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20260516 第一周第七天 梁惠王下 第一节 一、原文 第一节 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？” 他日见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？” 王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。” 曰：“可得闻与？” 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 曰：“不若与人。” 曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 曰：“不若与众。” “臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。” 二、查字、正音 1、尝：尚，既是声旁也是形旁，表示高级的、流行的。嘗，金文   （尚，高级的）  （旨，品味），表示品味高级。篆文 将金文字形中的写成 ，将金文字形中的写成 。造字本义：动词，品味高级美味佳肴。 2、蹙：【cù】蹙，篆文   （戚，威逼）  （足，进军）。造字本义：动词，受围攻而紧张急促。 3、頞：【è】“齃”是“頞”的异体字。安，既是声旁也是形旁，表示宁神。頞，篆文   （安，宁神）  （页，头部），表示头部安脑宁神的部位。篆文异体字  （鼻） （曷，“歇”），表示通鼻安神的部位。造字本义：名词，印堂穴，位在鼻梁顶端的两眉中间，中医称为“奇穴”：点按此穴，可明目通鼻、宁心安神。 4、独：蜀，既是声旁也是形旁，表示西北地域，四川古称。獨，篆文   （犬，猎狗，借代猎物、野兽）  （蜀，四川），表示蜀地野兽。造字本义：名词，一种活跃于蜀地的不合群的野生动物。 5、举：“舉”是“擧”的异体字。余，既是声旁也是形旁，表示简易建筑。擧，金文   （余，简易建筑）  （才，房柱、房梁） （两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。有的金文  （围绕物体四周的四只手） （像用绳子捆绑加固的巨大物体），表示众人七手八脚地将巨大而沉重的物体托起。简体金文 省去绳子捆绑的重物形状，强调众人的手的合力运作。篆文 将金文字形中四只手形的写成“與” ，同时再加“手” ，表示众人参与，用手共同抬或托。隶化后楷书 将篆文字形中的“與”写成 ，将篆文字形中的“手”写成 。楷书异体字“舉” 将“手”简写成“才” 。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。 6、欣：“欣”和“忻”是“訢”的异体字。斤，既是声旁也是形旁，表示斧头。訢，甲骨文   （言，言说）  （斤，斧头，借代砍伐），表示且砍且说，即伐木者哼着内容有趣的短歌号子，保持平稳的抡斧节奏，以减轻砍伐的疲劳。金文 将甲骨文字形中的“言”写成 ，将甲骨文字形中的“斤”写成 。篆文 将金文字形中的“斤”写成 。篆文异体字“欣” 用“欠” （咏叹）代替“言” （言说）。造字本义：动词，伐木者哼着内容有趣的短歌号子，欢快伐木。 三、翻译 第一节 庄暴见到孟子，说：“我去朝见大王，大王告诉我他爱好音乐，我不知该怎样回答他。”接着又问：“爱好音乐怎么样呢？” 孟子说：“大王如果非常喜欢音乐，那么齐国恐怕会治理得很不错了。” 过了些日子拜见宣王，说：“大王曾经和庄暴谈起过爱好音乐的事，有没有？” 宣王脸色一下子变了，说：“我并不是爱好先王的音乐，只不过爱好民间世俗的音乐罢了。” 孟子说：“大王非常喜欢音乐，那么齐国恐怕会治理得很好了！现在的音乐和古代的音乐差不多。” 宣王问：“能把道理讲给我听听吗？” 孟子说：“独自一人欣赏音乐，与他人一起欣赏音乐，哪 一个更快乐？” 宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。” 孟子说：“与少数人一起欣赏音乐，与众人一起欣赏音乐，哪一个更快乐？” 宣王说：“不如与众人一起欣赏音乐更快乐。” 孟子说：“那就让我为大王讲一讲欣赏音乐的道理吧。现在大王如果在此奏乐，百姓听到钟鼓齐鸣、笙萧管弦之声，都抱着头皱着眉相互转告说：‘我们的国君爱好音乐，怎么使我们达到如此悲惨的境地？父子不能见面，兄弟妻儿离散。’现在大王如果在此打猎，百姓听到您车马的声音，看到华丽的旗帜，都抱着头皱着眉互相转告说：‘我们的国君爱好打猎，怎么使我们达到如此悲惨的境地？父子不能相见，兄弟妻儿离散。’这没有别的原因，只是因为您不与百姓一同分享快乐。现在大王如果在此奏乐，百姓听到钟鼓齐鸣、笙箫管弦之声，都眉飞色舞地相互转告说：‘我们的国君大概没有什么疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’百姓听到您车马的声音，看到华丽的旗帜，都眉飞色舞地相互转告说：‘我们的国君大概没有什么疾病吧，要不怎么能打猎呢？’这没有别的原因，只是因为您与百姓一同分享快乐罢了。现在大王若能与百姓一同分享快乐，就可以臣服天下了。” 四、阅读心得 讲王之乐是独乐、人乐还是众乐。乐是人心感物而动后，形于声，声相应，故生变，变成方，谓之音，比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。王的乐能不能将听者联系起来是，让听者感之而动，只有王心怀民其乐才能足以让听者感之而动。关键还是在输出乐的人身上。 五、朗读 已经上传至微盘 | 
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