吴迪星《乐记》基本段作业本

Wudixing

第六课 义
1、课后练习
回顾你前几课一直在追踪的那件事，或者另选一件你主动参与并完成的事。
在那件事中，你是否有过“这样做才对”的时刻？不是别人告诉你该怎么做，是你自己知道“应该这样”——那个知道是从哪里来的？它和“我想这样做”有什么区别？
你是否经历过“知道该怎么做但没做”的时刻？当时是什么拦住了你？你事后如何看待那个拦住你的东西？
你是否经历过“做了，但做得不恰当”的时刻？事后你如何判断那个“不恰当”——是方向错了，还是方式错了，还是时机错了？
如果你找到了一个“知道该怎么做，并且做到了”的时刻，请描述那个时刻。那里面有你的义在运行。
写一段不少于300字的文字。
答：我回顾的事件依然是：带孩子在祖祖家洗碗的事。在那件事中，你是否有过“这样做才对”的时刻？有过，本来我在祖祖家是很少洗碗的，是因为想带孩子做事才每次都洗碗，但是连续洗了几次碗之后，我就会在每次想起祖祖的时候，都有“我要把碗洗了才对”的感受和想法。

不是别人告诉你该怎么做，是你自己知道“应该这样”——那个知道是从哪里来的？
祖祖从来都不让我们做事，不是别人告诉我该去洗碗，虽然我妈妈会这么说，但是这种知道“应该去洗碗”的那个知道，是从自己心里生出来的，是从那个“动”，那个对祖祖真实的关切中生出来的。也是从我是孙媳妇我是小辈是年轻人的位上生出来的，我就该这么做。

它和“我想这样做”有什么区别？
“我想这样做”可能只是想一下，或者头脑里过一下，没有真正去行动的力量，很容易想想就没有然后了。

你是否经历过“知道该怎么做但没做”的时刻？当时是什么拦住了你？你事后如何看待那个拦住你的东西？
在这件事上有“知道该怎么做但没做”的时候，最早大概是刚和先生结婚的时候，到祖祖家吃了饭我洗了一次碗，祖祖后来给我说她那天晚上感动得哭了一场。但是后来每次我要去洗碗，祖祖都不让，慢慢的我也就不怎么洗碗了。现在想来，是懒，也是不仁不义，拦住了自己。写到这里更体会到为什么祖祖不让女儿洗碗，对于孙辈她都心疼我们平时辛苦而不让洗碗，曾孙辈的女儿在祖祖心里的那个样子是多么小多么想去爱护，所以不同意女儿洗碗。但是反过来看，祖祖已经90岁了，虽然从年轻开始就很能干，做事也从来不是一件让祖祖抱怨或者觉得困难的事，但是我却被懒拦住了，没有在现场，没有关切的心更没有关切的行动。

你是否经历过“做了，但做得不恰当”的时刻？事后你如何判断那个“不恰当”——是方向错了，还是方式错了，还是时机错了？
经历过，虽然我带女儿洗碗是有我的出发点和目的，但是我突然在祖祖家这么去做，就是不恰当的。是时机错了，祖祖连我去洗碗做事都还不接受，就突然要她理解和理解女儿洗碗，老人家肯定觉得心疼不高兴，如果我先洗一段时间的碗，再让女儿加入也会更好。方式也错了，如果我要带女儿做事，祖祖期待的方式是把孩子的玩具收拾整理了，那我为什么不从这里开始非要从老人家敏感的洗碗开始呢。

如果你找到了一个“知道该怎么做，并且做到了”的时刻，请描述那个时刻。那里面有你的义在运行。
最近几天和公公婆婆同住在避暑的地方，以往都是公公负责买菜做饭，婆婆负责清洁收拾，我最多只负责自己的衣服，偶尔洗碗。今年公公做了手术还在修养期，基本上所有的事情都落在婆婆身上，所以在来之前我就很确定的知道要多承担一些家务事，正好也带着孩子一起做。这两天我要洗碗的时候，刚开始婆婆也不太同意，但是我坚持要做，后来婆婆就不再拒绝，大多数时候孩子都会来和我一起，公公婆婆会夸孩子能干了。

2、预习作业：
从下述文字中把握“天地官”这个群体及其工作：
天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。
答：