莫雪萍的《乐记》作业本

莫雪萍

第21课  声音之道（5）人的构造——心与行为之礼乐殊合

课后练习：说说礼乐（“人”）的运行机制及其目标是什么？

答：一、礼乐的运行机制：

乐与天地同和，和而不同。和，所以天下有万类。 乐通天、通神，天有天道和天德，天之至私用之至公，使万物各得其所欲。

礼与天地同节，天地之间合而为壹，共同节制天下万类之序。礼接物，像地一样厚德载物，并遵循着天下万类的秩序，并对天有一份敬畏之心。

二、礼乐的目标：通过通神接物，生敬爱之心，和合为壹。

莫雪萍

预习内容：

原文：

故钟鼓管磬，羽龠干戚，乐之器也。屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周还裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。

乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。

论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也，庄敬恭顺,礼之制也。若夫礼乐之施于金石，越于声音，用于宗庙社稷，事乎山川鬼神，则此所与民同也。

翻译：

所以钟、鼓、管、磬，羽、籥、干、戚，都是表现乐的器具。屈身、伸展、下俯、上仰，舞队定位、舞蹈范围、动作节奏的舒缓，都是表现乐的形式。簠、簋、俎、豆，衣食住行的仪节制度、图案文饰，都是表现礼的器具。升阶、降阶、上堂、下堂，环绕转身、袒露外衣、掩住外衣，都是表现礼的形式。所以懂得礼乐精神和作用的人能够制作礼乐，懂得礼乐表现形式的人能够传授礼乐。能制作礼乐的人称为“圣”，能传授礼乐的人称为“明”。所谓“明圣”，就是传授礼乐、制作礼乐的意思。

乐，象征天地的和谐；礼，象征天地的秩序。有和谐，所以万物化生；有秩序，所以万物有别。乐是按照天的道理而创作的，礼是按照地的道理而制作的。乐若过度就会造成秩序紊乱，礼若过度就会产生暴戾暴虐。明了天地的道理，然后才能制礼作乐。

合乎伦理秩序，对社会无患，是乐的情理；欣喜欢爱，是乐的功能。中正平和而无邪恶，是礼的本质；待人接物庄敬恭顺，是礼的节制。至于将礼乐借由金石乐器表现出来，透过声音传播出去，用于宗庙社稷的祭祀，用于山川鬼神的祭奠，这些则是天子与百姓都相同的。

心得：

这样的礼乐出来，有壹的感觉，天与天下万类各安其位，各尽其命。

莫雪萍

第22课  声音之道（5）人的构造——心与行为之乐礼天地

课后练习：说说礼乐及其合运（人的运行体质）的“质感”，是什么样的？

答：礼乐及其合运的质感是器文，器是人心，文是和序。论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也，庄敬恭顺，礼之制也。

莫雪萍

第23课  小结-人之为人的礼乐根基

补课上分享：

想说3点：

1、对于哀、乐、喜、怒、敬、爱六心的体会，感受比较多的是喜心和怒心，春天万物萌发，到处都是生机盎然，喜由内而外发散，遍布全身。怒心那种粗以厉的感觉也特别深刻，怒到极点专挑最粗糙的话来说，那简直是像尖刀一样伤人，伤家人也伤自己。六心一路体会过来，有个观察者在身旁，情绪并不是什么洪水猛兽，它只是一个客观的存在，来了会走，走了会来。

2、对于礼乐政刑，老师说到易经里卦，礼乐政刑为四爻，位置和阴阳很重要，这个有点感觉，但还需往细处去体会。但对于礼乐的一体性有了更深一层的理解。

3、对于自己上课的状态，经常会睡着，有点困惑，本来这个课的内容是自己想要的，但老师和同学们把它摆在我面前，我却置之一旁，觉得它是个宝贝，却不珍惜，感觉在二娃身上也看到了这个影子。

课后练习：回顾自己近期的一次情绪经历，尝试用“六心”框架识别其中的声音类型（哀/乐/喜/怒/敬/爱），然后说明这次情绪波动中，敬与爱是否在场？如果不在，是什么阻碍了它们？如果在了，它们如何影响了情绪的表达与节度？将你的发现写成一段短文，不少于300字。

        二娃上课老师奖励了他一次抽奖，他抽到了一个蓝色的大弹弹球，特别的开心，一直都拿在手上玩，晚上回到家不久就开始找这个东西，后来有其他事要做就忘了这件事，到临睡前又开始找，让我也帮着找，结果还是找不到，就开始大哭，我本能地有个声：自己的东西自己没收好，怪得了谁？同时又有另外一个声，丢了自己心爱的东西肯定是难过，这很正常，这个时候打击他，他不是更难受吗？然后我稳了稳自己的情绪，准备贴着他走，孩子边哭边闹，说要买一个，这时候他爸把我声一（自己的东西自己没收好，怪得了谁？）说出来了，然后儿子开始尖叫，我示意他爸先不说，等一会孩子继续要求要重新买一个，我先让他在网上看看，看了一阵后他自己选了一个，然后说用自己的钱买，他爸不同意（比较直接），我看他情绪缓和了一点，也没说给他买还是不买，让他先加入购物车，问他：想一想你的弹弹球有可能在哪里丢的，我们明天可以去找一找看找得到没？孩子回忆了一下，说在吃饭的地方。我答应他明天和他一起去找找，后面孩子慢慢的情绪缓和了，入睡了。

        回顾这个过程，我刚开始是有怒心的，然后想到老师说的把家人当成自己的一部分，双玉课上分享，老师让她跟自己先生说对不起，想到这些我的怒心开始转向，是啊！如果我发一通脾气，不仅解决不了问题，有可能还会给孩子造成创伤，我的目的是什么？想到这些，就有了敬心（怎么带领好这个家）和爱心（怎么教化好孩子），然后就能感同身受孩子的感受，孩子在这个过程中也学会了接受事实。

莫雪萍

第24课  乐礼之性，人之质

课后练习：

请用本课程的全部所学，重新审视自己的日常生活。在一周之内，每天选一个时刻，停下来问自己三个问题：
此刻，我内心的“声”是哪一种心（哀/乐/喜/怒/敬/爱）？

我是否让敬与爱作为底色，引导了前四心的节度？

我当下的身心质感，是欣喜欢爱与庄敬恭顺的统一吗？

将这一周的体证写成一篇总结报告，不少于800字。在此基础上，准备一场一个小时的汇报演讲。

希望你把这个练习和演讲，做成你给自己的一份答卷，做成你从这门课程带走的最珍贵的行囊。

6.5

二娃班上有两个小朋友得了手足口病，他们班停课10天，今天带娃一天，娃哭了四次（一次是在外面我打电话他想用手机，等我很久又没结果，加上天气闷热，孩子很燥，我不理他，然后就大哭起来；一次是跟外公玩着玩着不知为啥哭了起来；一次是他自己打到了自己的摆件，自己整理了一会又倒，整半天没整好；一次是把养的泥鳅换水的过程中不小心掉到下水道了。），孩子这四次哭，刚开始我是有怒心的，但内心里想着老师提的三个问题的，想着这些问题的时候，敬爱之心就会出来，跟自己要怒的心说说话，孩子的哭也是自己养育出来的，把怒心收了回来，然后会贴着孩子去感受，孩子也慢慢能自己调节过来。有敬爱为底色，怒心确实会有节度。想到《中庸》这一句“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”就有了肉感，有了敬爱之心，人就能处于中和的状态。

6.6

当我进房间看到先生在看手机时，心中那个怒气又升起，先生这段时间很忙，天天加班，晚上九点多十点才回家，一早起来就去上班了，孩子一点也没管，所以看到他看手机而我忙于孩子的事时，心中就会升起怒气，抱怨了两句，想到老师让我们选一个时刻每天停下来问自己三个问题，此刻闭上了嘴巴，思考老师的问题。

此刻，我内心的“声”是哪一种心（哀/乐/喜/怒/敬/爱）？怒心和哀心，老公工作忙顾不上家是一部分原因，我可以理解，但我还感受到两个人都很疲惫，顾不上对方的需求，自顾不暇，噍以杀，情感的连接是断的，内心是哀的，外部用怒来表达。

我是否让敬与爱作为底色，引导了前四心的节度？想到敬爱，哀怒会缓下来，没有继续溺在里面，确实我自己也没有真正的去体会老公的压力，没有在妻子的位上，哀心仍然有，但敬爱出来后，怒气就消了。

我当下的身心质感，是欣喜欢爱与庄敬恭顺的统一吗？不是，只是多了庄敬恭顺。

6.7

此刻，我内心的“声”是哪一种心（哀/乐/喜/怒/敬/爱）？哀→乐。想到早上的事：早上老公削好芒果，二娃准备吃，老公说了一句：听话才能吃。结果把二娃搞哭了，我就开始抱怨，好好的，把气氛搞成这样，大娃今天高考，我们也要和和气气的。老公听我这么说，想哄哄二娃，结果哄不转，去加班了。我心里挂着老师问的几个问题，还好，没发作。现在再来想这个事情，感觉自己抱怨的底色也蛮重的，我可以从这个接口改变，我不抱怨，事情又会向另外一个方向发展。到这里会有乐出来，多关心关心老公，家庭氛围就会有很大的改变。

我是否让敬与爱作为底色，引导了前四心的节度？有，水位尽职尽责，家庭的风气就会往吉的方向发展。

我当下的身心质感，是欣喜欢爱与庄敬恭顺的统一吗？虽没完全统一，但有了欣喜欢爱和庄敬恭顺的质感。

6.8

傍晚女儿给我电话，问我明天谁去帮她把东西带回来，我跟她说了爸爸去，但她觉得爸爸去得很晚，那时候学校已经清场了，我说可以叫爸爸去早一点，但听女儿的口气，感觉她是希望我去，于是我答应她我去。挂了女儿的电话，给先生打了一个电话，心里又充满了怨气，感觉他为家人做点事都是那种卡着点去，好像全世界就他一个人最忙，发了一通怨气，心里堵得慌。

此刻，我内心的“声”是哪一种心（哀/乐/喜/怒/敬/爱）？说不清楚，想起傍晚的事，感觉自己这段时间很容易对老公生怨气，内心好多的声，都是过往的声的累积。静下心来会看到一些事实，老公这段时间确实很忙，我去帮女儿的带她的东西回来更好，我的时间好支配，我爸爸在这边，二娃可以在家跟外公一起玩，我为啥就有那么多的怨气而看不到真正的事实呢？先生对我其实是蛮迁就的。想到爸爸遇到一点事就会有很大的身体反应，有点怕事，而妈妈脚不方便，爸爸又是这样的性格，直到去世对爸爸都是抱怨的，我身上有他们俩的气质，这种怨气好像是弥漫在身体上，让我看不清事实。此刻内心的声是哀心。

我是否让敬与爱作为底色，引导了前四心的节度？只有一点点敬。

我当下的身心质感，是欣喜欢爱与庄敬恭顺的统一吗？没有，就是敬心让我明白自己的职责，该做什么，但胸口有点堵。

6.9

中午，二娃同学邀约去游乐场玩（第一次邀约），我想着自己的作业和晚上要去帮女儿拿东西，有点不想去，儿子又非常想去，犹豫了一下还是决定不去了，结果对方家长说帮我看着孩子，到游乐场后我可以去做自己的事，于是答应了，后来跟先生打电话，先生又建议我不去，说最近手足口病多发，他们班就是因为这个停课的，结果儿子听见后就开始哭，我发觉我在别人的情绪中自己的心情也在左右摇摆。

此刻，我内心的“声”是哪一种心（哀/乐/喜/怒/敬/爱）？哀，自己的意愿是不太想去的，觉得孩子游乐场所还是少去为好，但另一方面又觉得难得和同学一起去玩，所以最终还是带他去了，感觉自己处理事情有多重声音在拉扯。

我是否让敬与爱作为底色，引导了前四心的节度？此刻有一点，下次出现这种情况会权衡利弊，果断一些。

我当下的身心质感，是欣喜欢爱与庄敬恭顺的统一吗？没有。

二、总结报告

这次上这个课，我的整个状态，其实是让我自己都有点措手不及的，课上半睡半醒的时候居多，平时生活也是在恍惚中，有种游离感，感觉人经常不在岗不在线。最后这几次课，忽然间就像把自己唤醒了一样，特别是老师让我们每天选一个时刻停下来问自己三个问题，把我问得清醒了不少。

老师的第一问，此刻，我内心的“声”是哪一种心（哀/乐/喜/怒/敬/爱）？这一问把自己溺着的心提溜了起来，从向外抓取转身向内看，人一下子清醒了不少，多了一个观察者，把原本因为情绪而扭曲了的事实本身看清楚了不少。第二问：我是否让敬与爱作为底色，引导了前四心的节度？这一问在看清楚事实后，检查自己的行为，要怎么做才符合天道规律，偏离了是要受刑的。在生活中，怎么做才是敬天爱地？第三问：我当下的身心质感，是欣喜欢爱与庄敬恭顺的统一吗？这一问，是否敬爱上身入肉了？身心合一，欣喜欢爱与庄敬恭顺统一了，人就鲜活了，有骨架，有血有肉，有质感。

经过本周的每日三问自我觉察练习，让我对《中庸》的中和之道——喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和有了更深刻的认识，对“乐礼之性，人之质”有了真切、落地、入心入身的体感。我深刻体会：四心只是一个客观的存在，它们来了会走，走了会来。真正的本心是以敬爱为底色，这才是一个人真正的生命质感。

本周感觉事情特别多，二娃因班级出现手足口病，需停课10天，然后大娃高考完有各种事需要协助，老家有亲戚要来，大娃和老公都不习惯，我夹在中间感觉不好做人，然后作业量也多了不少，这所有的事攒在一起，在往日我是很容易崩溃的，这次因每天带着课程的三个问题觉察自己，感觉人能稳住了，即使当下做得不符合礼，过后也做了一些补救，感觉能通神接物一些了，这个时候人的内心欣喜欢爱与庄敬恭顺是统一的。

在与先生相处的觉察中，我看到了自己更深层的家庭模式传承。先生近期长期加班、早出晚归，无暇顾及家庭与孩子，我长期独自承担家务与育儿，对先生的不满累积，极易因先生闲暇看手机、对自己和孩子不管不问而瞬间升起怒气。我觉察到，我的外在是怒心，内在是深深的哀心：两个人身心俱疲、彼此自顾不暇，情感连接断裂，委屈与不满长期积压，最后以怒气的形式爆发。而本周通过练习三问，人能够在岗在线，能够从溺的状态冒出头来，重新看见先生的工作压力与默默付出，看见自己过度累积的情绪、家庭传递的脾性，觉察到自己承接了母亲身上的怨气模式，挑剔、抱怨、放大不满，常常看不清事实、溺在四心中，而当敬与爱的底色慢慢上升托住我，怒气自然消散，哀心慢慢平复，身心从紧绷对抗，逐渐走向庄敬与柔软。

三、汇报提纲

1、课程梳理

1）情绪流水线及其干预接口分析

2）哀乐喜怒敬爱六心的体会

3）人的阴阳结构

4）礼乐政刑的一体性

5）人之性与人之质

2、体证练习

3、总结

莫雪萍

参加第1场报告：6月19日 李影报告——弯下腰，把手弄脏

1、参加时长：1：21

2、互动发言条数：9

3、心得体会：听着李影的报告，就感觉像贴着自己的心走一样，很贴服、很亲近，很有肉感，从人的性到质，在天地中干活，就像她的题目一样：弯下腰，把手弄脏。这是一个人生活的姿态——敬天爱地。

莫雪萍

参加第2场报告：6月22日 双玉报告——政和符、应

1、参加时长：2小时15分

2、互动发言条数：9条

3、心得体会：

1）听完双玉的报告，感受到她在大动干戈，真正地打一场战役，也对她开头说的“中华人民共和国，中央人民政府，今天——成立了！”特别有感——中国人民站起来了。

2）对于她跟大家说的祝福语：日月澄明（自明而诚），灯火通明（身处黑暗处的祝福），和顺开心（礼乐相合，欣喜欢爱、庄敬恭顺的统一）！很受打动！特别有心，一下子把我放任的状态提拉起来了。

莫雪萍

参加第3场报告：6月27日 黎力报告——乐记一期结业汇报

1、参加时长：1小时23分

2、互动发言条数：7条

3、心得体会：很真实，贴着心走，很多熟悉的感觉，由懵到怕到正视，有了敬爱之心，有通神接物的感觉。