铃兰的读书分享

铃兰

第43周第81章
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人，已愈有。既以与人，已愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
一、字  (写本上了)
二、理解经文
以人道观之，天道之真言（信言）并不美，人道之言（美言）以文饰之、以礼隆之，悦人耳目，这种美言，非天道自然之教，不符合天道。
善为天道者，执一而通万物，无所不通，无所不周，是以不辩；有辩者，则有不知焉，道不通焉，而且做无谓的辩，这种辩是不合道的。（不是不能辩（讨论），是要辩得有道，守着关键点，不东拉西扯，辩后明理了）
知天道者，在于纯、素，不在于博、杂，是真正的博大，这样在人道之人看来知识并不渊博；那些看起来知识渊博的人，知天下万类之殊，而不能归于一，这是不知天道。
圣人不积人德，以天德济人，为而不恃，长而不宰，圣人天德愈广。
天之道，至虚至静，至柔至弱，利万物而不害。
圣人之道，辅万物之自然而不敢为，为而不争，不与天下争，不与道争。
三、概括
第81章（为而不争）对比天道与人道的表现，天道之言不美、至美，为天道者不言不辩而真，知天道者纯素不博不杂。继续揭示圣人以天德府畜天下万物，辅万物之自然而不敢为，为而不争的道理。
四、心得和疑问
1、信言不美，善者不辩，知者不博----这里的“不…”是以人道观之，不是否定美、辩、博。一开始我卡在“难道不让辩，不让讨论吗？”，不是，是不要有无效的讨论，东拉西扯，无主题偏主题，辩来辩去，辩不出理，辩不出明白来。为什么不是这个辨？辩，侧重思维和用语言讨论，辩里也应该有分辨的含义。不然，辩不了。
2、知者不博，知天道者，在于其神之纯素，不在于博和杂。纯、素，给人这样的感觉：守住根，宗其宗，不被旁杂拉走，神定。腾出空间，放松的警觉。
3、老师转发黑河女的分享，电影我的上高里的一个情景，我也看了这个片断。
        国 民党军官单膝跪地，为强奸寡妇的国民党敢死队员求情，请求给他戴罪立功的机会，一个好的死法，还赔偿1000块钱。众人惊叹。
        （---这时我纠结了，他该死，但是值此大敌当前之际，让他多杀鬼子，是不是更有利于大局。这个人心里是不是真的追悔莫及。在敌我矛盾，和内部矛盾面前，孰重孰轻？）
      县长说“我上高虽小，但用不着土匪保护。我上高虽弱，也不受强权侮辱……他凭什么要有一个好的死法？我们需要一个奸污自己姐妹的人来保护我们吗？”后来县长夫人也惋惜枪毙了一个能打仗的士兵，叹气，县长没说话。也没有把这个理说出来。
    我 觉得县长的话，是强词夺理，当然他说的没有错，凭什么要有个好的死法，是因为他能杀鬼子！我心里窝着什么火，我有点不明白。

     还是说说，这样做的效果吧，人枪毙了。被县长说成是土匪，军官一脸凝重，心里窝着火。他的火是耻辱之火，知耻后勇。一个士兵抢老百姓的菜，他坚决地毙了他：以后再有掻扰百姓者，就同这两人。整肃了军容军风。

铃兰

《道德经》全文总结
        《道德经》曾是一本我听了书名会烦的书，虽然我对它的认识只是名字，而判定它就是通篇教育怎么做好人做好事的古书吧，说教十足。跟随梦老师的脚步，开始读《道德经》，如果没有读书班规的约束，我可能早就半途而废了，做不到慎终如始，初心会在生活的繁杂安排里丢失。班规能激发我的自律，班规就是用兵，循名责实。给自己的打分，读经及格吗？不及格，不及格在没有揣摩真切意思（理）。但是也因为这一轮阅读打下了持续重读的动力。
      一、《道德经》是什么？
《道德经》是什么意思？道，指天道，万物之所宗。道生天地万物，设定运行法则，推动生生不息的演化。道是怎么作用在万物之上呢？以德府之。万物合道，人行道，则能有德、积德，则养正，天下万物则能得其天、成其全。经，是指中国圣人所传真人真言，原天地至美之真言，用以治国安民，万世之所奉，谓之经。
      读道德经，让人明理。最深刻的一点：人活着，是以天地为锚。这是真的。以天地为锚这个意思展开就是：人，生命是天地之子，是天地精神的传承，道生德畜，怎么德畜呢？不是有谁来给我，是我自己行道，合道，合道则积德，积德则养正，身正则久。
二、道，是什么样的？
道为万物之宗，无质无形、无状无象，惟精惟一，唯虚唯静。“天之道利而不害，为而不争“
三、怎么行道、合道（积德）？
有感觉的有这些：“载营魄抱一“。“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。”至虚极，守静笃“。”有之以为利，无之以为用“。“知雄守雌、知白守黑、知荣守辱“。”道与物反“。”为学日益，为道日损“。 “处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居”。“功成名遂身退”。“善者吾善之，不善者吾亦善之”。“圣人无常心，以百姓心为心”……
四、和生活的结合
读经，真实的体会其中的理、其中的内心操作，明理，然后用于生活。在生活的结合上，只要有真实体会的经文，深入到体会里的，就能影响到内心结构，有精气神。在这一点上，有了一些细碎的体会。
其中坚持不好的章节，因为没有那么细致的扣字、经文的意思琢磨不到位，理，没有明，理解还停留在日常的那种理解上的，这些地方，经文对于我就是死的，没有生命力。
五、人活着，是以天地为锚。这是真的。----昨天和同事讨论国家一带一路、市场经济和计划经济、改革开放，我的表述不足以说服他们。他们认为我是因为看了白云先生说了什么，我才这样认为的。看着同事自信满满认定的笑容，感到接受不了。我自己在做判断，也有一部分是直接相信的。这一块让我心里有些沉重。自问，读道德经，在工作中，我有变化吗？比较微小的地方有。更多的地方是利用空余时间读书而不专心提高工作。以天地为锚就应该这样工作吗？我就是这样用行动阐述道德经吗？这于我是个心里的坎，里面有个私。以私的手段实现公心。---终于把裹着的这层展开了。怎么展开的？友好。慈…然后这感觉不敢见人的地方展晾开来，我不肯放弃这块时间和精力，我想读，想读好，既为在读书群里我有个好表现，也为了，和表现无关，和自己真实的向好有关。

铃兰

三名优秀生的评选
1coofox（学习态度正、认真、精细。善于结合生活，成果好，未来预期好）
2苗苗（学习态度正。对理的琢磨精细，未来预期好。给同学们分享资源）
3空气（始终求甚解，查字源查典籍。对理的琢磨很细很细特别能带动别人。带动群讨论，细致自然敞开。未来预期好）