第十三周 第四天
一、原文：
尽心上
第43章 公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？” 孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。
第44章
孟子曰：“于不可已而已者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
第45章
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”
第46章
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
二.正音查字
1. 滕更：滕国君主的弟弟，孟子弟子。
2.挟：夾，甲骨文表示两人从一个人的两腋控制他。当“夾”的“从两腋控制一个人”本义消失后，篆文再加“手”另造“挾”代替。造字本义：动词，从两腋将一个人的两只胳膞抓住。
3.缌：思，既是声旁也是形旁，表示怀念。緦，篆文   （糸，丝）  （思，怀念），表示表达怀念的丝品。造字本义：名词，表达对逝者怀念的细麻衣，在葬后穿戴数月。
4.歠：chuò，其本义为饮，喝。
5.务：“敄”是“務”的本字。攴，既是声旁也是形旁，表示持械打击。敄，金文   （矛，武器）  （攴，持械打击），表示持矛拼杀。当“敄”的本义消失后，繁体金文 在“敄” 的基础上再加“力” （竭力），强调在你死我活的搏杀中“竭尽全力”。篆文 将繁体金文的混合结构，调整成左右结构。造字本义：动词，手持矛盾戈戟，进行你死我活的竭力搏杀。
三、翻译：
第43章
都子说：“滕更在您的门下时，似乎应属于您以礼相待的人，可您却不解答他的问题，这是为什么呢？”孟子说：“依仗自己地位高贵来发问，依仗自己贤能来发问，依仗自己年纪大来发问，依仗自己有功劳来发问，依仗自己有老交情来发问，都属于我不回答的范畴。滕更占了其中的两条。”
第44章
孟子说：“对于那些不该停止却停止的事情，就没有什么事情是不能停止的；对于那些应该厚待却薄待的人，就没有什么人是不能薄待的。那些前进迅猛的人，他们后退也会很迅速。”
第45章
孟子说：“君子对于万物，爱护它们但不施予仁德；对于百姓，施行仁德但不刻意亲近。亲爱自己的亲人，进而对百姓施行仁德，对百姓施行仁德后，再扩展至爱护万物。”
第46章
孟子说：“智者没有什么事物不该知道，但是急于知道当前最重要的事情；仁者没有什么人不该爱，但是急于爱德才兼备的贤人。以尧舜的智慧尚且不能够知道一切事物，因为他们急于知道对他们最重要的事情；以尧舜的仁德尚且不能够爱所有的人，因为他们急于爱德才兼备的贤人。如果不能够实行该行三年的丧办礼，却对三个月、五个月的丧礼仔细讲求；在尊长者面前大吃猛喝，却讲求不要用牙齿啃于肉，这就叫做不知道什么是最重要的事物。”
四、朗读
见微盘。
五、心得体会：
务本，知态而知道势。
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