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楼主: 素心

素心《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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 楼主| 发表于 2019-9-21 22:58:35 | 显示全部楼层







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 楼主| 发表于 2019-9-28 21:38:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 素心 于 2019-9-28 21:45 编辑

第三周读书分享:
划分结构层次:实意要效法腾蛇
一、什么是实意:实意者,气之虑也。
1、
由上而下:心安静——神明荣,神明荣——志不乱;虑深远——计谋成,计谋成——功不间
由下而上:意虑定——心安静——所行不错——与万物想通
2、神气与识气
(1)、
神气:神明居于心,生神气
识气:神明不居于心,生识气
(2)、
神气不衰:计谋不断——功不可间(不被操控)
神气衰(识气寄):计谋断——奸邪得而依之,诈谋得而惑之——言不由心(被操控)
(3)、
不被操控的方法:
信心术,守真一而不化,听之候之
二、如何实意
1、
计谋——存亡之枢机
意虑交会,听之候之:得,计谋成;不得,计谋失。
2、
计谋之虑,务在实意:意实,计谋成;意虚,计谋失。
3、
实意关键在于静心:
无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视,反听,定志。
4、
静心的目的:
虑之太虚,待神往来。
5、
待神往来的目的:
以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。


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 楼主| 发表于 2019-10-5 19:30:56 | 显示全部楼层
第四周读书分享

识气寄:
大多数时候都是爬楼看群聊,今天一早哪都没去,看到了老师发了一个“今日感恩”的材料。浏览一遍,试着用本章学的内容去梳理,感觉“感恩者”与女儿隔着,不接物,“识气寄”,言不由心。习惯性地不出声的,但有个我在等着:周四了,要完成任务说说话了。看着老师和同学讨论,再回看材料,时而明白,时而不明白。想到老师说的“阴阳相隔”,哎!隔呗,一会再反复看呗。不一会,老师提到素书,找素书能相对应的句子。我也去找,全文过了一遍,没点感觉。当老师打出“亲谗远忠者亡,近色远贤者昏”时,想起下一句“女谒公行者乱”,然后就打了发出去了。那个等着说说话的我完成任务了。有个我出来说了句:真丢人!识气寄,言不由心也。

巧言而昏:
爬楼,反复看讨论:德缺而致神气弱,巧言而昏 ;感恩位是她的天花板;缺德,少神,决定了她的最高位……近两个月发生的事情一一浮现。回看上个月写的分享,出了一身冷汗。我在怨恨父母?模模糊糊看到自己的天花板——不配!
经我们学校音乐老师介绍,我认识了惠州吟诵协会会长胡老师,参加了她组织的吟诵师资班。胡老师太厉害,在她那经常有机缘亲近好些我仰慕的老师:北京首都师范大学的徐健顺老师,朱立侠博士;北京、苏州的昆曲名家张卫东、周秦教授;上海的特级教师杜亚群老师,窦慧娟老师……有很多学习锻炼的机会。有个上进的自己,一直在努力,但每次到最后我都退回来,躲起来——努力前进的力量被那个“我不配”的搬倒。“巧言而昏”,每次欺诈的手段大都拿父母来说事,因为要照顾父母,我很孝顺,所以我放弃,放弃学易经的机会,放弃上舞台表演锻炼自己的机会……

月总结:
这一章读得好艰难。“实意者,气之虑也”第一句就卡住了,然后不知道怎么去体会。每天就在群里一遍遍地看老师和同学们的讨论,一遍遍地读原文,懵懵懂懂地跟着。
总的感觉:昏!昏就是自己的日常。
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 楼主| 发表于 2019-10-6 17:54:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 素心 于 2019-10-7 21:28 编辑

10月6日
用心听:
昨晚爬楼没爬完就睡着了。一早起来陪爸妈喝茶,突然想到“怎么听人说话”,怎么听?有点感觉,又说不上来。坐爸爸边上,感觉爸今天精神不太好,表情木木的。爸举起右手,手掌在额前缓缓摇了摇,“头晕?”我嘴凑到爸带着助听器的一则耳边问。爸木木地眨l了一下眼,点了一下头。又头晕!感觉自己心有点沉,但没随那“沉”去。心专注在爸爸的一举一动上:爸眼睛看向那碟煎饺,马上给他夹;爸嘴角有口水出来,赶紧拿纸巾给他擦;爸身体微微后倾,知道他想挪动挪动屁股,赶紧用手去搀扶他挪一挪……“你的手掌好热哦。”爸说,我手掌再去摸摸爸的手臂,是哦,爸的手臂凉凉的。爸把他的右手掌张开,伸给我看,知道爸告诉我他的指甲长了,我做了个帮他剪指甲的动作,爸笑了,爸脸上有笑容了!“你吃东西吧,别理你爸,他饱了。”妈说,我才发现自己没吃什么东西。
喝完茶回到家,给爸换鞋,换衣服,扶爸拉尿,给爸做头部原始点按摩,然后给他剪指甲。妈在一旁坐着,幽幽地说:“阿良(我弟弟)好辛苦,什么都是他干。阿丽(我弟媳)怎么可以这么舒服?一个妇女,什么也不干……”妈妈在说啥?这一问,平日里听妈妈一唠叨就来气的我好平静,静静地听,没随妈妈一起去抱怨弟媳,也没站在弟媳一边和妈妈争吵。妈妈一会就不唠叨了。
十点多了,扶爸躺下,他要睡觉了。然后帮妈妈刮痧。慢慢地一点一点地刮,痧出来了,看到皮肤下面淤青的块了,妈妈有多难受!。哎!我也就能做这些了。手一来一回在妈妈背上刮着,听到爸爸的鼾声了;妈妈也好像睡着了,听到她均匀的呼吸声。“11点了吧?好了,不刮了,你快回家吧。还要买菜煮饭,一个早上的时间又没了。”妈妈突然醒了,也许她根本就没睡着。
从爸妈家出来,走在步行街上。一小孩吸引了我的目光:一两岁吧,光着脚丫子,围着一大人的双腿在转圈,突然爬下,从大人两腿中间爬来爬去,咯咯地笑。好接地气!真好!奇怪自己:怎么不觉得在地上爬脏?女儿小时候我是不会让她这样脏兮兮的。不接地气的生活!感觉每天从这步行街走过,不听不看,脑子里一团浆糊,人都在半空飘着的。还是我,但今天,此刻的心好像不同:看到那个小巷了,小时候在那个地方和一帮小伙伴一起捉弄看水龙头的老爷爷;看到那棵大木棉树了,小时候在那树下候着,等风把木棉花吹落。一阵风吹来,儿时一样的风?感觉自己穿越了。一下子回来,爸妈,自己,女儿,各种苦,各种难,突然感觉喉咙哽住了,眼里有泪花了……用心听别人,用心听自己,脚踏实地,用心生活。
10月7日
《四书》吟诵全国群今天启动,不打卡,要求在群里发吟诵交作业。准备录音,看到自己手脚有点发软,又来了!暂停。跟自己说,做个练习:
志——当众吟诵
思——害怕了,抖了,怎样让自己不害怕不抖
神——散,飘,喊它回来
心——只装着害怕了,看到,害怕还在,但变小了
德——缺!共学共修,没人会取笑你
做完练习,心安静多了,心安静则神明荣,马上开口交了作业。

点评

用心听,感觉好安静,眼睛突然润润的  发表于 2019-10-7 21:37
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:33:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 素心 于 2019-10-12 19:34 编辑

分威法伏熊第一周读书分享:一、查字词
1、分
“八”是“分”的本字。八,甲骨文表示切分。当“八”的“切分”本义消失后,甲骨文再加“刀”另造“分”代替。造字本义:动词,用刀将物体切成两部分或几部分。
文言版《説文解字》:分,別也。从八,从刀,刀以分別物也。   
白话版《说文解字》:分,切开。字形采用“八、刀”会义,执刀用来将物体切分开。   
2、威
威,金文=(戌,刑具)+(女),表示对女子施刑。造字本义:动词,封建时代对不守妇道的女子施刑,以警示妇女遵守妇道。
文言版《説文解字》:威,姑也。从女,从戌。漢律曰:“婦告威姑。”   
白话版《说文解字》:威,丈夫的母亲。字形采用“女、戌”会义。汉朝的律法中曾提及“妇人告发丈夫的母亲。”   
3、伏
伏,金文=(人,猎手)+(犬,猎犬),表示猎手与猎犬。造字本义:动词,猎手带着猎狗,趴卧隐蔽,伺机出击猎物。
文言版《説文解字》:伏,司也。从人,从犬。  
白话版《说文解字》:伏,伺机行猎。字形采用“人、犬”会义。
4、覆
復,既是声旁也是形旁,表示往返、反转。覆,籀文=(像罩盖)+(復,往返、反转),表示将朝下的罩盖反转朝上。造字本义:动词,将朝下的罩盖反转朝上。
《说文解字》:覆,覆盖。一种说法认为“覆”是盖子。字形采用“襾”作边旁,采用“復”作声。
①本义,动词:颠倒器皿、将盖口朝上放置。    本义消失
动词:遮盖,遮蔽,掩盖。    覆盖   
5、固
金文=(盾甲)+(束,缠绕、捆束),表示对盾甲进行某种加强。篆文误将金文字形中加强型的盾写成“古”;也就是说,“古”中的“十”其实是“甲”,“古”中的“口”,其实是捆束。造字本义:动词,给盾甲捆扎或加层,使之牢不可破。
文言版《説文解字》:固,四塞也。从囗,古聲。   
白话版《说文解字》:固,四周阻塞不易进出。字形采用“囗”作边旁,“古”作声旁。
6、莫
“莫”是“暮”的本字。莫,甲骨文=(林莽)+(日,太阳),像太阳隐没在丛林之中。造字本义:动词,太阳下山,阳光隐入丛林草野。“莫”的“太阳下山”本义消失后,隶书再加“日”另造“暮”代替。日在草上为“早”,日在草中为“莫”(暮),日在树下为“杳”。 古人称日升而天地分明为“旦”,称日落而天地不分为“莫”(通“暮”)。
文言版《説文解字》: 莫,日且冥也。从日,在艸中。   
白话版《说文解字》: 莫,太阳快下山。字形采用“日”作边旁,像太阳落在草丛中。     
7、当
尚,既是声旁也是形旁,表示遮阳挡雨的屋顶。當,金文=(尚,屋顶,遮挡)+(土,土墩),表示被土墩遮挡。篆文将金文字形中的“土”写成“田”。造字本义:动词,被高大土墩遮挡。
文言版《説文解字》:當,田相值也。从田,尚聲。         
白话版《说文解字》:当,两块田地面积相对等。字形采用“田”作边旁,采用“尚”作声旁。
8、镒
秦始皇时期的通用货币。本义:古代的重量单位,合二十两(一说二十四两为一镒)。
秦始皇时期的通用货币。
黄金四十镒。――《国语》
田单又收民金得千镒。――《资治通鉴》
9、铢
形声。从金,朱声。从"金"与货币有关。本义:古代重量单位,二十四铢为一两
锱铢必较 [ zī zhū bì jiào ]
锱、铢:都是古代很小的重量单位。形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。
《孙子·形》:"故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。""镒"与"铢"是中国古代的两个重量单位,一镒等于24两,一两等于24铢,一镒就相当于576倍的铢。王皙注:"言铢、镒者,以明轻重之至也。
10、必
“必”是“柲”的本字。必,金文是指事字,字形在戈的手柄两侧加两竖指事符号,表示戈柄的护层。古人将多层柔韧的竹片缠在一起,作为锻锤、戈、矛等器械的手柄,以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里,战场上枪械手柄的质量攸关性命,因此手柄的韧性是“必须”的保障。造字本义:名词,将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
文言版《説文解字》:必,分極也。从八、弋,弋亦聲。   
白话版《说文解字》:必,分成两极。字形采用“八、弋”会义,“弋”也是声旁。
11、挠
堯,既是声旁也是形旁,表示搅和制陶的软泥。挠,篆文=(手,搅和)+(堯,搅泥制陶),造字本义:动词,用手在液体或流体里搅动。
文言版《説文解字》:撓,擾也。从手,堯聲。一曰捄也。  
白话版《说文解字》:挠,扰乱。字形采用“手”作边旁,采用“尧”作声旁。一种说法认为,“挠”是“捄”的意思。
本义,动词:用手在液体或流体里搅动。 义项只见于古文
              ,扰也。——《说文》
              ,搅也。——《声类》
              乱百度。——《国语 • 吴语》  
              以指沸。——《荀子 • 议兵》
              以指沸。——《荀子 • 议兵》
              乱国家,几危社稷。——《汉书 • 王莽传上》
              匈奴之众易乱也。——《汉书 • 晁错传》
              使水浊者,鱼之。——《淮南子 • 说林》
              民以法难犯上,而上以法慈仁。——《韩非子 • 八经》
动词:没有遗漏地抓、搔。     挠头        挠痒痒      
              手顾指。——《庄子 • 天地》
动词:阻碍,中断。   /      百折不挠   不屈不挠  
12、次
次,甲骨文像一个人伸手掩口打喷嚏,像飞溅的涶沫。造字本义:动词,身体欠安,打喷嚏。
文言版《説文解字》:次,不前,不精也。从欠,二聲。     
白话版《说文解字》:次,行旅中停滞不前,品质精劣不精。字形采用“欠”作边旁,“二”作声旁。   
13、形
形,籀文=(“井”的变形,矿井)+(土,矿粉,指丹青等颜料)+(彡,光彩),表示用矿物颜料着色。有的籀文=(幵,“研”的省略,研磨)+(彡,光彩),表示研磨有色矿石,制成丹青,用以着色。造字本义:动词,着色加彩,以突出显示图案。“彤”是用朱丹上彩,使物象赤化;“形”是着色加彩,使图案从背景中显示出来。
文言版《説文解字》: 形,象形也。从彡,幵聲。      
白话版《说文解字》: 形,描画,使其象物之形。字形采用“彡”作边旁,采用“幵”作声旁。
14、唱
形声。从口,昌声。字经传以为之。本义:领唱
唱,导也。——《说文》
15、拂
,既是声旁也是形旁,表示否定。,篆文()(弗,否定),造字本义:动词,挥手表示否定,拒绝
文言版《説文解字》:拂,過擊也。从手,弗聲。   
白话版《说文解字》:拂,在掠过时拍击。字形采用“手”作边旁,采用“弗”作声旁。
本义,动词:挥手表示否定,拒绝。     拂袖而去   
              入则无法家士。——《孟子 • 告子下》
              明日便当衣而去。——《后汉书》
动词:轻轻擦拭,轻轻拍动。    拂尘      拂拭        拂晓     /     长袂拂面 春风拂面        清风吹拂   
              ,过击也。——《说文》
              ,去也。——《广雅》
              授弓弓。——《仪礼 • 大射仪》
              商祝柩。——《仪礼 • 既文礼》
              主人几。——《仪礼》
              颐,贞凶。——《易 • 颐》
              长袂面。——《楚辞 • 大招》
              梧桐杨柳金井。——唐 • 李白《扶风豪士歌》
动词:反对,违逆。 拂耳 拂意       拂逆 拂乱
              行乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子 • 告子下》
              是谓人之性。——《礼记 • 大学》
              而无吾虑。——《国语 • 吴语》
               于耳。——《汉书 • 东方朔传》
15、让
襄,既是声旁也是形旁,表示佐助。讓,篆文=(言,许诺)+(襄,佐助),表示许诺、佐助。造字本义:动词,许诺退位,协助对方获得。
16、己
“己”是“纪”的本字。己,甲骨文像绳子系绕的样子。造字本义:动词,在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者。当“己”的“结绳记事”本义消失后,篆文再加“丝”另造“纪”代替。捆绑的绳子为“乙”,用绳子捆绑叫“己”(纪)。   
二、抄写原文

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