子君的《大学》作业本

AbyssLiu

第一天 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

一、查字
1.此：造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。
2.土：造字本义：名词，耸立在地面的人工建筑泥墩或泥台。文言版《説文解字》：

土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之屬皆从土。

白话版《说文解字》：

土，大地用以吐生万物的介质。上下两横的“二”，象地之下、地之中，中间的一竖“丨”，像植物从地面长出的样子。所有与土相关的字，

都采用“土”作边旁。

3.財：造字本义：名词，金钱及有通货价值的重要物品。
4.用：造字本义：名词，古代王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的甬道，满足帝王出行方便，并确保其隐私和安全。
5.人：造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物；凭借集体想象、虚构的无限联合力，超越生物本能的地球生物圈霸主。文言版《説文解字》：

人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

6.德：

造字本义：动词，得之正直，得之有道，得之坦荡，无愧于心。
7.乎：造字本义：动词，号角吹得紧急、响亮，代表部落的紧急“呼叫”。

二、翻译

因此君子要先小心翼翼谨慎如占卜的紧急召唤德。有了德这里才能有人，有了人这里才能有土生万物的介质土，有了土才能有珍贵的财物，有了财物才能制造使用通往道的甬道。

三、朗诵已上传微盘

四、心得
德为人之根。

AbyssLiu

第二天  德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

一、查字
1.本：造字本义：名词，树的根部。
2.末：造字本义：名词，树梢部位。
3.外：造字本义：名词，远古先人抛葬或崖葬的荒迥山野。
4.内：造字本义：动词，进门，回到家中。
5.争：造字本义：动词，竞相抢夺，竭力追求。
6.施：造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。
7.夺：造字本义：动词，恃强凌弱，抢掠巢中幼鸟，包藏在私人衣服中强行占有。
8.聚：造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。
9.散：造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。
10.悖：造字本义：形容词，两惑对立纠缠，无论怎样去思考它或表述它，都会陷入自相矛盾的怪谬之中。
11.亦：造字本义：名词，人体的两腋部位。
12.货：造字本义：名词，可以出卖而转换成钱财的商品。


二、翻译
德是本体，财是末梢。外为本体，内为末梢，则抢夺百姓的财物。因此财物聚集了而民心散了，财物散了而民心聚了。因此言语矛盾而向外输出，就会收回矛盾悖论进入；财货矛盾输入，就会矛盾输出。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
本不可乱，末才能治。