王巧云《鬼谷子》读书笔记

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第十九周  总结   第一天

一、决篇的中心思想和操作要点是什么？
决篇讲述的对谋的最终决断，也就是把之前商议好的还存在“疑点”的计谋，也许是一个或者多个，经过利益风险测评后做出最后的定论。这也是决篇的中心思想。其操作要点主要有以下内容。决的背景：凡决物，必托于疑者。
否决的两种类型：1.有利焉，去其利，则不受也。2.奇之所托，若有利于善者，隐托于恶，则不受矣。
可决的五种类型：1.王公大人之事也，危而美名者；2.不用费力而易成者；3.用力犯勤苦，然不得已而为之者；4.去患者；5.从福者。
决的五个步骤：1.有以阳德之者；2.有以阴贼之者；3.有以信诚之者；4.有以蔽匿之者；5.有以平素之者。
决的话术：阳励于一言；阴励于二言；平素枢机以用；四者微而施之。
决的地位：决情定疑，万事之机。

二、背诵决+符言两章已上传至微盘。

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第十九周  总结 第二天
一、符言篇的中心思想和操作要点是什么？
符言讲的是做出合理的决策之后，说明正确的路线就确定下来了。接下来还剩下两件关键的事了。一是贯彻的执行。坚持正确的路线不动摇，不能有丝毫的偏离和含糊，一直坚持到事情成功为之。这个是执行力的问题。另一个是保持团队的内部稳定有序，持续稳定的输出动力，这是内控的问题。以上两件事合起来，古人称之为守，守道不离。守则合，合则符。故称之为九守和符言都是一个意思。故符言篇的中心思想就是如何守道不离。只要决策是正确的，保持强大的执行力和内控力，可以把任何事情都做成功。
其操作要点就是合道守位，守职不废。具体就是守住九位，分别为守主：安徐正静，虚心静意以待倾损。守明：耳聪目明心智，福辏并进。守德:勿坚而拒之，德术正静。守赏:赏贵信，刑贵正。守问:外问天局地势，内问人心。守因：因其求而与之，因之循理。守周：群臣不乱，内外互通，开闭见原。守恭：明知千里之外，隐微之中，天下神明。守名：循名而为，实安而完，名实相生，德位相配。

二、背诵内容：决篇、符言篇。

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第十九周 总结 第三天

一、揣摩权谋决符言合起来把握，你想说些什么？
揣情、摩欲、权言、谋利、决疑、符言监控，这六步不就是意志（动机）的动态过程，只不是在这里指的是察别人之意志，以求其利。符言的作用就是在察人意志这一过程中有了神的加入而得以通神，德生无穷之计谋，最终达到我方制人握权的目的。揣摩权谋决符言合起来就是以帮助别人为名，完成实现自我之实的目的，这一对名实的相符相合过程不就是内外一致、阴阳相合的过程么？由此想到人与人之间关系。按照象形造字的字面理解，关：造字本义：动词，将门栓插进左右两扇门的两个栓孔，紧闭大门。系：造字本义：动词，结绳纪事。关系就是关上门插上门栓，在门栓上挂根绳子打个结来纪事，这样看起来，挂在门栓上打结的的这个事是很重要的并受到保护的。那是不是可以理解关系就是主体与对象之间的受保护关系。那我由此生出来一个大胆的猜想：古人追求的关系本质上是相益则亲，双方俱成的利益关系。从这个角度上似乎就能解读鬼谷子所讲的制人握权的御人之术。鬼谷子不断的提到要想了解对方就要先了解自己，要想驾驭对方就得先驾驭自己。要想控制对方就得先顺从对方的欲，顺着对方的心意制定策略和计谋，在满足对方的需求和利益为前提条件下，最终才能实现我方的需求和利益。这又是一个以阴谋而阳取之的例子。为什么建立关系是这样的一个“而人常反之”的操作方法，我作为当今之人，对鬼谷子说的内楗关系的原则是“欲说者务隐度，计事者务循顺”是不能发自内心来认可这句话的。今天通过这样的无心插柳，我入心的理解了这句话。这也让我认可了自我内部的建设和家庭关系的建设就是要相益则亲的唯一性，没有其他的可能性。
二、背诵揣摩权谋决符言六章已上传至微盘。

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第十九周  总结 第四天
一、你估计，持枢的中心思想和操作要点是什么？
持：造字本义：动词，保守，维护，控制。枢：造字本义：名词，古代建筑中扣住木板门轴两端的臼槽。比喻确保机构运转的控制性部门。持枢的意思是说要一定守护维护好这样一个地方，它是确保机构运转的关键部件。结合鬼谷子本经讲述的制人御人术，持枢的中心思想及操作要点就是天道主宰天地间的万物生杀，按照春生夏长秋收冬藏的自然规律来运作。人作为天地使者，人君亦要合天道来御制天下百姓，同样也要按照人的生、养、成、藏的自然规律来运作。这两个自然规律，不管我们是休养己身还是制人御人，只要是从事人的活动就必须要持守的纲纪。顺之则吉，逆之则凶。

二、背诵持枢已上传至微盘。

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第十九周 总结 第五天

一、中经的中心思想和操作要点是什么？
《中经》主要是说外在御世的策略和技巧。如何与人打交道过程中考察对方、利用对方及控制对方是本篇的中心议题。其原理是“振穷趋急，施之能言厚德之人。”
其操作要点有其术，分别为见形为容，象体为貌；闻声知音；解仇斗郄；缀去；却语；摄心与守义。

二、背诵中经已上传至微盘。

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第十九周 总结 第六天
一、持枢和中经合起来把握，你有什么要说的？
“其本经纪事者，纪道数，其变要在《持枢》、《中经》。”这句话点明《持枢》、《中经》两章在鬼谷子本书中的地位和作用。持枢重在讲修身养性要合天道和人道两纲而为，吉凶大命系焉。《中经》则重在讲治世御人也有七术可依，分别是象体而貌，闻声和音，解仇斗郄，缀言，却语，摄心，守义。御人术实施的前提是自身需是能言善德之人、筹善博慧，依道施德。进而才能对外对人振穷趋急、救拘执，养使小人；国家转危为安，救亡图存。御人术的目的是制之于人及掌权在握。

二、背诵持枢+中经已上传至微盘。

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第十九周 总结 第七天
一、阴符七术讲了些什么？
本经阴符七术讲了圣人要纵横天下，经世济民所使用的道术是什么？在于心能得一，方得其术，以神使术。心如何才能得一？如何以神使术?是以德养五气。志气、思气、神气、心气及德气分别为五气，志思神德四气共纳于心气这一容器里运化。静意固志即能志意实坚，心安静，虑深远，计谋成。志思之气合于心气，心气上能通天神，引神舍心，神覆心中故有神威，能以分人之威而动其势，如其天。心通神后接物，威肃内盛，推间而行之，动而不失分散之实，是含其德，故计谋之无穷，转圆必知吉凶成败之所终也。以上这一段话用一句话概括就是心安静则上通神而明，下接物有德而无穷计。如果按照意志这架机器的构造，德志思神心为其五个关键部件。欲为志之使，思为志之容，志思德为智略计谋，内合于心，外成于事即心摄-行为。神作为监控者，反馈调节意志生成的每个环节，神覆心中故心通神而明，计谋成则功不可间，转圆之无穷计，故能转圆而从方。天欲因人的德化程度不同而形成不同的人欲，故欲有德而生正志，欲失德缺德而生邪志。邪志识气寄则计谋失，意无所信，虚而无实，意衰威失，精神不专，其言外而多变。
二、背诵本经阴符七术已上传至微盘。

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第二十周 总结 第一天
一、重新审视先前关于本经、中经和持枢、阴符七术的联合树形图，说说有什么好和不好？
看了自己之前做的树形图。本经，中经，持枢和阴符七术以门作鬼谷子本书的开阖枢框架的位置还是没变。本经，持枢和中经这三部分的开阖枢内容也没有变化。这是好的部分。不好的部分也就是要做调整的部分。在阴符七术这部分上，盛神法五龙为阖不变，损兑法灵蓍为枢，志思神心德之五龙为开。具体在志思神心德这五龙上也有所调整，将志思神为阖，心为枢，德为开。

二、背诵阴符七术全文已上传至微盘。

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第二十周 总结 第二天
一、修改树形图。重新修改原有树形图及重新制作全书框架后，全书四部分的开阖枢框架一目了然，再回看原有的树形图更容易添加血肉和组织，使这个门的动态形象更直观。

二、背诵本经十二章全文上传至微盘。

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第二十周 总结 第四天
一、说说你当初为什么决定参加鬼谷子读书会，现在你怎么评价你当初的决定和你当初目标的实现程度？       
     看到这个题目，能回答上来的原因就是读经典解“蔽”，其他的内容记不得了。回想报名前那时候的我，逐渐意识到自己的个人生活，诸如工作和学习出现停滞现象，卡在哪里出不来。家庭关系上，不管是我与父母的关系还是我和先生的关系，在最亲近人的关系上也有什么说不明的东西捆绑或者拖拽着我。这两个问题在本质上是同一类问题，我想使劲都不知道怎么使劲及朝哪个方向用力。意识到自己现有的生活出了大问题，但又不知道是个什么大问题，带着这个困惑参加了2N11两年课程的学习。学了半年对生活的和家人的方式有所触动，但还是没有质的改变以及对问题的深入了解。看到老师在招募《鬼谷子》精读读书会的成员，被读经典的目的“读经典以自蔽，以求自控。”这句话所吸引。又被招募书上对鬼谷子这个人以及这本书的特殊评价引发好奇心。文中提到“总的来说，在古圣先贤中，鬼谷子可以说是最具代表性的"应用心理学大师”。”《鬼谷子》被人们成为“智慧禁果，旷世奇书”。集中了国人心理揣摩，演说技巧，政治谋略，军事外交，经商谈判的精华。是乱世之治学，治学之哲学。”这些都让我好奇鬼谷子本人以及他所著的《鬼谷子》是本什么样的书。当然也是想要通过学习此书来解决困惑我良久的现实问题。
     今天又重新看了该书的招募词以及个人回答的三个问题。心里有个感觉出来了，就是“念念不忘，必有回响”，“不忘初心，方得始终”这两句话。这两句话也回应了我当初参加读此书的决定是正确的，以及坚持认真读完此书的志是立起来了并坚决完成了。读此书的目的是解心中之蔽，以求自控这句话也基本实现了，各完成了50%。前者蒙蔽我个人以及我的亲人关系中的那个“东西”由暗渐明，是因为我逐渐心安定，有更多的心智生出来，控制自己的心来解蔽。就像冬天升起的红日，从地平线下缓缓升起，能看到的形也越来越多，地上的万物也在复苏和转醒。感受到的光和热也越来越多，同时心中升起的暖意也在消散我身体上的疲惫和寒冷，我的身体也逐渐复苏准备迎接新一天的生活。这个画面很唯美，寂静清冷中迎接暖阳的到来，世界有光，心中有光，内外联动融为一体，这就是我和我的世界，我在世界中，世界也在我心中，我和我的世界融为一体的状态。如果要给这幅画命名：我和我的世界。当这个画面用文字写出来，此刻的我也被温暖着。
     回看我参加读书会的三个问题的的回答。1、我所理解的《鬼谷子》是个什么样的东西？一个名为鬼谷子的人写的一本启迪人获得智慧的书。2、我参加这个读书会的原因是什么？希望读这本书可以让我少“蔽”多智，更好的活着。3、我是否能够坚持按要求读完此书，并按照要求分享和讨论？能。这三个问题的回答我现如今都算做到了。鬼谷子确实是位千古奇才，老师所言不假。他所著的书确实能开心明智，让人增长智慧，内以养气，外以识人。做到先知己，自然而后知人也。也让我对关系这个词有了深入理解，对内外一致这对阴阳，立功立事的联动关系也有了深刻的理解。不管是在个人内部关系、家庭关系上还是社会关系上，我知道在权衡关系上要先定性再定量分析，区分内外后再使用不同的方法来维系关系。具体到事上，要重视对对方的前提调查，量权称重，揣摩其情，顺心合意。计谋合利从之，计随事转，阴道阳取，决情定疑。己方要盛神养气，静意固志，心通神解物。
     报名前只有一个概括性的志生出来，就是读此书以明智，解心之蔽。在坚持读此书，并认真学习思考的过程中完成了意实的进程。额外收获是也巩固了2N11课程上对意志的学习，读完这本书，尤其是本经阴符七术，对意志的操作和进程更清晰了，用志思心神德这样的一个框架来解读人的心理过程也有所通透。经典是指南针，定方向和目标，是养志。感觉认练习是地面保障，保证行进路线不偏移，有效行进，是意实。二者结合起就是养志固意，神德心贯穿其中，这就是意志或动机，也是合天道，持道守一的过程。老师说自我实现是一个自然现象，意志是人的实现方式，我有些明白了。

二、背诵中经、持枢上传至微盘。