小迪的《乐记》作业本

小迪

第二十三课 小结-人之为人的礼乐根基（第二次回答）

课后练习：回顾自己近期的一次情绪经历，尝试用“六心”框架识别其中的声音类型（哀/乐/喜/怒/敬/爱），然后说明这次情绪波动中，敬与爱是否在场？如果不在，是什么阻碍了它们？如果在了，它们如何影响了情绪的表达与节度？将你的发现写成一段短文，不少于300字。

答：
事件背景：性正课堂上的观察。一岁的A孩子快能走路了，无意中拿起了我的手机翻看，我说是我的手机。孩子就拿着手机递向了我。然后大家都在鼓励他走过来把手机交给我。孩子在思考要不要拿给我。这时5岁的B孩子本来在玩自己的，听到了大家都在鼓励A孩子，回头一个箭步从A孩子手里抢过手机，快步拿给了我。我鬼使神差地回答了一声谢谢。在我正诧异自己怎么脱口而出这个谢谢时，老师说我不该说谢谢。
因为老师说了我，我才对这一段重视了，反复体会了很多次，还是觉得不够透彻，于是用六心的框架识别这个过程。
A孩子快要会走路、能控制身体的喜，很吸引我，自然的想利用自然的事情让A孩子走路。A孩子自己也在掂量拿手机给对面这个人有没有风险，人天性想在一起，也想使用身体做事，但确实不熟悉对面这个人，犹豫也是自然的。我等待孩子的评估结果。——有敬有爱。
B孩子回头去抢A孩子手里的手机，想利用这个机会获得大人的表扬而确认自己的能力水平，B孩子肯定比A孩子做得好。因为我清楚B孩子的这样做的性质，不自然，而启动离，哀，但又知道这样离开会伤B孩子，也不自然，赶紧合回来，去养B孩子要表扬的性。此时只有离合的对象B孩子，A孩子不属于离合现场的要素而被我抛弃，所以在B孩子把手机交到我手里时脱口而出一个“谢谢”。——无爱无敬
当谢谢脱口而出之后，才感受到不自然，A孩子呢，要合A孩子啊，怎么就丢了，而且没有机会弥补了，哀，伤。老师批评，受刑，有敬，但内心不诚不真，还是无礼。梳理至今宽广通达而成乐，重新有礼——有爱有敬