李影的《乐记》作业本

liying

一、核心界定:声是什么?
(精确再定义)
在区分了“心动"与“心声"之后，课文对“声“的本质进行了更深入的界定:
1.声是“动“向“音“转化的枢纽:
。定位:声是“心动“经过一系列复杂运动后，转化成的“可以体会到的"、“能够推动音"的形态。在“心
动“阶段，能量尚不能直接合成情绪(音)，必须首先形成“声“这个初级产品。
。体验对应:在体验上，“声“大约相当于“情“--即人对“感“所收获的“动”(受)的价值评价,。
2.声的价值评价本质:与“志"的比较:
。核心机制:价值评价，就是与自己的“需要”(即“志”，或引申为“志、痣、痔”，指根本的、内在的驱
动点或症结)相比较。
产生过程:心“动”(受)之后，立即会无意识地将此“动"与内在的“志"进行比对。符合需要，则产生积
极的声(情):违背需要，则产生消极的声(情)
公式化表述:因此，声，是志与心动之间的比值。声、志、动是同一层级的心理事实，声是连接能量
(动)与需要(志)的桥梁。

二、核心过程:“声“如何“应”而生“变"?
当声初步成型，情绪流水线进入最复杂的合成车间。
1.多声并存的原因:
根本原因:人志的复杂性。人有多种、多层、甚至矛盾的需要(志/痣/痔)，对一个“动”可能同时产生
多种价值评价，故自然有多“声"
其他原因:时序残留(即之前的“声“未完全消散，成为情绪的“绪”)，也会加入当下的“声“的合奏。
2.“应”的本质:声的相互作用:
字源:“应”(應)源于“雁”，像大雁一样息息相通、默契配合、彼此影响。这精准描述了内心多个“声"
之间共鸣、对话、争执、叠加的动态关系。
。主观性:“应“强调的是主观世界的互动，而非客观反射。
3.“变”的实质:集体旅行与共同终点:
。过程:所有并存的声，通过“应“的相互作用，发起一场“集体旅行"。每个声都可能脱离它刚产生时的
内容和方向(“变“的字源正是“违背誓言，更改意志”)
结果:这场互动的最终目的，是找到“公共的终点状态"，即所有声都能接受的、统一的表达方案
这就是“变成方"。“方“即条理、法度、共同的方向。
产出:当声“应变而方"之时，所有参与的声获得了一个共同的表达，这个最终的合成品就是“音”(等
待输出的完整情绪)。

三、总结:从"“声"到“音"的微观流水线
至此，我们可以描绘出从“心动"到“成音”的微观心理过程:
感物 →心动(受)→ [与“志"比较]→ 产生“声”(情)→ 多“声“并存一声“应"→ 生“变"→ 变成"方"一谓之“音”。