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第二周第四天
一、原文
梁惠王下
第十五节
齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」
孟子對曰：「於傳有之。」
曰：「臣弒其君可乎？」
曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」
第十六节
孟子見齊宣王曰：「為巨室，則必使工師求大木。工師得大木。則王喜，以為能勝其任也。匠人斵而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之。王曰『姑舍女所學而從我』，則何如？今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫琢之。至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人彫琢玉哉？」
第十七节
齊人伐燕，勝之。宣王問曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？」
孟子對曰：「取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」
二、查字正音
贼：造字本义：动词，军人依仗武力威胁，冒天下之大不韪，公然破坏道统或律法，篡夺政权。
纣zhòu：造字本义：名词，用来将车辕绑在马轭上的皮带。
斫zhuó：造字本义：动词，石匠挥斧凿石。
镒yì：重量单位，二十两为一镒。
箪dān：造字本义：名词，古代士兵用来装弹丸的小竹筐；艰苦行军途中也可用作临时盛饭的餐具，古人用“箪食瓢饮”形容生活条件极为简陋。
三、朗读
见微盘
四、翻译
齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有没有这回事呢
孟子回答说：“文献上有这样的记载。”
宣王问：“做臣子的杀掉他们的国君可以吗？”
孟子说？：“破坏仁的叫做“贼，，破坏义的叫做“残”，既‘残，又‘贼，的人叫做‘独夫’。我只听说过杀了一独夫纣，没有听说过杀了国君的事。
孟子拜见齐宣王说：“建造一所大官殿,就一定派主管工匠的官员去寻找大木头。当差的得到大木头大王就很高兴,认为他能胜任其职责。工匠把它砍小了，大王就会很生气，认为他不称职。有人从小就学习,长大后想实现其抱负，大王说“暂且放下你所学的，听从我的，怎么样？假如现在这里有一块未经雕琢的玉石，即使价值连城，也一定让玉人来雕琢加工。至于管理国家，大王却说“暂且放下你所学的，听从我的’，那么这跟教玉人怎样雕琢玉石有什么不同呢？”
齐人攻打燕国，大获全胜。宣王问道．“有人劝我不要吞并它，有人功我吞并它。以拥有万辆战车的国家讨代同样拥有万辆战车的国家，五十天就攻克了，仅靠人力是办不到的。不吞并它上天一定会降下安祸,吞并它怎么样？”
孟子回答说：“如果吞并它燕国百姓高兴,就吞并它。古人有这么做过的，那就是武王。吞并它燕国百姓不高兴,就别吞并它。古人有这么做过的，那就是周文王。以拥有万辆战车的国家攻打拥有万辆战车的国家，百姓用筐盛着饭食,用壶装满美酒,来欢迎齐军,难道有别的原因吗？只不过想避开水深火热的苦难罢了。如果水更深，火更热，只好再避开了。
五、阅读心得
在君位，不过这个位所要求的事，不仁不义，那就不能称之为君，只能叫一夫。这样的君被谋权篡位不叫国君被杀，只是独夫被杀。在什么位就要有那个位所要求的德行。
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