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楼主: fengyu

风语的《中庸》作业本

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 楼主| 发表于 2026-2-27 23:32:53 | 显示全部楼层
第三周第六天


一、原文正音


齐明盛服,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;
时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既廪称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。


二、查字


1、谗:毚,既是声旁也是形旁,双“重叠,表示像兔子一样嘴巴动个不停,不断说话。,篆文言,说话毚,嘴动不停,话语不断),
          表示不断地说好话。造字本义:动词,不断地用甜言蜜语讨好献媚说别人的坏话。

2、劝:雚,既是声旁也是形旁,是“權”的省略,表示支配力、影响力。勸,金文雚,即“權”的省略力,尽力、力图),表示尽力发挥影响力。
          造字本义:动词,上级勉励下级努力。


3、禄:“禄”是“祿”的异体字。彔,既是声旁也是形旁,表示用辘轳和水袋从井下汲水。祿,篆文示,福份彔,用辘轳和水袋从井下汲水),
          表示福份如取之不尽的井水。造字本义:名词,如取之不尽的井水一般的福份福祉。


4、廪:㐭,甲骨文尖顶盖子两个土墩),表示在两个土墩上加一个尖顶顶盖的简陋茅屋。农人在远离家园的偏僻山间角落的田地里,
          盖简陋的茅屋,用来存放农具,或临时存放收割的谷物。造字本义:名词,盖在偏远山间、临时存放农具和谷物的简陋茅屋


5、矜:今,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示呻吟。,籀文吊,慰问受难者今,即“吟”的本),
          表示为他人的死难悲伤、怜悯,低语呻吟安慰。造字本义:动词,对他人的死难流露悲伤、怜悯,谨慎低语安慰矛的手柄。
6、废:發,既是声旁也是形旁,表示投射、攻击。,篆文广,半开放的简易建筑發,投枪发箭,代指战争),表示战争破坏建筑,使建筑不完整。
          造字本义:动词,战争杀戮,摧毁房舍


三、翻译


斋戒沐浴,穿戴整齐,不合礼的事情不做,这是用来修身的方法。摒除谗言,远离女色,轻视财物,看重道德,这是用来鼓励贤人的方法。提高社会地位,增加俸禄,爱其所爱,恶其所恶,
这是用以鼓励人们亲爱自己亲人的方法。下属官员众多,足够任用驱使,这是用来鼓励大臣的方法。以忠信之礼相待,加多俸禄,这是用来鼓励士的方法。适时役使,减轻赋税,这是用来
鼓励百姓的方法。每天检查,逐月考核,供给的粮食物品与工作相称,这是用来鼓励百工的方法。来时迎接,走时欢送,嘉奖良善,抚恤无能,这是用来怀柔远方之人的办法。延续绝嗣的
诸侯,复兴灭亡的国家,帮助治理混乱,帮助解决危难,按时接受朝聘,回赠礼品丰厚,接受礼品轻少,这是用来安抚诸侯的方法。


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五、阅读心得


中庸之道,由近及远,由厚及薄,长治久安。




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 楼主| 发表于 2026-2-28 08:10:45 | 显示全部楼层
第三周第七天

一、原文正音


凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲[jia,2声],事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。



二、查字


1、凡:凡,甲骨文是象形字,字形像在方形的重物四周连接了四根手柄造字本义:名词,多人共同使用的四柄夯地桩最括也。


2、为:”是“”和“”的本字;“”是“”的异体字。,甲骨文又,抓、牵象,大型力畜),表示驯兽师手牵大象,驯化大象的野性,使大象
           为主人服役,劳作载重。大象是陆地上最大型的力畜,在严重依赖体力的远古时代,驯化大象为主人服务,在古人看来是是一项无所不能的发明。
           造字本义:动词,人工引导驯服大象,使大象掌握超越自然本能的劳动技能,变成听命于主人的劳动力


3、行:háng),甲骨文是象形字,字形像四通八达的十字路口。造字本义:名词,纵横畅通的十字路口


4、豫:,既是形旁也是声旁,是“”的省略,表示安适的、徐缓的。,篆文予,即“舒”的省略,安适的、徐缓的象,陆地上身体最庞大的动物),
          表示大象安适、徐缓地度步。造字本义:动词,大象从容缓慢地度步象之大者。
5、,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示针灸治病。,篆文宀,房屋久,针灸治病),表示在家中进行针灸治疗。
          造字本义:动词,患病在医


6、穷:躬,既是声旁也是形旁,表示弓身屈体。,金文穴,洞躬,弓身屈体),表示人在穴中,无法站直。
           造字本义:形容词,身居洞穴,身体被迫弯屈、不自由

三、翻译


治理天下国家有九条规律可行,用来遵守实现这些规律的方法是一样的。凡事预先计划准备就能成功,没有计划准备就会失败。说话先思考准备就不会出现卡顿障碍,
做事先做准备就不会陷入困境,行动前先做准备就不会发生差错,前进方向预先确定就不会走投无路。


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五、阅读心得


未雨绸缪。豫就要格物,格物才能致知,有了真知才能豫。






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 楼主| 发表于 2026-3-1 19:07:13 来自手机 | 显示全部楼层
第四周第一天  

一、原文正音
在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

二、查字

1、位:“立”是“位”的本字。立,甲骨文是指事字,字形在“大”(人)的下面加一横代表地面的指事符号,表示一个人规矩地站在地上。造字本义:动词,上朝时臣相们依官阶高低肃立。宫中群臣排列在朝庭的左右两边叫作“位”。

2、获:“隻”是“蒦”的本字;而“蒦”是“穫”和“獲”的本字。隻,甲骨文=(隹,鸟雀)+(又,抓持),表示捕获一只鸟。造字本义:动词,因狩猎或农耕而得到食物。

3、顺:川,既是声旁也是形旁,表示水流。順,甲骨文=(川,水流)+(見,即“頁”的简写,头脑,借代思虑),表示思绪舒畅如流。造字本义:形容词,心情舒畅如流,没有郁结。使之条理、有序。

4、诸:者,既是声旁也是形旁,表示参与其中的人。諸,篆文=(言,谈论)+(者,参与其中的人),表示参与其中的众人自由谈论。造字本义:动词,众多人自由发问讨论。辩论。

5、诚:成,既是声旁也是形旁,表示实现、达到。誠,金文=(成,实现、达到)+(“言”的简写,承诺),表示实现承诺。造字本义:动词,实现诺言,践行承诺。说实话。

6、明:表示太阳和月亮发光照耀。造字本义:动词,日光或月光将空间照亮。月光透过窗户照亮房间。

三、翻译

身居下位不能得到上级的认可信任,民众 就不可能治理好。取得上级的信任有办法:首先要赢得朋友的信任,不能赢得朋友的信任,就不能得到上级的信任。能取得朋友的信任有办法:首先要孝顺父母,不能孝顺父母,就不能取得朋友的信任。
孝顺父母有办法:首先要反省自己是否真诚,如果不真诚,就不能孝顺父母。使自己真诚有办法:首先要明白什么是善,如果不明白什么是善,自己就做不到真诚。

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五、阅读心得


不论是齐家还是治国,诚都是根本。

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 楼主| 发表于 2026-3-2 18:21:37 | 显示全部楼层
第四周第二天

一、原文正音
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;
有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”

二、查字
1、诚:,既是声旁也是形旁,表示实现、达到。,金文成,实现、达到“言”的简写,承诺),表示实现承诺。造字本义:动词,实现诺言,践行承诺说实话。
2、勉:,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示除去、删掉。勉,金文免,除去缺点力,力劝),表示力劝除去缺点。造字本义:动词,古代长辈劝诫与激励后生克服缺点,自我完善彊也。鼓励,使之坚强。
3、思:,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示细致、讲究。,金文囟,即“细”的本字心,考虑),表示心虑审慎细密。造字本义:动词,审慎细密地反复考虑把人事放在心坎。
4、容:“容”与“冏”(“冏”也写作“冋”)同源,后分化。“㝐”是“容”的异体字。囗,既是声旁也是形旁,是的简写,即囧”的简写,表示窗洞。冏,甲骨文穴,岩穴囗,即“囧”的简写,窗洞),
          表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗,采光通风,以便寄居栖身。造字本义:动词,远古祖先在山洞中挖孔凿窗,采光通风,穴居栖身盛也。
5、择:,既是声旁也是形旁,表示观察辨别、拘捕嫌犯。,金文,观察辨别、拘捕嫌犯廾,双手),表示拘捕嫌犯。造字本义:动词,观察辨别、拘捕嫌犯柬選也。
6、固:,既是声旁也是形旁,疑是篆文对金文字形中的字形(盾甲)的误写。,金文盾甲束,缠绕、捆束),表示对盾甲进行某种加强。造字本义:动词,给盾甲捆扎或加层,使之牢不可破四周阻塞不易进出。
7、执:“執”是“挚”的本字。執,甲骨文幸,拷手的枷锁丮,伸出双手的人),表示一个人的双手被锁在木枷里。造字本义:动词,用木枷锁住嫌犯双手,正式逮捕拘押
8博:”和“”在金文字形中原本是一个字,从篆文开始分化。,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示捆绑。,甲骨文假借“”。,甲骨文像线绕在纺砖上又,抓),表示抓住并捆绑。
         博,金文字形多样化,都强调武力拼杀、绑获对手:金文字形 十,盾尃,即“缚”),表示武力拼杀,捆绑俘虏;造字本义:武力拼杀,捆绑俘获敌人

9审:“宷”是“”的本字;“”是“”的简化字。,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示古代西北少数民族。,金文宀,房间、密室米,是“釆”误写,即“番”的本字,古代西域),
          表示古代中原人将西域俘虏关押在密室。悉也。详知详察。造字本义:动词,古代中原人将敌对的西域民族俘虏关押在密室,问讯、详细盘查,以获取详细敌情
10、真,既是声旁也是形旁,表示贞人。,金文心,态度真,贞人),表示贞人贞卜时态度谨严。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义:动词,贞人贞卜,小心翼翼,深思谨言
11、辨:辡,既是声旁也是形旁,表示涉及诉讼的双方。辨,金文辡,两个,表示涉及刑事的双方,原告与被告人,指法官),表示升堂后诉辩双方分立两侧,法官坐居中堂。
             造字本义:动词,法官中立听取原告与被告的陈述,作出符合客观事实的是非判断判别。

12、笃:,既是声旁也是形旁,表示竹具、竹笼。篤,金文竹,竹笼馬,借代马嘴),表示给马嘴套上透气的竹笼,使马不能嚼食路边的野草,以此降低草料对马的诱惑,提高马匹的警觉与专注,以便更好地为主人服务。
             造字本义:动词,给马嘴套上竹笼馬行頓遟。
13、弗:弗,甲骨文乙,即“纪”的本字,用绳子捆绑(箭只、枪、矛等战械),表示用绳子捆绑箭只、枪、矛等战械。造字本义:动词,捆绑箭支、枪矛、干戈,表示休战

14、措:,既是声旁也是形旁,是的省略,表示放置。措,金文手,动作昔,即“厝”的省略,放置),表示摆放、放置。造字本义:动词,摆放,放置摆放。

三、翻译

真诚,是自然法则;做到真诚,是做人的准则。真诚的人,不必过度努力就能做到中正合理,不必过分思考就能找到最好的方法,跟着大家一起按规律来,这是圣人。做到真诚,就是找到正确的道理牢牢抓住不放。
对待学习,要象捆绑住抓获的敌人那样,详知详察,审慎细密反复考虑,方方面面地辨别做出符合事实的判别,从而切实地实行。除非不学,学了没有学会就决不罢休;除非不问,问了没有弄懂,也绝不罢休;除非不思考,
思考了没有找到答案就绝不罢休;除非不去辨别,辨别没有辨别清楚也绝不罢休;除非不做,做了但做的不彻底就绝不罢休。别人一次能做到的,自己就是做100次也要做;别人做十次能做到的,自己就是做一千次也要做到。
如果真能这样做,即使愚笨也必定变得聪明,即使柔弱也必定变得刚强“。

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五、阅读心得
诚是天性,通过学习获得诚这个天性。





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 楼主| 发表于 2026-3-3 16:50:56 | 显示全部楼层
第四周第三天

一、原文正音


自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。



二、查字


1、诚:,既是声旁也是形旁,表示实现、达到。,金文成,实现、达到“言”的简写,承诺),表示实现承诺。造字本义:动词,实现诺言,践行承诺

2、明:明,甲骨文日,太阳月,月亮),表示太阳和月亮发光照耀。造字本义:动词,日光或月光将空间照亮照也。


3、性:,既是声旁也是形旁,表示天然萌发。性,金文心,欲求生,天然萌发),表示人类天然萌发的欲求。造字本义:名词,人类萌生于心的本能欲望,如食,色人之陽气性善者也。

4、教:爻,既是声旁也是形旁,表示两组交叠的算筹。教,甲骨文爻,算筹子,蒙童攴,手持鞭子、棍杖),表示体罚、训导孩子学文化、做算术。造字本义:动词,用体罚手段训导孩子学文化、作算术上所施下所效也。

5、自:的本字。,甲骨文是象形字,字形像人的鼻子,有鼻梁、鼻翼。有的甲骨文突出鼻骨与鼻弯。篆文承续金文字形。造字本义:名词,鼻子,位于脸部中央的呼吸器官鼻子。


三、翻译


因为内心真诚从而能够学习洞悉事理,这是出于先天本性;由于学习明晓事理从而内在真诚,这就叫后天受教化。秉性真诚就能明白事理,明白事理也会变得真诚。


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五、阅读心得


诚明,明自诚出;明诚,诚出自明。一个是出于本性,一个是受教化而得,都是修身。








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 楼主| 发表于 2026-3-4 17:13:13 | 显示全部楼层
第四周第四天


一、原文正音


唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;
能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
其次致曲,曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。

二、查字


1、唯:隹,既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示 给鹰隼系足,驯养助猎。,甲骨文口,说话隹,即“维”的省略, 给鹰隼系足,驯养助猎),表示经过驯养的宠物鸟,学习跟着主人说话。
          造字本义:动词,经过驯养的宠物鸟,学舌跟调,模仿主人说话


2、为:”是“”和“”的本字;“”是“”的异体字。,甲骨文又,抓、牵象,大型力畜),表示驯兽师手牵大象,驯化大象的野性,使大象为主人服役,劳作载重。大象是陆地上最大型的力畜,
          在严重依赖体力的远古时代,驯化大象为主人服务,在古人看来是是一项无所不能的发明。造字本义:动词,人工引导驯服大象,使大象掌握超越自然本能的劳动技能,变成听命于主人的劳动力


3、尽:”是“”的本字;“㶳”是“”的异体字;“”也是“”的异体字。皿,既是声旁也是形旁,表示盛器、陶罐。,甲骨文保存火种的无足尖底陶罐,可安插土坑或炉洞中又,抓持毛,毛刷),
          表示手持毛刷清理火爟中的灰烬,字形中的两点指事符号表示火爟中火炭完全燃烧氧化后化成的粉尘状死灰。造字本义:动词,保存火种的火爟中火炭完全烧透,化成冷灰,热量彻底消失,不可再燃,需要清理火爟后更新火种器中空也。


4、性:,既是声旁也是形旁,表示天然萌发。性,金文心,欲求生,天然萌发),表示人类天然萌发的欲求。造字本义:名词,人类萌生于心的本能欲望,如食,色人之陽气性善者也。


5、能:的本字。,甲骨文是象形字,字形突出了大型猛兽的大嘴和利爪。繁体甲骨文将兽嘴“口”写成,将兽爪写成三个“爪”和一个“止”构成的,显示猛兽张牙舞爪的形象。
          造字本义:名词,熊,善于爬树、泅水、直立行走的大型猛兽


6、物:,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示用刀宰杀,刀刃溅血。物,甲骨文牛,头部长角、体型粗壮的力畜勿,血溅刀刃),表示用刀杀牛。造字本义:动词,杀牛
          在中国古代传说中,地上的一切都是神牛下凡造成的,所以用“牛”指代“物”,用“牛”指代一切。杀牛为“物”,解牛为“判”。物,万物。牛为大物;天地万物之数,起于牵牛,因此字形采用作边旁,采用作声旁。


7、赞:贊,篆文,争先进见貝,财礼),表示争先送礼进见。造字本义:动词,人们纷纷带着财礼进见奉礼进见。


8、化化,甲骨文一个头朝上站立的一个头朝下的“人”,入土、入葬的人),表示由生到死的改变。造字本义:动词,由昂首挺立到向下入土,即自然死亡
           古籍常“造化”并用,表示创造和改变一切的神奇大自然:“造”表示从无到有作出某物或现象;“化”表示由此到彼作出改变或消灭。中医古籍中也常“消化”并用,表示胃、肠加工食物和吸收食物营养的过程:“”表示胃壁将食物(尤指固体食
           物)磨碎磨细、变成流质;表示肠道将流质食物转变为适应身体的养分能量并加以吸收教化施行。


9、育:篆文异体字“倒写的“子”,即头朝下降生的婴儿肉,长肉),表示生子并喂养,使孩子长大。造字本义:动词,孕妇生子養子使作善也。


10、参:”是“”的异体字。,金文晶,三颗星,即叁宿星座㐱,须发飘逸的老人星相师),表示用仪器观测天象,用叁宿星座作导航坐标指南,是“㐱”(须发飘逸的老人)的变形。
            造字本义:动词,博学的老者仰观星天,辨别方位


11、致:,既是声旁也是形旁,表示到达、抵达。致,金文至,到人,行者夂,倒写的“止”,脚趾),表示走到目的地。造字本义:动词,走到,到达


12、曲:甲骨文是象形字,字形像一截竹子被揉折成直角。金文承续甲骨文字形。将竹子烧烤到发软,就可以用外力将竹子揉折出不同角度。造字本义:动词,将烧软的竹子揉折变形变弯,形成弧形框架像器具凹曲以承载物品的形状。


13、形:井,既是声旁也是形旁,表示矿井。形,籀文的变形,矿井土,矿粉,指丹青等颜料彡,光彩),表示用矿物颜料着色。造字本义:动词,着色加彩,以突出显示图案描画,使其象物之形。


14、则:”是“”的本字。,既是声旁也是形旁,是篆文对“”的误写。,甲骨文鼎,经久的青铜器刀,刻镂),表示用刀在金属器皿上刻镂。
            造字本义:动词,古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上,以便久存流传均等划分财物。字形采用刀、贝会义。贝,是古代表示财物的符号。


15、著:箸”是“著”和“着”的本字。者,既是声旁也是形旁,是“煮”的省略,表示煮熟的食物。箸,金文竹,借代竹制餐具者,即“煮”,代表熟食),表示将竹制餐具插在熟食上。
            造字本义:动词,古人在宰牲或祭祀的日子,将筷子插在煮熟的猪头或其它兽头上,以示敬请祖先和神灵钦享他们虔诚的供献


16、动:动(動),金文被刺瞎眼睛的男奴重,大包袱),表示男奴负重驮物。有的金文辵,行进重,包袱),突出负重行进的运输主题。造字本义:动词,使用体力,负重劳作起身作事。


17、变:䜌,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示相恋双方纪录誓言、信守誓言。,金文䜌,即“戀”的本字,誓言相爱攴,打击、破坏),表示背信毁约,中断恋情。
           造字本义:动词,违背誓言,抛弃初心,更改意志


18、次:欠,既是声旁也是形旁,拟打喷嚏时发出的暴发声“哈欠”。次,甲骨文水,涶沫掩口打喷嚏),表示身体欠安打喷嚏,涶沫横飞。造字本义:动词,身体欠安,打喷嚏


三、翻译


只有天下最真诚的人,无论做什么都能充分发挥天赋的本性;能充分发挥天赋的本性,就能充分发挥人的本性;能充分发挥人的本性,就能充分发挥天地万物的本性;能充分发挥天地万物的本性,就能帮助天地化育万物;能帮助天地生养化育万物,
就可以与天地同列了。其次是把真诚用于推究事物某个方面的事理。在事物的局部也能用真诚去对待,真诚就能表现出来,表现出来就会日益显著,日益显著就会更加光明,更加光明就会感动外物,感动外物就会引起外形变化,外形变化就会引起内在本质变化。
只有天下最真诚的人才能引起事物内在本质的变化。


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五、阅读心得


诚,明莫明于至诚,如恶恶臭,如好 好色。诚明,明诚。意诚,诚意。
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 楼主| 发表于 2026-3-5 20:46:36 | 显示全部楼层
第四周第五天

一、原文正音

至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍【
shī】龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

二、查字

1、至:表示与站立相反的姿态,即倒地而卧。对远古狩猎时代整日奔波的男子来说,回到家中就意味着可以安全躺下、放松休息。造字本义:动词,回到家中,倒卧休息鸟从高处飞落到地面。,是鸟飞向高处;

2、祯:貞,既是声旁也是形旁,表示为国运祭祀占卜。禎,篆文示,神迹、神喻貞,为国运祭祀占卜),表示占卜后出现的神迹。造字本义:形容词,神迹显示,国运吉祥祥也。


3、孽:造字本义:名词,封建时代不为宗法制度所容的私生子,非婚生育被视为严重的罪过


4、见:見,甲骨文目,用眼看人,人类),表示人眼的动作。造字本义:动词,睁着眼睛看



5、乎:“乎”是“呼”的本字。乎,甲骨文于,号角向上的“气”、或发出的响声),表示号角吹得紧急、响亮,表示危机来临,部落紧急“呼叫”。造字本义:动词,号角吹得紧急、响亮,代表部落的紧急“呼叫”
           语尾的叹词。字形采用作边旁,像声音向上越扬的形状。


6、蓍:耆,既是声旁也是形旁,是“嗜”的本字,表示终生维持某种饮食爱好。蓍,篆文艸,植物耆,即“嗜”,终生维持某种饮食爱好),表示令人一生迷恋的香料植物。造字本义:名词,多年生菊科直茎植物,为高级调香原料,
              古人常燃艾烧蓍,香祭占卜;全草亦可入中药。蒿类植物。一生十年,一株百茎。占《易》时用来计数。天子用的蓍草长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。字形采用“艸”作边旁,采用作声旁。



三、翻译


掌握了真诚这种最高的智慧,可以预测未来。国家将要兴盛,必定有吉祥的征兆出现;国家将要灭亡,必定有反常的妖异事件出现。这些预兆,可以通过占筮用的蓍草和龟甲显示出来,通过人们的言行举止表现出来。祸福将要来到是时,好事必定事先知道,坏事也必定事先知道。所以说,至诚若神。

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五、阅读心得



至诚若神。生活中那些给人真实感觉的人,他们的精神面貌都是既平和又热忱,不论顺境逆境。当自己某时某刻处在”诚“的状态,就 是那种自慊的感觉。






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 楼主| 发表于 2026-3-6 20:40:39 | 显示全部楼层
第四周第六天

一、原文正音


诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。


二、查字


1、成:,甲骨文戊,大钺,战具囗,城邑),钺在城上,表示武力征服一邑一地。有的甲骨文将城邑“囗”写成一点指事符号,表示征战结束。造字本义:动词,武力征服,称霸一方就也。


2、始:始,金文即“姒”的本字,生育男婴而荣升的宠妃口,发话、指令),表示发号施令的宠妃。造字本义:名词,为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃


3、不:造字本义:名词,未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居鳥飛上翔不下來也。


4、贵:貴,甲骨文双手,抓、捧土,故土),表示手捧着故土。繁体甲骨文增加(即,储宝匣子),表示离乡或流亡者,将象征故乡的泥土装进宝匣随身远行,以示对故乡故国的崇敬与珍爱。
           造字本义:动词,收藏故土,以示对故乡故国的崇敬与珍爱


5、无:,篆文是指事字,字形在表示“秃头”的“兀”字上加一横指事符号,表示全秃,强调“兀”的程度。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发这是一个奇字,是的撇画向上贯通而产生的奇字。王育说,天穹向西北弓屈叫作


6、己:己”是“纪”的本字。己,甲骨文是象形字,字形像绳子系绕的样子。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:动词,在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者
            定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。


7、宜:同源,后分化。,既是声旁也是形旁,是的本字,表示祭祖杀牲,平分肉食。,甲骨文且,祭祖杀牲,平分肉食两个“夕”,两肉块),表示祭祖仪式上平分肉食。
           造字本义:动词,祭祖杀牲,平分肉食安居的所在。

三、翻译

真诚是人进行自我完善实现的,道也是自己遵循的。诚使天下万物存在的根本,不诚,那么天下什么都不会存在。所以,君子以做到真诚为贵。真诚并非只是自我完善而已,还要完善万物。自我完善,称为仁;完善万物,称为智。仁和智都是天赋的品德,是完善自己完善万物遵循的规律,
所以适宜随时应用。

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五、阅读心得



一个诚字,用了这么多笔墨雕琢镌刻,没有兼济天下的大智慧,自我完善是可以努力去做的。








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 楼主| 发表于 2026-3-7 16:34:21 | 显示全部楼层
第四周第七天

一、原文正音


故至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。


二、查字


1、息:”是“”的异体字;“𦞜”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,借代心脏所在的胸部。息,金文自,即“鼻”的本字,呼吸器官心,胸、腹),表示以腹为鼻进行呼吸。
           造字本义:动词,以为鼻,即胎儿不用口鼻呼吸,依靠脐带和元气呼吸


2、征:正”是“征”的本字。正,甲骨文囗,城邑、方国止,即“趾”的本字,借代行军),表示行军征战,讨伐不义之地。当“”的“征战”本义消失后,甲骨文再加“彳”(即“行”,行军)另造“”代替,
           强调部队为讨伐不义之地而远途行军。造字本义:动词,中央朝庭派兵长途行军,讨伐不义之地为正义展开的行军。


3、悠:攸,既是声旁也是形旁,表示老人拄杖小心缓行。,金文攸,老人拄杖缓行“心”的变形),表示小心缓行。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义:动词,老人拄杖小心缓行担忧小心。


4、远:,既是声旁也是形旁,表示衣物。,甲骨文袁,衣物又,抓、持亍,即,行进),表示带上衣物行囊长途出行。造字本义:动词,带上衣物行囊长途出行遼也。


5、博:”和“”在金文字形中原本是一个字,从篆文开始分化。,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示捆绑。,甲骨文假借“”。,甲骨文像线绕在纺砖上又,抓),表示抓住并捆绑。
             造字本义:武力拼杀,捆绑俘获敌人广大而精通。


6、高:,甲骨文是象形字,字形像建在环形城墙上的多层塔楼,下方的“口”像城墙的门拱。古人在城门的城墙上建筑多层塔楼,目的是在垂直方向远远超越地面的位置,让守城卫兵获得俯看和瞭望城门周围的宽广视野,以便在城门面临危险时发出             预警。造字本义:名词,城墙上瞭望预警的多层楼台由上往下大距离的俯瞰状态。


7、覆:,既是声旁也是形旁,表示往返、反转。,金文像罩盖復,往返、反转),表示将朝下的罩盖反转朝上。篆文将篆文字形中的写成造字本义:动词,将朝下的罩盖反转朝上


8、配:配,甲骨文酉,酒坛人,酿酒师三点指事符号,代表酿酒师往酒坛里投放发酵剂料),表示酿酒师调放剂料。造字本义:动词,根据酒坛内酒米、酒水的容量比例,调放酒曲,发酵制酒(控制)酒的成色。


9、疆:,甲骨文田,借代封建的领地田,借代封建的领地),表示交错的领地之间的边界。造字本义:名词,武力护卫的国界、边境地带


10、章:的本字。,金文辛,带木柄的刻刀囗,木、石的圆形横截面),表示用刻刀在圆形的木、石横截面上刻划姓名或标识性的文字,沾上红色印泥后,可以印在高级文件或书画作品的结尾位置,作为个人特有地位
或身份的醒目标识。造字本义:动词,在圆柱形的木、石截面上刻划姓名、称号等文字,沾上红色印泥,印在高级文件或书画作品的结尾位置,在白纸黑墨的文件背景上,以红色印痕突显个人的姓名或身份音乐一曲结束叫一章。


三、翻译


所以,最高的真诚是永不止息的。不止息就能长久,长久就会得到验证。得到验证就会长远,长远就会广博深厚,广博深厚就会高大光明。广博深厚,能用来承载万物;高大光明,就能用来覆盖万物;久远就能用来成就万物。
广博深厚可与地相配,高大光明可与天相配,久远得无边无际。这样的真诚,不须特殊表现就会自然彰明,不用行动就会自然变化,不用作为就会自然成功。


四、朗读 上传微盘


五、阅读心得


诚这条路,走起来,无限光明,又永无止境......






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 楼主| 发表于 2026-3-8 23:24:24 | 显示全部楼层
第五周第一天

一、原文正音


天地之道,可壹言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。
今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财殖焉。《诗》云:“维天之命,於穆不已!”盖曰天之所以为天也。“於乎不显!文王之德之纯!”盖曰文王之所以为文也,纯亦不已。

二、查字

1、壹:,既是声旁也是形旁,表示祭祀颂神。,篆文壶,盛器吉,祭祀颂神),表示祭祀颂神的酒壶。造字本义:名词,祭祀颂神大典上专用的酒壶祭器。專壹也。


2、测:,既是声旁也是形旁,表示铭刻。測,金文水,河水、水位則,铭刻,刻记),表示刻记水位。造字本义:动词,在河岸石壁上刻记洪水水位,作为历史水情资料,以资治水参考检查水深所达到的程度。


3、昭:詔”是“昭”的异体字。召,既是声旁也是形旁,表示召令。昭,金文召,召令跪着的人,代表群臣日,普照四方的太阳),表示如日照四方一样召令群臣。
           造字本义:动词,像太阳普照四方一样,皇帝召令天下,彰显皇天恩威太阳朗照大地。


4、系:,甲骨文又,用手抓像一根总绳上有三根结绳记事的绳子),表示动手在绳子上打结;每根绳子上都打了若干个结,表示不同主题的事件纪录。造字本义:动词,结绳纪事相连结。


5、华:“花”是“”的异体字。,甲骨文是象形字,字形像一棵树上满是花枝的样子。金文写成会义字:像“禾”像“麦”,是“木”的变形)于,是“竽”的本字,竹管乐器),表示欢庆场合用来装点美化环境的花枝。
           造字本义:动词,树木开花


6、载:,既是声旁也是形旁,是的本字,表示临刑。,金文,即”的本字,临刑幸,刑具),表示临刑。有的金文(囚车)代,表示将囚犯投入囚车游街示众。
           造字本义:动词,古代年终施刑,将重罪犯投入囚车游行示众后行刑作活祭搭乘车辆。


7、重:東,既是声旁也是形旁,表示行囊。,甲骨文人,旅者束,是“東”的简写,行囊),表示旅人背负行囊旅行。造字本义:动词,肩扛背驮的沉甸甸的行囊远行厚也。


8、振:”是“”的异体字;而“”是“䢅”、“”和“”的本字。,甲骨文,是“石”的简写,借代石器是“丮”的简写,即“执”的本字,双手持握),表示手执石器,进行原始的劳作生产;
             造字本义:动词,石器时代的先民手持石器,伐木锄草,垦田耕作,辛勤忙碌托举救援陷落者。


9、泄:世,既是声旁也是形旁,是“卅”的异体字,表示三十,即数量巨大。泄,篆文水,积水丗,即“卅”,三十),表示大量排水。造字本义:动词,快速、大量地排水

三、翻译

天地之间的道理,可以用一个字“诚”概括。天地对待万物真诚专一,生养万物神秘莫测。天地的道理,广大,深厚,高大,光明,悠长,久远!天,是一片片、一束束光明聚集一起,越积越多,以至于无穷无尽,日月星辰悬挂在天上,万物被覆盖在下面。
地,是由一小把一小把土,聚集一起,越聚越多,广博深厚,承载着高山不觉得重,黄河、大海在上面流淌也装得下,万物都被它负载着。山,是由一块块拳头大小的石头,越积越多,以至于如此高大,草木生长其上,飞禽走兽居住其中 ,宝藏在其中蕴育。
说到水,不过是一勺勺积在一起,越积越多,以至于深不可测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖在水中生活,生出大量的财物。《诗经》说:“只有天的生命,庄严肃穆运行不已。“大概说的是天之所以成为天的道理。
《诗经》说:“呜呼!多么显赫光明,文王的品德是那样的精纯。”大概说的是文王之所以谥号为”文“,是因为其品德精纯,又象天一样运行不已。

四、朗读 上传微盘


五、阅读心得


天地至诚无息,才由无至有,由薄成厚,由低到高,由短到长,由近到远,才有了天地万物。人,要成就做人的品德,也要象天地一样,至诚无息,一天天,一点点,一件件,修为自己。

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