小迪性正课堂的作业本

小迪

第十课 养正

课后练习（第一周）
说说将止于至善作为养正的操作标准是什么意思，怎么实施？

答：
一，脚走去了没，输出到位了没，走出了一条路了没。走出一条路的意思是自己明不明，不是稀里糊涂去的，怎么去的不知道。对于我来说，这种情况一般是因为居功，走拢至善了一回就居在那里不走了，忘一来路，也丢了去路。以前老师说过我，我就巴着矿脉采矿，没打到矿脉，但也没离矿脉多远，突然掉下一砣矿石来，还把自己吓一跳。都能巴着矿脉采矿哪有不知道的道理，不走拢、不踏实不在于不知，而在于懒，走了就认为到位了。这样形成的隐秘空间就在矿脉边上，分泌的就是巴到矿脉采矿的不清不楚，不认错。
二，没走到位，就不能至善，但走到位了，也不一定就能至善。至善就是要做得对，什么是对什么是错，我们往往在做的时候不清楚，要等结果呈现出来了，才可能知道对错。结合到止于来说，就是每走一步都要是对的，也就是每一步心里都有清楚的是非曲直，结合背景，结合事情本身的独特性，而能一步一个脚印踏实地往前走，每一步都能转化为功而有备，自动照亮下一步的方向。这样分泌出来的营养就明了就善了，表现出来就是正了。
说得再简单一点，实施的要点是，每个动作心里都得有数，不能下意识、习惯性地做，不能手里做着，眼睛看向别处，手里怎么做的都不太清楚。当每个动作都在心里有数时，态势都会清晰起来，正就启动了。

小迪

第十课第二周练习记录一

自正为养

以前一直认为老师是反应快，是思考全面，是揣摩到了对方的内心而能恰如其分地回应。大量转录了老师和同学的对话后，突然体会到这是乐敦的结果：人正在那里就有了空间，任你摇摆圆滑，我心里依然牢牢地接住你，所以交午的空间一直稳定存在，不需要怎么思考，不需要大量计算，重点是正，走拢，接上，于是在输出上看上去就是仁义，亲爱恻隐又是非分明，这就是在养正啊。

小迪

第十课第二周练习记录二

自正为养

我家先生在说他工作上又一次变动的机会，他又想拒绝，兄弟伙些也是劝他同意。我听完之后，就想到老师讲的房东割谷子的场景，我在农村呆过，割谷子的时候是重庆夏天最热的时候，年年如此，要收获就得顶着烈日，受了，不对抗不摇摆，就这样干干净净直通现场。我把这个情景描述给先生，先生说农村里的老人家身体就是要好些。我没再说话。觉得到位了，因为我的心到位了。再体会儿子的工作问题，嗯，又多了解了一点了。

小迪

第十课第二周练习记录三

自正为养

突然想到了安慰、共情、提建议，很多时候的动机都是，自己贴过去感同身受，但只看到了当事人的苦，但丢了背景丢了趋势，并且自己还受不了那个苦，所以帮着当事人去反抗、抵制、坚拒，而能尽快脱离现场消灭了情绪，当事人觉得舒服，自己也觉得舒服，还能得到当事人的感谢，以为自己真干了件好事，其实是没有善终，没有止于也没有至善，其实是脱离了天命，不仁不义。
儿子目前闲散在家，这个苦就受着吧。