黎力的《孟子》作业本

藜芭乐

第二周第四天
一、原文
梁惠王下
第十五节
齊宣王問曰：「湯放桀（jié），武王伐紂，有諸？」
孟子對曰：「於傳有之。」
曰：「臣弒其君可乎？」
曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」
第十六节
孟子見齊宣王曰：「為巨室，則必使工師求大木。工師得大木。則王喜，以為能勝其任也。匠人斵（zhuó）而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之。王曰『姑舍女所學而從我』，則何如？今有璞玉於此，雖萬鎰（yì），必使玉人彫（diāo）琢之。至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人彫琢玉哉？」
第十七节
齊人伐燕，勝之。宣王問曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃（yāng）。取之，何如？」
孟子對曰：「取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞（dān）食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」
二、查字并正音
1.桀：桀”是“傑”的本字。桀，篆文（舛，双脚）（木，树杈），表示站在树杈上。造字本义：动词，巢居时代的远祖高攀大树，躲避洪水猛兽。
2.賊：則，既是声旁也是形旁，表示铭刻在青铜钟鼎上的律法、章程。賊，金文（戈，武器）（則，铭刻在青铜钟鼎上的律法、章程），造字本义：动词，军人依仗武力威胁，冒天下之大不韪，公然破坏道统或律法，篡夺政权。
3.殘：歺，既是声旁也是形旁，与“歹”同源，也是“𣦼”的本字，而“𣦼”是“餐”的本字，表示啃骨嚼肉、享受肉食餐饮。殘，篆文（歺，即“𣦼”的本字，亦即“餐”的本字，啃骨嚼肉）（戔，相互武力拼杀），表示武力拼杀，置对方于死地，以对方为肉食。造字本义：动词，为争夺利益，武力拼杀，凶暴而失去人性，置对方于死地，以对方为肉食。
4.鎰：原指古代的一种重量单位，相当于一百斤，用于称量金属或贵重物品。
5.簞：單，既是声旁也是形旁，表示用于发射的攻击性弹丸。簞，篆文（竹，筐子）（单，用于发射的攻击性弹丸），造字本义：名词，古代士兵用来装弹丸的小竹筐；艰苦行军途中也可用作临时盛饭的餐具，古人用“箪食瓢饮”形容生活条件极为简陋。
三、朗读
见微盘
四、翻译
齐宣王问：“商汤流放夏桀，武王讨伐商周，有这回事吧？”
孟子回答：“史书上是在这样记载的。”
宣王又说：“做臣子的弑杀他的君主可以吗？”
孟子说：“身位一国之君却行事不仁不做保民的事这是贼仁；王位得位不正，行为不端，恶贯满盈，说话做事不合天理，是非不分这是贼义；贼仁者叫贼，贼义者叫残，贼残俱全的人称一夫，我只听说武王诛杀了衣夫殷纣，没听说他是以臣弑君。”
孟子见齐宣王说：“建造一间大屋，就一定要派工师去寻找大树。工师找到了大树，王就高兴，认为他能承担他的责任。工师把木材砍小了，王就生气，认为他负担不了他的责任。比如某人从小学习一门手艺，        长大了就想靠它挣钱养家，可是王却对他说；‘暂时放下你所学的，听我的话吧。’那将如何呢？假如这里有一块没有被雕琢过的玉石，即使他非常值钱，也一定要请玉工来雕琢他。可一到了治理国家，您却说：‘暂时放下你所学，听我的话吧。’这跟你教导玉工雕刻玉石又有什么不同呢？“
齐国攻打燕国，战胜了它。齐宣王说：“有人劝我别兼并燕国，也有人劝我兼并它。以一个万乘之国去讨伐另一个万乘之国，五十天便打下来了，光靠人力达不到这一目的〔，一定是天意如此〕。如果不去兼并，上天会〔认为我们违反了他的旨意而〕降下灾害来。兼并它，怎么样？”
孟子答道：“如果兼并它，燕国百姓高兴，便兼并它——古人有这样做的，周武王就是个例子。如果兼并它，燕国百姓不高兴，就不要兼并它——古人有这样做的，周文王就是个例子。以一个万乘之国去讨伐燕国这个万乘之国，燕国的百姓却用筐盛着饭，用壶盛着酒来欢迎王的军队，难道会有别的意思吗？只不过想躲开那水深火热之苦罢了。假设反而是像水越深，像火越大，那燕国百姓也只会奔走逃避而去的。”
五、阅读心得
君在位却不行保民之事，却还效忠他的臣子，是愚蠢，都不是愚忠了。