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楼主: Wudixing

吴迪星的《孟子》作业本

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 楼主| 发表于 昨天 23:28 | 显示全部楼层
第十三周第四天
一、原文
第43章 公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼,而不答,何也?” 孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也。滕更有二焉。
第44章 孟子曰:“于不可已而已者,无所不已;于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。”
第45章 孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”
第46章 孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物,急先务也;尧舜之仁不遍爱人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌小功之察;放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。”


二、查字正音
务:造字本义:动词,手持矛盾戈戟,进行你死我活的竭力搏杀。
当:造字本义:动词,被高大土墩遮挡。
遍:造字本义:动词,足迹如织,覆盖每一处。
缌:造字本义:名词,表达对逝者怀念的细麻衣,在葬后穿戴数月。
歠chuò:动词,喝

三、朗读
见微盘
四、翻译
第43章
公都子问:“滕更在您门下求学,似乎是在值得以礼相待的人之列,可您却不回答他的问题,这是为什么呢?”
孟子说:“倚仗自己身份高贵来发问的,倚仗自己贤能来发问的,倚仗自己年长来发问的,倚仗自己有功劳来发问的,倚仗自己有旧交情来发问的——这几种情况我都不回答。滕更占了其中两条(指挟贵和挟贤之类),所以我不回答他。”
第44章
孟子说:“对不该停止的事情却停止了,那对什么事都会半途而废;对该厚待的人却薄待,那对谁都会刻薄无情。前进得太猛的人,后退起来也一定非常快。”
第45章
孟子说:“君子对于万物,爱惜它们,但并不对它们施行仁德;对于百姓,施行仁德,但并不像对亲人那样亲爱。先亲爱自己的亲人,然后以仁德对待百姓,以仁德对待百姓,然后爱惜万物。”
第46章
孟子说:“智者没有不想知道的,但以当前最要紧的事为先;仁者没有不想爱的,但以亲近贤人最为紧要。尧舜的智慧并不能穷尽一切事物,是因为他们急于处理最紧要的事务;尧舜的仁爱并不能遍及所有人,是因为他们急于亲近贤人。”
“如果连三年的丧期都不能遵守,却去计较三个月、五个月的丧服细节;吃饭时大口吃喝、毫无礼仪,却去讲究不能用牙齿咬断干肉之类的小节——这就叫做不懂得抓重点。”


五、阅读心得
先亲亲,再仁爱百姓,再仁爱万物,有先后秩序之分。
事情要分轻重缓急,抓住重点。这个感觉跟辩证思想很相近呢


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