连潞琴重读《鬼谷子本经阴符七术》

tingyu

6月2日

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第54天  用自己的语言回答问题：什么是损，什么是兑，什么是大功？
“损”就是能够排除不利因素而行之。“兑”就是能够用心、眼来观察外物，获取更多的信息。“损兑”是一种微妙的判断，当出现变兆时，要尊重客观，调整自己，即便是最微小的变化，也不可不细察。这要效法灵蓍，善断吉凶祸福。大功：圆的计谋不善自运行，方的计谋不随便停止，这就叫作“大功”。

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概述《鬼谷子本经阴符七术》的结构，并说说对你的关键启示。
《鬼谷子本经阴符七术》全文七章，开篇第一章盛神法五龙，接下来的五个章节分开来讲五气何如效法五龙，养志气法灵龟，养思气法腾蛇，养神气法伏熊，养心气法鸷鸟，养德气法猛兽，最后一章又总起来讲损兑法灵蓍。
读本经对我最重要的其实有以下几点：
中国古人讲的与天合一的思想原来是通过心术使得内心神与外神道来达到想合一的境界的。为学日益为道日损，人出生时，人人都与道相合了，人人都处于盛神状态，慢慢地随着学习、随着社会化，我们慢慢了我们的心神迷失，心术不通，不再与道相合，时日长久心理就不健康了，心性也迷失了。
以前很不喜欢心术这个词。感觉和心术连在一起的都不是什么好词。感觉做人只需要正心诚意即可，心还谈什么术不术的，太有机心了，就有心术不正之感。读了本经，才发现心术的重要性，心术接通内心神与外大道，感觉如果没有心术，五气皆不得养。我是鄙视心术的，所以现在状态很不好也是自作自受。
虽然读了本经，但具体怎么通心术，我还是不太清楚。
其实不通的还有很多，盛神法五龙，若要五气得养，应该从哪一神开始呢，从章节来看应该先养志，但是后面老师讲的五气相生相克来看，从哪里入手都是可以的。我对于五气对应五行，套用五行生克来讲五气生克也是有疑惑的，因为我读本经只能读出五气相生一荣俱荣，一损俱损的感觉来，而且结合自己五气皆衰的体验也是这样的。

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鬼谷子本经阴符七术结构图