子君的《大学》作业本

AbyssLiu

第一天 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

一、查字
1.此：造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。
2.土：造字本义：名词，耸立在地面的人工建筑泥墩或泥台。文言版《説文解字》：

土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之屬皆从土。

白话版《说文解字》：

土，大地用以吐生万物的介质。上下两横的“二”，象地之下、地之中，中间的一竖“丨”，像植物从地面长出的样子。所有与土相关的字，

都采用“土”作边旁。

3.財：造字本义：名词，金钱及有通货价值的重要物品。
4.用：造字本义：名词，古代王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的甬道，满足帝王出行方便，并确保其隐私和安全。
5.人：造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物；凭借集体想象、虚构的无限联合力，超越生物本能的地球生物圈霸主。文言版《説文解字》：

人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

6.德：

造字本义：动词，得之正直，得之有道，得之坦荡，无愧于心。
7.乎：造字本义：动词，号角吹得紧急、响亮，代表部落的紧急“呼叫”。

二、翻译

因此君子要先小心翼翼谨慎如占卜的紧急召唤德。有了德这里才能有人，有了人这里才能有土生万物的介质土，有了土才能有珍贵的财物，有了财物才能制造使用通往道的甬道。

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四、心得
德为人之根。

AbyssLiu

第二天  德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

一、查字
1.本：造字本义：名词，树的根部。
2.末：造字本义：名词，树梢部位。
3.外：造字本义：名词，远古先人抛葬或崖葬的荒迥山野。
4.内：造字本义：动词，进门，回到家中。
5.争：造字本义：动词，竞相抢夺，竭力追求。
6.施：造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。
7.夺：造字本义：动词，恃强凌弱，抢掠巢中幼鸟，包藏在私人衣服中强行占有。
8.聚：造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。
9.散：造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。
10.悖：造字本义：形容词，两惑对立纠缠，无论怎样去思考它或表述它，都会陷入自相矛盾的怪谬之中。
11.亦：造字本义：名词，人体的两腋部位。
12.货：造字本义：名词，可以出卖而转换成钱财的商品。


二、翻译
德是本体，财是末梢。外为本体，内为末梢，则抢夺百姓的财物。因此财物聚集了而民心散了，财物散了而民心聚了。因此言语矛盾而向外输出，就会收回矛盾悖论进入；财货矛盾输入，就会矛盾输出。


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四、心得
本不可乱，末才能治。

AbyssLiu

第三天 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”


一、查字
1.惟：造字本义：动词，遵循一愿，舍此不从。
2.常：造字本义：名词，古代长期流行的服饰。
3.楚：造字本义：名词，远古时代林莽覆盖、自然资源富足的、多涧多川的中国西南地区。
4.书：造字本义：动词，手执毛笔，写写画画，用象形字纪时、纪事。
5.宝：造字本义：名词，藏在家里的珠贝玉石等奇珍。
6.舅：造字本义：名词，前朝留下的老臣。
7.犯：造字本义：动词，疯狗侵袭、攻击陌生人。
8.亡：造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。

二、翻译
《康诰》说：“遵循一愿的命令不能长期流行。”所走之路符合吉祥就能获得，不吉祥就会失去。《楚书》说：“楚国没有什么作为宝物的，惟有吉祥是宝物”舅犯说：战败逃亡的人没有什么作为宝物的，亲于人道就是宝物。


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四、心得
仁德吉祥，走在道上，惟有此，才是永恒不变的宝。

AbyssLiu

第四天 《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。

一、查字
1.秦：造字本义：名词，古代中原人眼中土地肥沃、谷物丰收的宜农之地，即今长江和黄河两大水系之间的陕西地区。文言版《説文解字》：

秦，伯益之後所封國。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。白话版《说文解字》：

秦，伯益的后代所受封的邦国。秦地宜稼穑禾谷。字形采用“禾”和有所省略的“舂”会义。一种说法认为“秦”是禾谷的名称。

2.誓：造字本义：动词，以生命为代价，向天地发咒履行承诺。
3.若：造字本义：动词，女子顺从答应。
4.介：造字本义：名词，裹在士卒身上的护革。
5.断：造字本义：动词，用刀斧将物体砍成两段或更多部分。
6.兮：造字本义：动词，没有吹响号角时发出的“嘘嘘”声。
7.他：造字本义：代词，第三人称，代称你、我之外的第三方。
8.技：造字本义：动词，巧用杠杆支撑重力。文言版《説文解字》：

技，巧也。从手，支聲。

9.休：

造字本义：动词，野外劳动者停止劳作，利用遮阳蔽雨的树荫庇护，乘凉歇息。
10.焉：造字本义：动词，候鸟长途远征。
11.如：造字本义：动词，传统妇女唯唯诺诺，包容顺随。
12.容：造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴。

二、翻译
《秦誓》说：“顺从的有一个裹着护革的臣子，除了用刀斧砍杀没有其他巧技，他的心停止劳作在歇息等待长途远征，他包容顺随唯唯诺诺，却似乎藏身于洞穴等待远征。”


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四、心得
似乎是一个顺随包容唯命是从的状态，但似乎又有猛虎藏于心中。

AbyssLiu

第五天  人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！

一、查字
1.技：造字本义：动词，巧用杠杆支撑重力。
2.己：造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。文言版《説文解字》：

己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆从己。  

附二 白话版《说文解字》：

己，定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己继承戊，字形像人腹。所有与己相关的字，都采用“己”作边旁。

3.彦：

造字本义：名词，岩画，古人将表现行猎或战争的图案或符号，刻画在不易遭破坏的崖岩上并着上醒目的颜色，以便作为历史永久留传。
4.圣：造字本义：名词，神奇完美的土地神。
5.啻：造字本义：形容词，至理的，正是。
6.实：造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。
7.容：造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴。
8.保：造字本义：动词，将幼儿背在背上以免各种意外。
9.黎：造字本义：动词，收割黍米。
10.尚：造字本义：动词，在屋顶开天窗，以便在自然光的条件下，确保室内充分采光。
11.亦：造字本义：名词，人体的两腋部位。
12.利：造字本义：动词，用锋锐快刀收割庄稼。
13.哉：造字本义：动词，灾后寻亲，即洪灾、火灾、兵灾等劫难之后，悲伤的幸存者呼唤寻觅失散的亲人，或为死去的亲人祭祀招魂。


二、翻译
人有巧力，要真正的所有；人醒目完美的神圣，是心所悦的，不正是来自他自己的口中出来的吗。富裕藏在栖身洞穴之中，以此来护佑自己的子孙和百姓，在自然天地下是能够快速收割庄稼并为亲人祭祀招魂的。


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四、心得
人的满来自于真实的满，用处是我有我可用他护佑子孙。财是要用的。

AbyssLiu

第六天 人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”
一、查字
1.媢：嫉妒
2.疾：造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。
3.彦：造字本义：名词，岩画，古人将表现行猎或战争的图案或符号，刻画在不易遭破坏的崖岩上并着上醒目的颜色，以便作为历史永久留传。
4.圣：造字本义：名词，神奇完美的土地神。
5.违：造字本义：动词，禁止入关，劝告远离。
6.俾：造字本义：名词，旧社会被役使的下人。
7.通：造字本义：形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。
8.殆：造字本义：动词，胎死腹中。


二、翻译
人有巧技，嫉妒和疾病要厌恶他；人被敬仰的圣，禁止趋势下人而不能畅通无阻。财物不能藏于山洞，不能保护我的子孙和百姓，也叫做胎死腹中！


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四、心得
不是很明白，大概还是在说一个散财以聚之。

AbyssLiu

第一天  见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
一、查字
1.见：造字本义：动词，睁着眼睛看。
2.贤：造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
3.举：造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。
4.先：造字本义：动词，抢在他人之前到达。
5.退：造字本义：动词，餐毕下桌离席。
6.远：造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
7.过：造字本义：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。


二、翻译
看见贤能的人不能举荐，举荐了不能优先任用，这是命；看见不吉祥却不能退离，退离了却不能远离，这是过错。


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四、心得
命令不可违，而过失不可犯

AbyssLiu

第三天 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。

一、查字
1.生：造字本义：动词，草木破土萌发。
2.财：造字本义：名词，金钱及有通货价值的重要物品。
3.众：造字本义：名词，合群生活的广大人群，百姓。
4.食：造字本义：动词，津津有味地进餐
5.寡：造字本义：动词，失去配偶，独守空房，自哀自处。
6.疾：造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。
7.舒：造字本义：名词，居住得心情顺畅的宽敞建筑。
8.恒：造字本义：形容词，心志如日月一般永久不变。
9.矣：造字本义：动词，箭已射出。


二、翻译
让财能够破土萌发有大道，让财破土生发的是广大百姓，，要津津有味吃财物的是独守之人，被财物所驱使的会生病受伤，使用财物的才能够心情舒畅。如此财才能够持久的富足。仁者用财来生发自己的身体，不仁之人用身体来发财。




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四、心得
生财之道，要生，不能过多地消耗。

AbyssLiu

第四天  未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。


一、查字
1.未：造字本义：动词，夏季果树枝叶正茂，还没结果。
2.义：造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。3.事：造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。
4.终：造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。
5.府：造字本义：名词，官方藏放财宝的建筑，国库。
6.库：造字本义：名词，用于专门停放战车、马车等大型物资的宽敞建筑。
7.非：造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。




二、翻译
没有君主好仁而臣民不喜好义的，没有喜好义却做事情不能终结的，没有府库的财物不是财物的。


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四、心得
上梁正了下梁自然正。

AbyssLiu

第五天  孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。
一、查字
1.孟：造字本义：动词，给初生婴儿洗澡。
2.献：造字本义：动词，用鼎锅熬煮猎物虎骨，用以敬神祭祀。
3.畜：造字本义：动词，用绳索将牛羊等驯化动物系在围栏里，用草料或谷物饲养，以备家庭对肉食的不时之需。
4.乘：。造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。
5.察：造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。
6.豚：造字本义：名词，肉墩墩的猪。
7.伐：造字本义：动词，武力杀戮。
8.百：造字本义：动词，不停地说话，说不完道不尽。
9.聚：造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。
10.敛：造字本义：动词，朝庭以行罚的权威强制臣民统一认识，征收赋税。
11.宁：造字本义：动词，将玉贝等贵重珍宝储藏在精致的宝匣抽屉里。
12.盗：造字本义：动词，出于贪欲，过河越界，劫物掠货。
13.利：造字本义：动词，用锋锐快刀收割庄稼。




二、翻译
孟献子说：“拥有车马的大夫之家，就不考虑算计家里养鸡喂猪获利；可以发病存储用于祭祀的卿大夫之家，就不蓄养牛羊；有百乘兵车的有采邑的卿大夫之家，就不要圈养聚敛财富的臣下。如果是圈养着一帮聚敛财富的臣下，还不如养一帮强盗呢。”这就是说，国家不应该以谋取财富利益为利益，应该以道义为利。


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四、心得
国不是公司。