徐桂香的记录

我心飞翔

对《第六十七课捭阖与反应（4）谋》的课程设计
一、课文编写

謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。
谋 ，捭阖-反应的定量分析 。
二、课程进程
1关于智略计有什么感想体会？在生活中的应用是怎样的？
2学员分享及反馈
3关于谋的讲解
4布置作业
三课后练习
谋的操作要点有哪些？

四编后感
谋，具体要怎么做事了。

我心飞翔

评课：
本周依然放假，群里讨论不断，老师也始终在。

我的不同：
老师总是能抓住问题的关键之处，四两拨千斤。我还是观望者的姿态，只是看着，自说自话。

我心飞翔

对《第六十七课捭阖与反应（4）谋》的课程设计
一课文编写 謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。 谋 ，捭阖-反应的定量分析。
具体的谋： 1、变动阴阳之谋 2、因言听辞之谋。  3、重袭反复之谋

二课程进程 1关于智略计有什么感想体会？在生活中的应用是怎样的？ 2学员分享及反馈 3关于谋的讲解 4布置作业
三课后练习 谋的操作要点有哪些？
四编后感 继续完善

我心飞翔

对《第六十七课捭阖与反应（4）谋》的评课

老师的上法：
一课堂进程
1、休息这两周用一个词或一个短语来概述，贴个标签
2、到现在为止，混和起来，你对智略计谋的理解增加了几分
3、对捭阖本身，你现在是怎么把握的，你觉得什么是捭阖？
4、大家印象中，捭阖与反应的智有些什么内容？关于捭阖的略（基本准则）有些什么印象？关于捭阖的计有些什么印象？
5谋跟计是什么关系：发生位移了
6学员分享：阴阳观
7新课：
圆方之谋。
门户之谋。
符应之谋。共13个谋。

二我的不同
不能收心，守不住位，神游。听的不知所云。

我心飞翔

对《第六十八课内揵与飞箝（1）智》的的课程编写 一、课文编写 内揵 ，是内合，从内部建立联系。飞钳是外结，从外部建立联接。
内揵 总原则：事皆有内揵，素结本始。  
飞箝 ，凡度权量能，所以征远来近。引钩钳之辞，飞而钳之。
二、课程进程
回顾捭阖-反应的技术支撑有哪些？在你内心建立了的模型框架是什么样的？ 2、学员分享 及反馈
3新课：内揵与飞箝的基本原理知识 4、布置课后练习 三、课后练习说说“内揵与飞箝”的进程
四编后感： 形式化，不入心

我心飞翔

停课周评课：
看老师的点评，对捭阖—反应多了一些了解感悟。能看到怎么在心里安神了。

我的不同：还是门外汉。

我心飞翔

对《第六十八课内揵与飞箝（1）智》的的课程编写 一、课文编写 内揵 ，是内合，从内部建立联系。飞钳是外结，从外部建立联接。 内揵 总原则：事皆有内揵，素结本始。   飞箝 ，凡度权量能，所以征远来近。引钩钳之辞，飞而钳之。
分清内外是关键。
二、课程进程1 回顾捭阖-反应的技术支撑有哪些？在你内心建立了的模型框架是什么样的？在生活中运用有哪些体会？ 2、学员分享 及反馈 3新课：内揵与飞箝的基本原理知识 4、布置课后练习
三、课后练习说说“内揵与飞箝”的进程
四、编后感：
多一些了解

我心飞翔

第68评课
一课堂进程
1捭阖是什么？按照天理和形势的要求去给人家安个神。
2在捭阖里，符应之间是什么？符（你）应（我）中间是内楗和飞钳。
3在断续的学习过程中，用过捭阖吗？有智略计谋的进程感吗？
4结合经验，关于捭阖你现在想说什么？
5内楗抵巇飞钳忤合，讲的是符应怎么相联的，内楗飞钳是总的提纲性的，另外两章对应内楗飞钳的一个谋上的东西。
6学员分享
内楗飞钳在进程中的变换。内楗要达到一个独来独往（团结得像一个人）的目的。飞钳立势而制事。
空明—呆。
7新课
1）符应是安神的操作点。神的安装有操作规程，内楗飞钳。
2）社会结构三要素：事—情—谋
事：形势来了要做事，由势和位决定。
情：志思，人的选择，主动行为，内部行为。
谋：外边行为，情和事实联系，做出谋。
3）基本面向：意（内）事（外）。内结外合。内外有别。
二我的不同
没有进程感，一团。

69课内楗与飞钳（2）略课程编写

一课堂进程

1回顾：内楗与飞钳的进程，符应的联结的实现

2学员分享

3新课：内楗飞钳（略）—基本原则

4布置练习

二课文

1、内外有别（内揵之略）：
事皆有内揵，素结本始。用其意......若蚨母之从子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。
方来应时，以合其谋。凡度权量能，所以征远来近，立势而制事。
事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
2、内结之略（素结本始）：
去就离合之略：欲合者，用内；欲去者，用外。外内者必明道数，揣策来事，见疑决之。
逆非之略：不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。
抵巇之略：物有自然，事有合离。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。能因能循，为天地守神。
3、外合之略：
是非有无亲疏之略：先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事。
因事为制之略：趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制 。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。
不两忠之略：世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。
自度之略：非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

三课后练习

整理自己的内揵-飞箝之略

四编后感

继续琢磨

我心飞翔

69课评课
一课堂回顾
1内楗与飞钳这一组道术拿来做什么用？
2内楗什么意思？作为一个道术的核心操作啥意思？
3社会三要素是什么？为什么是事情谋这三个？
4学员分享：智略计谋的进程
5新课：
1）内外有别（内楗之略）
2）内结之略：去就离合之略；逆非之略；抵巇之略
3）外合之略：是非有无亲疏之略；因事为制之略；不两忠之略；自度之略。
二我的不同
1对事情谋这三个要素没有入心，仍是当个知识来听，对事是职务行为认识不足。
2对内结外合略不清晰。

对《第七十课内揵与飞钳（3）计》的课程编写

一、课文编写

计是在智、略基础上结合现实情况产生出来的。略是一般的计，计是具体的略。计是对具体情境的基本面向
1、别内外之计：
远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得 也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
2、内结外合之计：
欲说者务隐度，计事者务循顺。
3、察情之计
有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
4、离合之计
其用或积财货、琦玮、珠玉、白璧、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
必先谋虑计定，而后行之以忤合之术。
二、课程进程
1、回顾：内楗与飞钳的略有哪些？怎么应用的?

2、学员分享与反馈
3、新课：内揵与飞箝之计
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的内揵-飞箝之计

四、编后感：

对计不是很清晰

我心飞翔

《第七十课内楗与飞钳（2）计》的评课
一课堂回顾

1内楗与飞钳这组道术它的临床功能是啥？联结符应。

2符应联结最基本的操作要点是什么？分清内外。

3你心里内楗与飞钳的基本准则是什么？
4学员分享

金的收敛作用，事由位定。符应联结有具体的类型，根据金木水火土的位置来定
5新课：

事不同，计不同，计有智、略。

1）内结之计：素结本始。

2）楗谋之计：楗者，楗所谋。计事者务循顺。

3）抵巇之计：对内部的维护。

4）飞钳之计：对具体事的谋的维护，立势而制事。

5）忤合之计：成于事而合于计谋，与之为主。

6符应联结的概括：两个两大类，内结楗谋，关系维护
忤合之计，事与情的抉择，以成事为主。

二我的不同

对智略计谋的分类进程不清晰，纸上谈兵还没谈明白。

对《第七十一课内楗与飞钳（4）谋》的课程编写

一、课文编写
1、上下亲疏之谋
2、出入去就之谋
3、抵巇忤合之谋

二、课程进程
1、说说你整理的内揵与飞钳的计？
2、学员分享
3、讲课：内揵与飞钳的谋
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的内揵-飞钳之谋

四编后感

还是一团一团的