双玉《六韬》读书笔记

双玉

第十八周  （6.15-6.21）
武锋
【原文 注音及翻译】
（均能识字，无注音）

      武王问太公曰；“凡用兵之要，必有武车骁骑，驰陈选锋，见可则击之。如何则可击？”

　　太公曰：“夫欲击者，当审察敌人十四变，变见则击之，敌人必败。”

       武王曰：“十四变可得闻乎？”

　　太公曰：“敌人新集可击，人马未食可击，天时不顺可击，地形未得可击，奔走可击，不戒可击，疲劳可击，将离士卒可击，涉长路可击，济水可击，不暇可击，阻难狭路可击，乱行可击，心怖可击。”

       武王问太公说：“用兵的重要原则，就是必须有强大的战车和骁勇的骑兵，能够冲锋陷阵的突击部队，发现敌人有可乘之机就发起攻击。那么，究竟什么样的时机可以发起攻击呢？”

　　太公答道：“要攻击敌人，应当详细察明不利于敌人的十四种情况。这些情况一旦出现，就可以发起攻击，敌人必定会被打败。”

　　武王问：“你可以把这十四种对敌不利的情况讲给我听听吗？”

　　太公答道：“敌人刚集结而立足未稳时可以发起攻击，敌人人马没有进食而饥饿时可以发起攻击，天候季节对敌人不利时可以发起攻击，地形对敌人不利时可以发起攻击，敌人仓促奔走赶路时可以发起攻击，敌人没有戒备时可以发起攻击，敌人疲劳倦怠时可以发起攻击，敌军将领离开士卒而无指挥时可以发起攻击，敌人长途跋涉时可以发起攻击，敌军渡河时可以发起攻击，敌军忙乱不堪时可以发起攻击，敌军通过险阻隘路时可以发起攻击，敌人行列散乱不整时可以发起攻击，敌人军心恐惧不安时可以发起攻击。”

【查字】
1. 怖：造字本义：形容词，极为害怕，全身充满恐惧。
2. 要：造字本义：动词，邀女游玩，讨其欢心。
3. 变：造字本义：动词，违背誓言，抛弃初心，更改意志。
【我如何做】
对敌人不必留情，不必优柔寡断，抓住弱点就快速出击。

练士
【原文 注音及翻译】
（均能识字，无注音）

      武王问太公曰：“练士之道奈何？”

　　太公曰：“军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓，绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远，轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；赘婿人虏欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士，有死将之人子弟欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士；有贫穷愤怒欲快其志者，聚为一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人欲逃其耻者，聚为一卒，名曰幸用之士；有材技兼人能负重致远者，聚为一卒，名曰待命之士。此军之服习，不可不察也。”

      武王问太公说：“选编士卒的办法应是怎样的？”

　　太公答道：“把军队中勇气超人、不怕牺牲、不怕负伤的人，编为一队，叫冒刃之士；把锐气旺盛、年轻壮勇、强横凶暴的人，编为一队，叫陷阵之士；把体态奇异，善用长剑，步履稳健、动作整齐的，编为一队，叫勇锐之士；把臂力过人能拉直铁钩、强壮有力能冲人敌阵捣毁敌人金鼓、撕折敌人旗帜的人，编为一队，叫勇力之士；把能翻越高山，行走远路、轻足善走的人，编为一队，叫寇兵之士；把曾经是贵族大臣而已失势而想重建功勋的人，编为一队，叫死斗之士；把阵亡将帅的子弟，急于为自己父兄报仇的人，编为一队，叫敢死之士；把曾人赘为婿和当过敌人俘虏，要求扬名遮丑的人，编为一队，叫做励钝之士；把因自己贫穷而愤怒不满，要求立功受赏而达到富足心愿的人，编为一队，叫必死之士；把免罪刑徒，要掩盖自己耻辱的人，编为一队，叫幸用之士；把才技胜人，能任重致远的人，编为一队，叫待命之士。这就是军中选编士卒的方法，不可不详加考察。”

【查字】
1. 练：造字本义：动词，丝品泡煮或浸染后，再精选色泽统一、均匀的成品。
2. 习：造字本义：动词，幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。汉语中常“习俗”并称，词义偏指“俗”：“习”指个体后天养成的行为一贯性偏好，“俗”指群体在一定历史、地理、社会环境中形成的行为一贯性偏好，即“俗”是大众化、历史化的“习”。
【我如何做】
在一个团队或某个活动目标下，作为组织者，不以个人好恶而摒除或抬高对某个队员做事的安排，利用他的特点和资源，把人放在适合他做事的地方。

教战
【原文 注音及翻译】
（均能识字，无注音）

      武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒练士，教战之道奈何？”

　　太公曰：“凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人；十人学战，教成，合之百人；百人学战，教成，合之千人；千人学战，教成，合之万人；万人学战，教成，合之三军之众；大战之法，教成，合之百万之人众。故能成其大兵，立威于天下。”武王曰：“善哉！”   

       武工问太公说：“集合纪成全军部队，要使士卒娴熟战斗技能，其训练方法应该怎样？

　　太公答道：“凡是统率三军，必须用金鼓来指挥。这是为了使全军的行动整齐划一。将帅必须首先明确告诉官兵应该怎样操练，并且要反复申明讲解清楚，然后再训练他们操作兵器，熟悉战斗动作，以及根据各种旗帜指挥信号的变化而行动的方法。所以，训练军队时，要先进行单兵教练，单兵教练完成后，再十人合练；十人学习战法，教练完成后，再百人合练；百人学习战法，教练完成后，再千人合练；千人学习战法，教练完成后，再万人合练；万人学习战法，教练完成后，再全军合练；全军教练作战的方法，教练完成后，再进行百万大军的合练。这样，就能组成强大的军队，立威无敌于天下。”

　　武王说：“好啊！”

【查字】
1. 合：造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。
2. 教：造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。
3. 战：造字本义：动词，远古士兵以弓箭、干戈为武器打斗拼杀。
4. 成：造字本义：动词，武力征服，称霸一方。
5. 威：造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。

【我如何做】
学生的教学工作：1. 首先有且只有一套统一的教学（学习）常规，使师生遵守这样的常规；2. 学、习，从易到难，循序渐进。

【心得总结】
对外如何击敌：保持我方的神盛，抓住对方一切可趁之机进行出击。
对内如何神盛：用好每一种士兵（资源不闲置不浪费）；按统一的金鼓号令行事、操练，这样就使全军上下都能懂得一致的操练之法（阴动），并按照这样来操练（阳动）。
（感受这样的队伍，我会感觉到神肃，这一看就是一支打胜仗的队伍）

双玉

第十九周（6月22日-28日）任务

犬韬之
均兵第五十五【原文 注音及翻译】
（均能识字，无注音）      

　　武王问太公曰：“以车与步卒战，一车当几步卒？几步卒当一车？以骑与步卒战，一骑当几步卒？几步卒当一骑？以车与骑战，一车当几骑？几骑当一车？”

       太公曰：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也；骑者，军之伺候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也。故车骑不敌战，则一骑不能当步卒一人。三军之众，成陈而相当，则易战之法，一车当步卒八十人，八十人当一车；一骑当步卒八人，八人当一骑；一车当十骑，十骑当一车。险战之法，一车当步卒四十人，四十人当一车；一骑当步卒四人，四人当一骑；一车当六骑，六骑当一卒。夫车骑者，军之武兵也，十乘败千人，百乘败万人；十骑败百人，百骑走千人，此其大数也。”

　　武王曰：“车骑之吏数，陈法奈何？”

　　太公曰：“置车之吏数，五车一长，十车一吏，五十车一率，百车一将。易战之法，五车为列，相去四十步，左右十步，队间六十步。险战之法，车必循道，十车为聚二十车为屯，前后相去二十步，左右六步，队间三十六步；五车一长，纵横相去二里，各返故道。置骑之吏娄五骑一长，十骑一吏，百骑一率，二百骑一将。易战之法，五骑为列，前后相去二十步，左右四步，队间五十步。险战者前后相去十步，左右二步，队间二十五步；三十骑为一屯，六十骑为一辈，十骑一吏，纵横相去百步，周环各复故处。”

        武王曰：“善哉！”

　　武王问太公说：“用战车同步兵作战，一辆战车能抵挡几名步兵？几名步兵能抵挡一辆战车？用骑兵同步兵作战，一名骑兵能抵挡几名步兵？几名步兵能抵抗一名骑兵？用战车同骑兵作战，一辆战车能抵挡几名骑兵？几名骑兵能抵挡一辆战车？”

　　太公回答道：“战卒，犹如军队的羽翼，具有强大的战斗力，是用来攻坚陷阵，截击强敌，断敌退路的；骑兵是军队的眼睛，可以用来侦察警戒，跟踪追击溃逃之敌，切断敌人粮道和袭击散乱流窜的敌人。因此，战车和骑兵的运用不恰当，在战斗中一名骑兵还抵不上一名步兵。全军布列成阵，车、骑、步兵配合得当，那么在平坦地形上作战的法则是：一辆战车可以抵挡步兵八十人，八十名步兵可以抵挡一辆战车。一名骑兵可以抵挡步兵八人，八名步兵可以抵挡一名骑兵。一辆战车可以抵挡骑兵十人，十名骑兵可以抵挡一辆战车。在险阻地形上作战的法则是：一辆战车可以抵挡步兵四十人，四十名步兵可以抵挡一辆战车。一名骑兵可以抵挡步兵四人，四名步兵可以抵挡骑兵一人。一辆战车可以抵挡骑兵六人，六名骑兵可以抵挡战车一辆。战车和骑兵，是军队中最具有威力的战斗力量，十辆战车可以击败敌人千名，百辆战车可以击败敌人万名。十名骑兵可以击败敌人百名，百名骑兵可以击败敌人千名，这些都是大概的数字。”

　　武王问：“战车和骑兵的军官数量配置和作战方法应该怎样？”

　　大公答道：“战车应配备的军官数量是，五辆战车设一长，十辆战车设一吏，五十辆战车设一卒，百辆战车设一将。在平坦地形上作战的方法是，五辆战车为一列，每列前后相距四十步，每辆左右间隔为十步，每队问的前后距离和左右间隔各六十步。在险阻地形上作战的方法是，战车必须沿着道路前进，十辆战车为一聚，二十辆战车为一屯。车与车前后距离二十步，左右间隔六步。队间的前后距离和左右间隔各三十六步，五辆战车设一长，活动范围前后左右各二里，战车撤出战斗后仍内原路返回。骑兵应配备的军官数量是，五名骑兵设一长，十名骑兵设一吏，百名骑兵设一率，二百名骑兵设一将。在平坦地形上作战的方法是，五骑为一列，每列前后相距二十步，每骑左右间隔四步，队与队之间的前后距离和左右间隔为五十步。在险阻地形上作战的方法是：每列前后相距十步，左右间隔二步，队间距离和左右间隔各二十五步。三十名骑兵为一屯，六十名骑兵为一辈，每十名骑兵设一吏，活动范围前后左右各百步，撤出战斗后各自返回原来的位置。”

　　武王说：“好啊！”

【查字】
1. 踵：造字本义：名词，全身最承重的器官，脚跟。
2. 娄：造字本义：动词，男子搂住女子亲吻。
3. 均：造字本义：动词，在播种前松土整地，使庄稼地平展。
【我如何做】
1. 根据活动性质和目的，来灵活安排人员分工和配置，不以每个人的擅长之处而因此固守一个队形。
2. 工作的落实、活动的顺利开展，对应着各种情况，人员的分工和安排要合数、周全。

武车士第五十六
【原文 注音及翻译】
（均能识字，无注音）

　　武王问太公曰：“选车士奈何？”

　　太公曰：“选车士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后左右、上下周旋、能束缚旌旗；力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”

　　武王问太公说：“选拔车上武士的方法是怎样的？”

　　太公答道：“选拔车上武士的标准是：选取年龄在四十岁以 下、身高七尺五寸以上；跑起来能追得上奔跑的马，能在奔驰中跳上战车；并能在战车上前后、左右、上下各方应战，能执掌旌旗，并能拉满八石弩，熟练地向左右、前后射箭的人。这种人称为武车士，对他们不可不给予优厚待遇。”

【查字】
1. 及：造字本义：动词，赶上并抓住。
2. 彀：造字本义：动词，和着号子将强弩的劲弦拉到弩臂的发射点，使之够着板机上端的扣针，使弩处于可发射状态。


武骑士第五十七

【原文 注音及翻译】
（均能识字，无注音）

　　武王问太公曰：“选骑士奈何？”

　　太公曰：“选骑士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后左右，周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”

　　武王问太公说：“选拔骑士的方法是怎样的？”

　　太公答道：“选拔骑士的标准是，选取年龄在四十岁以下，身高在七尺五寸以上；身强力壮，行动敏捷迅速超过常人；能骑马疾驰并在马上挽弓射箭，能在前后、左右各个方向应战自如，进退娴熟；能策马越过沟堑，攀登丘陵，冲过险阻，横渡大水，追逐强敌，打乱众多敌人的人。这种人称为武骑士，对他们不可不给予优厚的待遇。”

【查字】
1. 健：造字本义：形容词，肱强股壮，脚力非凡，善于奔跑，竞争力出众。隶化后楷书将篆文字形中的“人”写成“单人旁”，将篆文字形中的“建”写成。楷书异体字“徤”用“双人旁”（行进、奔跑）代替“单人旁”（肢体），强调身体强壮而善于奔跑。楷书异体字“踺”用“足”（双脚）代替“双人旁”（行进、奔跑），强调腿力脚力超群，可以边跑边跳，边跳边踢。古代中医，称肱强股壮、身板挺拔为“健”，强调躯干外形的结实；称安定从容、心理自足为“康”，强调代谢状态的安适自在。

【武车士＋武骑士：我如何做】
响应活动中、工作中自己的岗位要求锻炼应具备的能力。

【心得总结】
天时地利人和，位与人相匹配，就能无往不胜。