。奪，金文
（衣，用衣服包裹）（雀，小鸟）（又，抓持），表示从鸟窝中抢掠幼鸟，包藏在衣服中。简体金文误将“衣”字上部的“人”和“雀”字上部的“小”所构成的字形写成“大”。篆文承续简体金文字形。造字本义：动词，恃强凌弱，抢掠巢中幼鸟，包藏在私人衣服中强行占有。隶化后楷书将篆文字形中的“大”写成，将篆文字形中的“隹”写成，将篆文字形中的“又”写成“寸”。楷书异体字将金文字形中的“衣”简写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“夺”，省去正体楷书字形中的“隹”。
7.聚：取，既是声旁也是形旁，表示获得、强求。聚，金文（取，获得、强求）
（众，百姓），表示强取于民。篆文承续金文字形。造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。隶书将篆文字形中的“取”写成，将篆文字形中的“众”写成。
7.散：故事，既是声旁也是形旁，是“麻”的本字，表示麻林。，甲骨文（林，麻林）（攴，持械打击），表示持械打、扯麻皮，使麻缕与麻青分离。金文将甲骨文写成；同时加“夕”
（肉），表示从骨头上剔析分离的零碎杂肉。篆文
承续甲骨文字形。篆文异体字基本承续金文字形，将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。隶化后楷书、将篆文字形中表示麻林的写成似“脊”非“脊”的、似“林”非“林”的。
8.悖：“”是“誖”和“悖”的本字，“悖”是“誖”的异体字。或，既是声旁也是形旁，是“惑”的省略，表示困惑不解。，甲骨文（或，即“惑”的省略）（或，即“惑”的省略），表示两惑对立，理不出头绪。金文将甲骨文字形中的上下结构调整成左右结构。籀文承续金文字形。篆文另造“言”形、“孛”声的形声字代替，强调怪谬而难以言表。有的篆文则写成“心”形、“孛”声的形声字，强调怪谬而难以思辨。造字本义：形容词，两惑对立纠缠，无论怎样去思考它或表述它，都会陷入自相矛盾的怪谬之中。隶化后楷书楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。
9.货：化，既是声旁也是形旁，表示改变、转变。貨，金文（化，转变）（貝，钱财），表示可以转变成钱财的商品。篆文承续金文字形。造字本义：名词，可以出卖而转换成钱财的商品。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“货”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”简化成“贝”。
二、朗读
见微盘
三、翻译
德行为根本，财富为末端。如若本末倒置，民众就会互相争斗、抢夺。因此，财富聚集在国君手中，就可以使百姓离散，财富疏散给百姓，百姓就会聚在国君身边。所以你用不合情理的言语说别人，别人也会用不合情理的言语说你，用不合情理的方法获取的财富，也会被人用不合情理的方法夺走。
四、心得体会
君子务本，本立而道生；舍本逐末、本末颠倒是不会和顺的。知本、务本很重要，也是我的第一步。