吴迪星的性正课堂作业本

Wudixing

1.与被观察者的讨论要点
木木组：
1）孩子关于“有的”确认，有一个间接的结构。        
2）父亲、母亲单线对孩子的养与父母亲作为一个整体对孩子的养是不一样的。付燕组：
1）对于什么时候输出，怎么输出，判而不决是因为不确定，这种不确定感来源于没有被授权，母亲对父亲的不认可，孩子没有被授权，只能挂羊头卖狗肉，偷偷做。
2）孩子在生产性活动和游戏性活动上的明显界分，还有两种状态的明显差异，也来自于挂羊头卖狗肉。
  
2.结论性陈述
木木组：
父亲生母亲成，母亲直接的、简单的把父亲带回来的食材制作好喂养孩子，就是父母作为一个整体在养孩子。
付燕组：
1）孩子究竟是妈妈的孩子还是爸爸的孩子？当下有太多孩子只属于妈妈，妈妈像抱鸡母一样把孩子包揽在自己的羽翼下，孩子就会是挂羊头卖狗肉的状态，间接而辛苦。
2）正是止于至善，是母亲稳稳站在容父母交五的地方，容得住。孩子就在父母交五的中间生长。要步步正，次次正，孩子正的机制就养出来了，因为日常是正，偶尔的不正就会被发现并纠正。


3.心得体会（落实到课后练习）
木木组：
关于“确认”我也有类似的状态，比如做作业的时候很喜欢用“可能”“大概”“好像”，做事也会有“不确定”感。回顾我的成长，确实感觉上都是单线的，很少有对父母亲一起的养的感知，妈妈会强调我是她一个人带大的，我对爸爸的理解和感知很长一段时间以及很大程度上也是通过妈妈来的。
付燕组：
孩子的正原来是这么养出来的，所以我作为妈妈到底正不正？我有没有止于至善？我有没有容得住父母交五，我有没有做好那个打铁的墩台？我如果正，孩子才能正。