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重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
（三个“禾”，禾堆，榖堆）
（田，农耕地），表示将收割的谷物堆放在田间。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的榖堆
省略成“禾”
，并用“家”
（居所）代替金文字形中的“田”
，表示将收割的谷物搬回家。造字本义：动词，将农田收割的谷物搬运到家里。
（左右两只手，表示运送与接收）
（舟，两岸间运送货物的工具），表示用船只在两岸间运送。金文
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形中的“舟”
写成“冂”
。造字本义：动词，用船只往返两岸，为隔岸的人运送物品。
（尸，人）
（疑为“肖”的误写，细小），表示人体中细小部分。造字本义：名词，比喻代谢脱落的细碎头皮。③动词：忽视，轻忽。
（人，公民）
（失，消失不见），表示消失不见的人。造字本义：名词，消失不见的人，即遁世隐居者。
（門，借代门框）
（文，象形汉字），表示吊唁者将祭文或挽联贴在丧家门上，以志悼念。当“閔”的本义消失后，隶书
加“竖心旁”
另造“憫”代替，强调同情心的作用。造字本义：动词，动词，因同情而悲伤，哀怜哀恤。
”的异体字；“倮”是“裸”的异体字。果，既是声旁也是形旁，表示植物结出的籽实。
（亡，无，没有）
（口，嘴，借代颈脖）
（丮，即“执”的本字，抓）
（衣，服装）
（月，肉，代身体），表示脱去衣服，露出身体。篆文异体字
是上中下结构的“裏”
（用衣服包野果）的变形，表示解开衣服，露出果子。造字本义：动词，脱光衣服，暴露身体。露出上身叫“袒”，暴露全身叫“裸”。 
（爪，抓持）
（一横符号代表可抓持的东西）
（人，身在下方的受援者），表示一只手
将甲骨文字形上部的手，像一只手
将一根牵引棍
递给居其下方的人
，下面像一只手
托举一个攀崖的人
，强调“援助”含义。篆文
将金文字形中托举攀崖者形象
，将金文字形中的“人”写成“”。当“爰”的“援助”本义消失后，篆文
再加“手”
另造“援”代替。造字本义：动词，伸手拉引他人。
”的异体字。
，既是声旁也是形旁，是“嗌”的本字，金文字形
表示喉咙因衰老或发炎吞咽能力差。
”
（两个“阜”，表示陡峭的岩壁夹道）
（
，即“嗌”的本字，喉咙因衰老或发炎难以吞咽），表示山沟幽谷底部的小道，岩壁夹道，只有一线穿行，窄如生病的咽喉，勉强缓慢通过。篆文异体字“隘”
用“益”
（即“溢”的本字，水满横流）代替“
（左，左手）
（又，右手），表示左右两手相对，意即拱手，古代的抱拳礼。在战争频仍的远古时代，人们双手抱拳高举过头顶（由投降姿势演化而来），目的是以不利于自身防卫的脆弱姿势，向对方显示臣服与虔敬；后来这种抱拳于头顶的姿势，演变为抱拳于胸前的简便礼仪，在和平时期表示友善和相互敬重。亮拳示威，抱拳示弱，可谓古今一也。造字本义：动词，抱拳拱手，以谦卑姿态表达尊敬。
（侖，即“龠”，吹奏排笛）
（禾，竹管），表示吹奏竹管或芦管制成的排笛。金文
将甲骨文字形中的“侖”
，将甲骨文字形中的“禾”
。简体金文“和”
省去“龠”
，写成“口、禾”会义的结构，淡化乐器的意义，强调“开口表达不同观点”的意义，相当于将甲骨文字形
，或将金文字形
，或将篆文字形
写成
。篆文“和”
承续简体金文字形。造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。“和”示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣，强调诸异而致同；“谐”表示相同的声音、相同的观点因一致而统一，强调诸同而大同。“和”的统一性比“谐”更为丰富。
”是“郭”的本字；“郭”是“廓”的本字；而“崞”是“郭”的异体字。囗，既是声旁也是形旁，表示有军事城垣环护、有城门出入的城邑、王国。
，甲骨文
（囗，城邑、王国）
（南北方向的塔楼）
（东西方向的塔楼），表示建在城邑
。简体甲骨文“
”省去东西方向的守备塔楼
承续简体甲骨文字形。籀文
将金文字形中的“囗”
（城邑）写成“回”
，将金文字形中北向的塔楼
写成
，将金文字形中南向的塔楼
写成
。当“
再加“邑”
（人口聚居之城）另造“郭”代替，强调其“保护城邑”的含义。造字本义：名词，城邑外围护墙上的守备塔楼。
（王，玉）
（睘，转着圈看），表示圆形玉圈。有的金文
写成两个圈
。篆文
将金文字形中的“瞏”
。造字本义：名词，穿孔、可以套戴转玩的圈状美玉。
（女，农妇）
（禾，庄稼），表示农妇负禾。推测古代收割场景，男人负责重活，执镰割稻，打谷脱粒，而女人则承担轻活，拾抱稻谷，后勤配合。金文
将甲骨文字形中的“女”
，将甲骨文字形中的“禾”
（麦穗），将甲骨文字形的左右结构，调整成上下结构，表示农妇负麦。篆文
用“禾”
代替金文字形中的“麦”
（戌，刑具）
（女，女子），表示对女子施刑。有的金文
将“戌”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。
既是声旁也是形旁，是“眔”的繁体，即“鳏”的本字，表示男子失去妻子而自哀流泪。𡪍，金文
（宀，房屋）
（是“眔”的繁体，即“鳏”的本字，男子失去妻子而自哀流泪），表示男子失去妻子，独居空房；其中“頁”
表示人头，两点
表示泪滴。简体金文
省去表示泪滴的两点
。篆文“寡”
误将金文字形中表示泪滴的两点
所构成的“流泪的人”
，写成“分”
，以致于误将金文字形中繁体的“眔”
。造字本义：动词，失去配偶，独守空房，自哀自处。
（干，武器）
（八，即“兮”的省略，叹息），表示执干而舞，哀号叹息。当“尗”成为单纯字件后，金文
加“又”
（抓持）另造“叔”代替，强调手执干器。繁体金文
加“戈”
（另造“戚”代替，表示手执干戈，表演悲伤的祭亡舞蹈。金文异体字
用“尞”
（焚烧柴堆）代替“尗”
，表示一边焚尸，一边祭舞。篆文
将金文字形的左右结构调整成包围结构，将金文字形中的“尗”
，将金文字形中的“戈”
，弱化了金文字形中的“兮”
（川，水流）
（見，即“頁”的简写，头脑，借代思虑），表示思绪舒畅如流。金文
承续甲骨文字形。金文异体字
用“心”
代替“頁”
将金文字形中的“頁”
写成
。造字本义：形容词，心情舒畅如流，没有郁结。
（身，人体）
（茻，草堆）
（爿，床），表示天气凄冷肃杀的季节里，一个人睡在铺满草蓐的床上。有的甲骨文
用“宀”
（卧室）代替“爿”
代替“身”
代替三个“屮”
综合两款甲骨文字形。有的金文
（宀，卧室）
（茻，草蓐）
（人，睡眠者）
（夕，夜晚）
（“二”是“仌”即“冰”的变形），表示结冰天气的夜晚，睡觉时用草蓐保温。篆文
省去金文字形中的“夕”
（冰），明确“结冰天气”的含义。造字本义：动词，在结冰的冷天夜晚，睡觉时用草褥保暖。
（糸，即“系”，绑、悬挂）
（人，身体）
（向上拉的绳索），表示将人捆绑，并悬挂在空中；
像一个人
省去头顶的悬索“糸”
承续简体甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“人”
写成
，将金文字形中带箭头符号绳索的
简写成“乙”
。隶书
基本承续金文字形，将金文字形中的“人”
，将金文字形中带箭头符号的绳索“乙”
。俗体隶书
误将“人”形
，误将带箭头的绳索“乙”
。有的俗体隶书
则误将隶书字形
连写成一横，将原来的“人”形
，将原来接近“乙”的字形
，导致本义线索消失。楷书“弔”
承续俗体隶书字形。俗体楷书“吊”另造字形相近的会义字：
（口，张开的嘴，借代头部）
（巾，布条），表示用布条或绳索悬系在脖子上结束生命。造字本义：动词，用绳索将人绞死。③动词：掉念死者。
（舟，船）
（是“齊”的变形，即“济”的省略，渡河），表示众人整齐划桨，乘船渡河或航行。在山阻水隔、交通原始不便的远古时代，能乘船渡河或长途航行，是开心快意的幸事。金文
将甲骨文字形中的“舟”
，将甲骨文字形中的“齊”
写成
。繁体金文
将“齊”
，即在“齐”字
边上加“水”
，明确“整齐划水、行舟渡河”的含义。当“俞”的“划水渡河”本义消失后，金文
再加“心”
（情绪）另造“愈”代替，强调心情畅快。造字本义：形容词，因撑船渡河、跨越空间障碍而开心快意。②本义，动词：病情好转，逐渐康复，心情愉快。 
（口，说话）
（干，武器）
（人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。有的金文
加“攴”
（持械打击），强调武力威胁。有的金文
误将“干”
写成形似“草头”的
。篆文
将金文字形中的
写成
。造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。
是象形字，字形像一个有伞状小铜柱
、有长嘴
、有手把
的三足
盛器。古人之所以将饮嘴设计成修长形状
在酒器
内加“口”
（袋子，香囊），表示在酒中浸泡香囊；空心足的形状
，则表示酒器设计者为了提高温酒导热效率，并增加盛器的容量，将酒器的三足设计空心结构。金文
误将甲骨文字形中的伞状小铜柱
，将甲骨文中的酒器形状
。有的金文
加“又”
（抓持），表示酒器上便于持杯的手扣设计，因为青铜爵的重量较大，手扣设计可减轻持杯难度。繁体金文
将甲骨文字形中的伞状小铜柱
，将甲骨文字形中表示香囊的“口”
，将甲骨文字形中的酒器形状
。篆文
将金文字形中表示系挂香囊的小铜柱
，将金文字形中表示香囊的“日”
，将金文字形中的“又”
写成
，同时加“鬯”
（用香料调制的高级美酒），表示饮用高级美酒的至尊酒器，
表示放在高脚酒杯
中的香料颗粒。造字本义：名词，类似于鼎的祭祀酒器，有便于放置炭火上加热的高挑三足，有避免高温烫嘴的修长饮嘴；伞形小铜柱上可以系挂调酒的香囊。②名词：负责王宫祭祀的高级文官，官位名。
（兼，收割）
（欠，叹息），表示因无稻可割而叹息。当“歉”引申出形容词“难过、遗恨”之后，篆文异体字“慊”
用“心”
（情感）代替“欠”