陈静的《乐记》练习记录

流水拨动琴弦

老师指导摘录：
乐记作为治疗，也就是深度教化的经典教材，跟学记的功效不同：
学记适合原始教化，也就是自然出生之后的自然教化。这种教化在人性自然健康的直接基础上直接展开
依照乐记的教化则是再教化，也就是自然教化失败或者被遗漏之后的重新教化，和拓展性教化
这种教化需要深入自然健康的直接基础的支撑结构之中去进行

换句话说，运用学记的教化是训练性教化，运用乐记的教化是康复（治疗性）教化

学记训练待人接物开机器，乐记吃药打针坐监狱

流水拨动琴弦

第三课：  课后练习  说说感物环节有些什么对情绪的调节空间？

  答：感物环节对情绪的调节空间：
  一是在主动感时有所观察并同时调节；
  二是在被动感时继续觉察并尝试调节；
  三是在动而有声时，观察声，并作调节。


  练习：
  此刻，寂静的午间：
  主动感：
听：听到中午的广场少有人经过，有种空旷的况味。一两只不怕寒冷的鸟时不时鸣叫着。更远处城市主道上的车行声，附近一所学校隐隐的广播声。近处我自己敲打键盘的声音，电脑主动运行的声音，电热水袋充电结束的提示音。
  看：办公桌上的电脑、笔和笔筒、充电的手机、近期的文件、笔记本、近期翻阅的书籍、塞满书的书柜、支部红旗、我的陶瓷杯们、运动鞋，看到老师赠送的杯子上写着“德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以有制于天下也。”（看到这段，微笑，长舒一口气）
  嗅：空气中若有若无的中药精油味道。
  触：手指感受到键盘的弹性，右食指微肿胀感。
  以上，作情绪聚焦的情景界定：挤了中午的时间，专注于完成论坛作业。（上班时间太忙，被具体事务占满）
  
  被动感：
   一直想扎实完成作业的念头，群里同学和老师的持续互动讨论，专注于工作和家庭事务后想要整理一些练习心得，这些都综合成一团东西，引起心的动——受（动）。

  情绪聚焦和聚焦体会描述：体察这团东西，心的左边对它有反应，那里有些小堵，积了一团气压着。

  对感者的感：
   我在哪里：我在认真努力按照步骤深入进去，一点一点理清楚，完成作业。我在感的流水线上慢慢摸索。
   感者在哪里：这个感者看到我的努力，也看到我深入不进去的窘迫，看到我沉不下去的卡顿，看到我的不放弃和勇敢、诚意，看到我一点点的松动和靠近。感者在一个更广阔的地方，没有评判，只是观察。感者持有一种清明。

  加强对感者的感后，心里的小堵有所缓解，气息更匀了（徐）。