原子的《大学》读书笔记

cody

第四周 第二天
原文： 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
查字正音：
足：足"字的甲骨文是一个象形字。它的字形描绘的是连腿带脚的整个下肢 。具体来说，字形下部的"止"代表脚趾和脚掌，而上部的构件（形状如"口"）则多被解释为膝盖或小腿部位的象形。"足"字的演变，展现了古人如何从对人体最基础部分的认知出发，逐渐抽象出"满足"、"足够"等丰富而深刻的含义。甲骨文及其含义"足"字的甲骨文是一个象形字。它的字形描绘的是连腿带脚的整个下肢 。具体来说，字形下部的"止"代表脚趾和脚掌，而上部的构件（形状如"口"）则多被解释为膝盖或小腿部位的象形 。需要特别注意的是，古人所谓的"足"与今天的理解有所不同。在先秦时期，"足"是对人体下肢的总称，相当于今天我们所说的"腿"和"脚"的合称，而并不仅限于脚踝以下的部分 。这也解释了为什么从"足"的字（如"蹄"、"跗"）多与腿脚相关
法："法"字最古老的形态是"灋"，最早见于西周时期的青铜器（金文）铭文 。它的构型极为精妙，是一个会意字：氵（水）：象征法律和执行法律应像水面一样公平、不偏不倚 。廌（獬豸）：这是中国古代传说中的一种神兽（独角兽），相传它拥有辨别是非曲直的能力，在审判时会用角去触碰理亏的一方 。
去：表示去除、驱逐，寓意将不正直的人或事驱逐出去，以实现公正
民：这个构型生动地描绘了刺瞎眼睛的场景。学者们认为，这很可能就是"盲"字的初文 。在商代，"民"最初指的并非是普通百姓，而是指那些被刺瞎一只眼睛的战俘或奴隶 。统治者通过这种残酷的肉刑来标记和驯服他们，防止其逃跑，使其成为顺从的劳动力 。郭沫若先生曾指出，"臣"是竖目（表示俯首听命），而"民"是横目带刺，形象地揭示了其奴隶身份。东汉许慎的《说文解字》是依据小篆字形进行说解的。它对"民"字的解释是："民，众萌也。从古文之象。指代百姓：到了周代，随着社会发展，"民"的含义逐渐转变为指平民、百姓，与"君"、"官"相对
治：东汉许慎的《说文解字》是依据小篆字形进行说解的。它对"治"字的解释是："治，水。出东莱曲城阳丘山，南入海。从水，台声。"治"字最常用的"治理"等意义，是假借用法（"按今字训理，葢由借治为理"）
为：字形解析：字的下方是一头大象的侧视形状，特别突出了其长长的鼻子和庞大的身躯；而上方则是一只手的形状（在古文字中写作“爪”或“又”）两者组合，表示用手控制、役使大象。因此，“为”字最初记录的正是这种重要的生产活动，其核心就是“行动”和“作为”
译文：为人父，为人子，为人兄，为人弟言行都是成为他人的榜样，老百姓都会效仿。所以治理国家就是在治理好家族
心得：君子一定自己要做的正，这样就会大家就会效仿，领导者一定要有表率作用，这样组织就会正

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第四周 第三天
原文： 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。
查字正音：
平："平"的甲骨文字形源自描绘铺设平地或整齐平行的田地，用两条平行的横线表示平坦的地面，中间可能有一条竖线表示基点或方位，整体表达"平坦、无凹凸"的概念
上：上" 字的 甲骨文 是一个典型的 指事字。它的字形非常简单，用两条长短不一的横线来表示概念：下面一条长横线（或曲线）：代表 基准线或地平线，是一个参照物。上面一条短横线：这是一个 指事符号，明确地指示出位置在基准线的 上方。因此，"上" 字的 本义就是“高处”、“上面”，表示方位概念。在商代甲骨卜辞中，"上" 已经常用来指代上帝、先王或天空等处于上方或尊贵地位的概念
孝：两部分组合起来，构成的画面是一个孩子（子）在老人（老）的手下，搀扶着老人行走 。有的字形更像孩子背负着老人 。这个构型非常直观地表达了"孝"的本义就是孝顺，即尽心奉养、尊敬和顺从父母 。它捕捉了中华民族最原始的尊老敬老观念
兴：兴"字的甲骨文是一个非常形象的会意字。它的字形描绘了一幅生动的上古劳动场景：字的中间是一个"井"字形的器物（有学者认为是抬重物的盘状器具或担架），而四角是四只"手"（在古文字中写作"又"），表示众人正从四方合力托举起这件器物。这个构型直观地表达了"兴"字的本义是"共举"、"抬起"。它记录的可能是集体劳作（如搬运重物、兴建房屋）或宗教仪式（如抬起神轿）的场景，其核心精神在于众人同心协力，共同完成一项事业
长："长"字的甲骨文是一个十分形象的象形字。它的字形描绘了一个侧身站立、长发飘飘的老人的形象，这个老人手中似乎还拄着一根拐杖。年长说：认为字形突出的是拄着拐杖的老人这一形象，其本义是"年长"（zhǎng）或"长老"。在古代，长寿、有经验的老人备受尊敬，以此表示年长或首领之意是很自然的。长发说：认为字形特别强调了人物长长的头发。在远古时期，人们或许不常剪发，因此年长者的头发往往很长，于是用"发长"来表示"长短"的"长"（cháng）这一抽象概念
孤："孤"字的意义源头与其构字部件"瓜"密切相关。"瓜"在古文字中是一个象形字，像藤蔓上结的果实。在古代农业实践中，为了保证果实品质，农夫常会在一根藤蔓上只保留一个瓜。这个"一藤一瓜"的现象，为"孤"字"单独、唯一"的核心意义提供了最生动的意象来源。孤"字最早可靠的字形见于金文，特别是在辽宁出土的孤竹国青铜器上。其金文字形由"子"（孩子）、"瓜"（既表音也表意）和"甘"（表示口中舌头，有说法认为或表示住所）三部分组成，整体会意像藤上独一的瓜那样失去父母、独自生活的孩子。因此，"孤"的本义是"幼年丧父"，后来也泛指父母双亡的孤儿
译文：想要使天下太平关键在于治理好国家，如果君主鞥能够孝顺父母，那么百姓就会效仿，如果军组能够尊重长辈，那么百姓就会效仿，君主能够体恤孤苦的人，那么百姓就会效仿。正因为如此，有德行的君子遵循和践行规矩
心得：领导的表率是件很重要的事情，下面的人就会去学习和效仿，所以领导在于自我管理。