占欢《学记》的作业本

走出非洲的面纱

9月18号第三周第5天

一、原文
今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。

二、查字并正音
1、呻：本义，动词：因身、心痛苦而长声吟叹。
2、讯：动词：询问。
3、数：副词，多次地 shuò 。 
4、进：动词：前行。这里理解成催他上进吧，我个人这样理解哈。
5、顾：动词：回头看。这里理解成顾及，我个人这样理解。
6、安：形容词：沉静的，稳定的，无危险的。这里理解成让这个人安稳沉着。
7、诚：本义，动词：实现诺言，践行承诺。这里理解成真诚、信守诺言。
8、材：名词：可以利用的物质。 
9、施：动词：采用，进行。 
10：佛：本义，动词：两人的言行举止迥异不同 fú 。  

三、朗读
见微盘

四、翻译
如今有些教师，只看着简册高诵长吟，反复地询问，急切追求教学速度而不顾学生能否适应，教师要求学生不是真心诚意，教育学生不能尽其材质之长。那样的教育已经违背情理，其要求必然产生违抗。

五、阅读心得
教育不能拘泥于教材，而且要结合学生的实际情况。
做好一个老师挺不容易的。

走出非洲的面纱

9月19号第三周第6天

一、原文
夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！

二、查字并正音
1、隐:副词：秘密地，不公开地，不明显地。
2、疾：动词：憎恨，厌恶。
3、师：名词：在专业领域拥有话语权的高人。
4、苦：副词：忍耐地，艰辛地。
5、益：名词：好处。
6、终：动词：结束，完成，停止。
9、刑：动词：依法施行的杀戮或人身惩罚。 

三、朗读
见微盘

四、翻译
如确是那样，就必然使学术隐微而学生怨恨其师，苦于学业之难而没有体会到学习的益处。这样，即使学完毕业，其遗忘抛弃一定很快。教育的不显彰不发展，其原因就在于此吧？

五、阅读心得
1、让自己体会到学习的乐处好处益处，而不是徒有其表地完成任务。
2、学习是自己的事情，不是做给别人看的事情。

走出非洲的面纱

9月20号第三周第7天

一、原文
大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

二、查字并正音
1、禁：动词：警戒，阻止，忌讳而制止 jìn 。
2、发：动词：引起，产生，呈现 fā 。我理解成开始。
3、豫：本义，动词：大象从容缓慢地度步。动词：从容的，安定的，安逸的。
4、陵：本义，动词：登山，攀登。
5、节：名词：树木等植物茎干或枝条上的结。我理解成一种次序吧。
6、施：动词：采用，进行。 
7、孙：本义，名词： 儿子的儿子。名词：植物再生或孳生的部分。 
8、观：动词：洞察，察看 guān 。
9：摩：麻，既是声旁也是形旁，是“磨”的省略，表示搓、擦。摩，篆文（麻，即“磨”的省略，搓、擦）（手，掌），表示用手掌搓擦。造字本义：动词，把手掌当作磨盘，在物体表面施加暗力搓擦。隶化后楷书将篆文字形中的“麻”写成，将篆文字形中的“手”写成。
10、兴：动词：起立，站起 xīng 。

三、朗读
见微盘

四、翻译
最好的教育方法是，禁止于发生之前，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫观摩。这四个方面，就是教育所以兴旺的原因。

五、阅读心得
    事物的发展有规律、有步骤可循，并不是眉毛胡子一把抓。我们要做的是了解、熟悉、应用规律，最后的结果是水到渠成的事情。

走出非洲的面纱

9月21号第四周第1天
一、原文
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；

二、查字并正音
1、发：动词：出行，前进 fā 。  
2、禁:：本义，动词：官方警告护林阻伐止猎 jìn 。
3、扞：动词：抵御，抵挡，抵制，抗拒。 
4、胜：动词：有能力承担，经得起 shēng 。
5、勤：本义，动词：在酷刑下从事苦役。
6、难：副词：费劲地，不大可能地，不舒服地 nán 。 
7、施：动词：散布，给予。
8、孙：本义，名词： 儿子的儿子。指次序。
9、坏：动词：损毁建筑，糟蹋 huài 。
10、修：动词：改造，整治，办理，使美好，使完善。

三、朗读
见微盘

四、翻译
事情已经发生，然后予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过然后学习，必然艰苦加倍而难以收效；施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；
五、阅读心得
   万事万物有自己的规律，不要乱了规律，学习也一样。

走出非洲的面纱

9月22号第四周第2天

一、原文
独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

二、查字并正音
1、独：副词：单一地，孤立地。 
2、燕：动词：饮酒喜庆，甜蜜欢言
3、逆：动词：违背，反对。
4、辟：这里我不知道什么意思啊，猜不到。本义，动词：宣读判决，行刑斩首 bì 。
5、废：动词：放弃，弃而不用。

三、朗读
见微盘

四、翻译
独学无友，不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻，品行不端，必然是荒废学业，玷辱学说。这六个方面，就是教育衰败的原因。

五、阅读心得
   前面讲大学第三年要敬业乐群，学习的注意事项还是挺多的。

走出非洲的面纱

9月23号第四周第3天
一、原文
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。
二、查字并正音
1、既：连词：表示递进色彩的并列。
2、教：动词：导致，叫，使，让 jiāo 。
3、由：连词：因为，因。
4、兴：动词：大力发展，流行 xīng 。
5、废：本义，动词：战争杀戮，摧毁房舍。 动词：放弃，弃而不用。
6、师： 本义：动词：拥兵统帅，手执旌旄，率军伐战。  名词：在专业领域拥有话语权的高人。

三、朗读
见微盘

四、翻译
君子既懂得了教育所以兴旺的原因，又明白了教育所以衰败的原因，然后就可以做老师了。
五、阅读心得
能做好一个老师是非常不容易的，我们在生活中要从内心深处尊重自己的老师；还有当自己做了老师，就要敬重这个岗位，要求自己能够匹配这样的“德”。

（教之性，可以由不豫、不时、不逊、不摩、燕朋、燕辟而废。如此重要和美好的教化事业，奠定一个良好的核心是非常重要的。失去了一个好的基础，已经养成了一些成珂烂政之后，在寻求补救，其实会遭到已经坏掉的“教育共同体”的强烈的抵触和抗拒，难以奏效。这是不可不豫。错过了修补抢救已经烂掉的“教育共同体”的时机，即使举全社会之力非难以取得很好的成效。这是不可不时。杂乱无章而不循序渐进，支离破碎而无系统完整的修补，混乱的措施使得败坏的“共同体”无法得到有效的修缮和整理。这是不可不孙。一个学生独学无友，不与同学“相观而善”，便会因为孤与独而使自己的学识结构变得简陋鄙陋，会因为少了同学切磋而一个人瞎琢磨，使得自己的学识内容的范围视野变得见识狭隘稀少。这是不摩。学生交酒肉朋友，不学损友，会抵触师长的教导，背离学习正道。这是燕朋逆师。学生做邪僻、不正当的言行，做不到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿行，会丧失求学的目标与动力，荒废学业。这叫做燕辟废学。不豫、不时、不孙、不摩、燕朋逆师（人）、燕辟废学（事），可以废掉所有的事情，学当然也会废得掉。自己要做个事儿，自己用有效的方法去败坏它——这是荒唐的。所以要把握住教之兴废之法，不自己挖自己的墙角。干些滑稽事，做成了滑稽人。只有这样不做滑稽事，不做滑稽人，知道教怎么做好的，又知道怎么就做坏了，才可以打算去做教师。
教之所由兴，豫（远见与格局），时（智慧与艺术），孙（效能与系统），摩（生态与活力）。
教之所由废，不豫（战略懒惰），不时（时机麻木），不孙（系统混乱），不摩（生态孤立），燕朋（关系污染），燕辟（内容腐蚀）。

有能力做教师的人（君子），能够把握的住这两者，才拥有了做教师的资格。

什么叫既知道教之所由兴，又知道教之所由废呢？

首先要做到豫，禁于未发 。对学生的性状有完善的认识和预测，在此基础上有完美的引导发展的策略和方案；
然后要做到时，当其可。不愤不启不悱不发，对学生所施加的任何教化行动，都不前不后刚刚在学生的发动之时。时间（进程）上的舒爽。
第三要做到孙，不陵节而施，对学生所施加的教化行动，都不多不少刚刚在学生的发动之处。空间（结构）上的舒爽。
第四要做到摩，相观而善。将学习从一个孤立的个体行为，转变为一个开放的、共生的社会过程。它要求教育者是一位出色的“社群建筑师”，打造一个“敬业乐群”、“论学取友”的学习共同体。

通过“豫” 创造了安全、良好的学习生态（防御）。

通过“时” 抓住了高效转化的关键节点（攻击）。

通过“孙” 确保了前进路径的有序扎实（根基）。

通过“摩” 激发了学习共同体的内在活力（氛围）。
四者协同并用，教育便走上正轨，“教之有刑”。

如此的教学过程，把他当成一个有生命的任务体，他会是一个什么生存体验呢？其中的教者会是什么体验，其中的学者会是什么体验？合作、超越、快意



有个字，非常能表达这个复杂的体验，这个过程明显不是划船，而是主要用语言完成的，所以不是俞，而是喻。所以，这种君子所为的掌握好了兴与废的教，是什么呢？喻，喻的意思，君子之教，即知道教之所有兴，又知道教之所由废，所以完美的运用了豫时孙摩，而使教学共同体，共同超越书山学海而浅浅的开心。

走出非洲的面纱

9月24号第四周第4天
一、原文
故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

二、查字并正音
1、喻：本义，动词：用形象的类比使人理解抽象的道理。动词：明理，明白，知晓。
2、道:动词：指导，教导，讲解，说明，表达。 
3、牵:本义，动词：将绳子系在牛鼻子上拉牛。动词：拉，携。
4、强:本义， 形容词：武力鼎盛，疆域广大 qiáng 。 
5、抑:动词：压制，限制自由和发展。 
6、开:动词：启动，发动，初始运行。
7、达:动词：走到目的地，到，抵。 
8、和:形容词：谐调的，无冲突的 hé 。
9、易:形容词：做起来轻松不费劲的。 
10、达:动词：走到目的地，到，抵。
11、思:本义，动词：审慎细密地反复考虑。

三、朗读
见微盘

四、翻译
君子的教育，是引导而不强拉，勉励而不挫伤，启发而不说尽。引导而不强拉，师生之间就融洽；鼓励而不挫伤，学生就会感到容易接受；启发而不说完，就能促进学生思考。师生和谐，学有信心而又促进思考，可以说是很完善的教育了。

五、阅读心得
教育者的核心技艺:不是枯燥的灌输，而是用对方能理解、能共鸣的方式(类比、故事、启发)，将深刻的道理“渡“到对方心中，让其轻松愉快地领悟和接受。

一、教师的资格:同时掌握“兴”与“废”的阴阳之道
陈刚老师首先确立了“君子”(有资格做教师的人)的标准:必须同时把握”教之所由兴”与”教之所由废”这两端。
·兴之法(阳):豫、时、孙、摩--是建设的、生发的正面力量。
·废之由(阴):不豫、不时、不孙、不摩、燕朋、燕辟--是破坏的、衰败的负面陷阱。
只知其一不知其二者，如同只知油门不知刹车的司机，无法驾驭教育这辆复杂的车。真正的教师，心中有一张清晰的教育导航图，既知道通往成功的路径，也清晰标明了所有会导致翻车的深渊。
二、“喻”的真义:教育艺术的至高境界
陈刚老师通过考证“喻“的字源(“谕”的异体，从言从俞)，为我们揭示了理想教育的完美状态。
“喻”字包含两层不可分割的含义:
1.“俞”(愉快超越):众人齐心，渡越学海。
这描绘了教学共同体的理想状态:师生如同舟中共济的伙伴，朝着共同的目标(知识的彼岸)，节奏一致(豫、时、孙)，相互鼓舞(摩)，在克服困难的过程中，体会那种合作、超越、快意的巅峰体验。这不是一个人的苦旅，而是一群人的远征。
2.“言”(生动言说):以形象生动的类比，使人欣然接受。
这指出了教育者的核心技艺:不是枯燥的灌输(呻其占毕)，而是用对方能理解、能共鸣的方式(类比、故事、启发)，将深刻的道理“渡“到对方心中，让其轻松愉快地领悟和接受。因此，“喻“就是:教育者通过高超的技艺(言)，引导学习共同体在一种愉悦、合作的氛围中，共同实现认知的超越和升华(俞)。
三、“喻”如何实现?--四大支柱的协同运作
“喻”这种美妙的体验，并非偶然，而是“豫、时、孙、摩”四大法则协同作用的结果:
豫(格局):创造了安全的航行水域，预见风浪，禁于未发。→保障了“喻”的顺利进行，无后顾之忧。
时(艺术):抓住了扬帆起航的最佳时机，不愤不启。→ 成就了“喻”的关键一刻，恰到好处。
孙(系统):规划了清晰的航行路线，循序渐进，不陵节而施。 奠定了“喻”的扎实基础，步步为营。
·摩(生态):激发了船员(师生)之间的同舟共济、相观而善。一营造了“喻”的共生氛围，其乐融融。
四者合一，便是“喻”的完整实现。
总结:从“教“到“喻”“的升华
陈刚老师用“喻”这个概念，完成了对理想教育的终极定义:
低层次的教育，是“教”:可能只是知识的单向传递，甚至可能是“呻其占毕”的折磨。
高层次的教育，是“喻”:它是一个生命影响生命、灵魂唤醒灵魂的完整过程。在这个过程中，教者与学者共同经历一场愉悦的精神跋涉，最终一起抵达新的认知彼岸，双方都获得了超越与成长。
所以，“君子之教”的本质就是“喻”。它不仅是方法，更是一种境界。它让教育摆脱了苦役的色彩，变成了世间最美好的相遇之----种基于共同超越的浅浅的、却深邃的开心。
这无疑是对“教学相长“最生动、最美妙的诠释。能做到“喻”的教师，的确是天下最幸福的职人。

走出非洲的面纱

9月25号第四周第5天

一、原文
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

二、查字并正音
1、学：本义，本义，名词：引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。这里指学生吧。
2、教：名词：终极意义的信仰和崇拜体系 jiào 。这里指教师吧。
3、知：动词：了解，懂得，通晓，明白，能体会。 
4、止：动词：站立，停而不行。
5、失：动词：丢掉，没了，遗漏，缺乏。
6、则：副词：就，表示承接关系。
7、寡：动词：缺少，缺乏。  指孤陋寡闻吧。
8、易：形容词：做起来轻松不费劲的。 副词：轻松地，不费劲地。

三、朗读
见微盘

四、翻译
学生往往有四种失误，老师必须明了。人们求学明道，有的人失于贪多求全，有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封。

五、阅读心得
越来越觉得做好一个老师是非常不容易，要知己知彼。我从小的梦想就是老师，所以我要严格要求自己。

走出非洲的面纱

9月26号第四周第6天
一、原文
此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

二、查字并正音
1、四：有的人失于贪多求全，有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封。
2、莫：动词：没有，无。副词：不，不可，别，无法。
3、同：形容词：相一致的，一律的。
4、知：动词：了解，懂得，通晓，明白，能体会。
5、失：名词：错误，过错。
6、长：动词：滋生，萌生，萌发 zhǎng 
7、善：本义，形容词：神态安祥，言语温和。形容词：吉祥的，美好的。。
8、救：本义，动词：极力打击，力图阻止。动词：阻止灾难或危机,使获得生机。 

三、朗读
见微盘

四、翻译
这四种情况，各人的心情是不同的。教师只有明白学生的心意，然后才能补救他的不足。教育，也就是培养、发扬学生的长处，而补救、避免学生的短处。

五、阅读心得
    教育要培养和发扬孩子学长处，补救和避免孩子的短处。

走出非洲的面纱

9月27号第四周第7天
一、原文
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。

二、查字并正音
1、继：本义，动词：接续断丝。动词：承接，接续。 
2、声：动词：发音，说话，言说。 
3、志：本义，名词：内心追求的目标。
4、言:名词：话语。 
5、约：形容词：简单的，简要的。 
6、达：形容词：顺利的，成功的，得意的。  
7、微：形容词：不显眼的，细小的，极少的。含蓄的。
8、臧：动词：逃命，势在必行的逃避、躲藏、藏匿。这里应该是形容词的解释。
9、譬：辟，既是声旁也是形旁，表示分开、分析。譬，篆文（辟，分开、分析）（言，说话），表示把事情分开说。造字本义：动词，分析问题，并作比喻，使其知晓。隶化后楷书将篆文字形中的“辟”写成，将篆文字形中的“言”写成。
10、喻：动词：明理，明白，知晓。

三、朗读
见微盘

四、翻译
善于唱歌的人，能让人情不自禁地学着唱；善于教育的人，也能使人自愿主动地学着他的志趣。教师的言语，简约而意义显达，含蓄而情意深长，设譬不多而意义明白，这样，就能让人继承其志趣。

五、阅读心得
    越来越觉得做好一个老师，是如此地不容易。感觉自己差了十万八千里，但是有一个灯塔在，也挺好的。