王巧云的《周易》读书笔记

15026102209

陈刚 11-10 09:21:12
卦辞：亨，利用狱。
通畅，有助于是非分明责任清楚
刑罚、狱，是辨明是非责任自负的最高形式
正常秩序下的最高形式
非正常形态的用的是战争
本卦初九阳位阳爻，当位
初九当位，是符合和维护本卦格局的
也是本卦格局的初心
这就是来审判错误的
可以预见，会遇到很多困难，有时候可能会些小伤
受小伤不是大害，是因为这是正常的天地秩序下辨明责任和是非的局
跟天地走，为天地清理门户
这是正确的事情
爻辞说：屦校灭趾，无咎。
脚镣伤了足趾，不用怪罪。
基本正确
我的理解和爻辞的差别在于，爻辞说的意思是，给别人上脚镣伤了别人的脚趾
我理解的是自己受伤害
说基本正确，是因为只不过是变革是非责任，犯人也是天地子民，伤了，天地和自己也心痛
也相当于伤了自己 但这样就很曲折了
所以只能是大方向正确，其实不大对
何况这里的脚趾，是奸佞邪恶，只不过是被人错用来做脚趾 应该伤
就好比死刑，应该杀
我这样的理解不准确，显示对愚病、不肖病还有勾结
因为我觉得伤他的脚趾，感到“伤”，而不是清洁。
六二中位，阴位阴爻， 中正
实事求是的审判和恰如其分的刑罚 是对司法体制的维护
无应，显示没有干扰，讼、审与罚没有滥用
对照爻辞：噬肤灭鼻，无咎
吃没有骨头的肉，挡住了鼻子，没有过错
判明是非与刑罚，放弃自己私利私欲，就不会有错
鼻，自己 个人主观标准
基本正确 说基本正确是因为，与多数导读对爻辞解释不一致 存疑
六三阳位阴爻，不当位，应于上九不当位显示对辨明是非各自承担过错的系统格局，行动不积极
应于上九，显示对维护私利感受感兴趣
重视兼顾被审查被刑罚的局部感受 容易造成对错误的维护
提示，司法刑罚要重视治病救人，惩前毖后而已，不是惩罚人本身
着眼教育，而不是着眼于报复和补偿
但这辆这很难分辨，容易做出偏差；同时也因为错误本身的伤害性容易引起情绪而不容易被理解
两者不容易分辨
但是只要出自公心、正心，公正心，就不会有大问题
核对爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
基本正确
正确的意思是与爻辞逻辑上畅通，所谓腊肉肉干，不能分辨教育与报复，这是老毛病，人之常情。但是他有毒，司法就是来克服这个毒的
总会遇到小的麻烦，但是不会有错
说基本正确的意思是，与很多导读对爻辞的解读不一致
九四阴位阳爻，不当位，无应
与六三亲比
在应该维护系统结构的阴静位置上，采取阳动行为
坚持惩戒错误
无应显示无制约力量
与六三亲比（六三承九四）显示，九四的不“打扫法院卫生”而去判案的行为，得到审判法官法官的支承
呈现前台后台联合攻坚克难“办大案”的格局
说明本案难度不小，办起来困难很多
但作为大案，对法制建设的作用还是更多的
应该要坚持办到底 这类似于现代司法制度中的审判监督程序
通过审判监督，可以纠正审判错误 也能打掉审判体系内部的“毒”
对照爻辞：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。
咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。
正确
六五中位，阳位阴爻，中而不正
在应该阳动的位置上阴静，强调审判错误的工作要兼顾“毒”性反应
并且身居高位来强调和把握这个原则，确保审判系统能够切实的实现“治病救人”的法制目标，消了人毒，而得了健康的人
本爻还居于上卦中位，能够是这种原则贯彻在上卦的所有行动中（六二也有类似功能）
无应，显示没有干扰
本卦应爻少，提示法治工作的谨慎和独立
对照爻辞：噬乾肉，得黄金；贞厉，无咎。咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。
正确
上九，阴位阳爻，不当位，应于六三
不当位显示本爻在结尾的时候，不注意维护系统结构，继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，又得到六三的应，给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具，当然也伤害着自己。滥杀。
对照爻辞：何校灭耳，凶
肩负重枷，却失掉自己的耳朵，有凶险。
正确
今天请大家回答的问题是：从卦爻分析来看，本卦为什么叫做噬嗑？@所有人  

15026102209

2023.11.11今日任务
1.请大家回答的问题是：到现在为止，你怎么评说周易？
周易讲的是天地阴阳捭阖之道，不是一般的占卜书，或者说用来占卜是降格使用了。读周易是一次思维认知的变革，从自我小天地脱离出来，看到人之上的大天地。小脚也能走路，但不如大脚自然自在。
2.2023.11.11事件名称：转念
3.本周测验：90分

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2023.11.12
1.小功法练习：“界定范围”。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。    事件名称：感性打败理性
2.今天请大回答的问题是：周易第二十二卦贲卦的格局主题是什么？
①本卦阳数比（代号）5:1，上卦阳数小于下卦，显示本卦整体符合阳下阴上的非常态格局，各爻的课题往往是在变动的环境中寻求自我保存。
②本卦4爻当位，2爻不当位，显示本卦维持系统结构多于颠覆结构的力量，意味着本卦的主题不是维护系统的任务，而是向外发展。
③本卦有应不多（1/3），显示本卦结构爻间相对简单，安心做好自己的工作，外界干扰因素少。
④本卦3阴3阳，显示本卦阴阳力量相当，总体力量输出的性质处于临界，是剧烈的。
⑤从卦象上看，上艮下离，上山下火，阳气上扬，阴气下沉，阴阳相撞必然张力大，山下起火，火烧山，属于非常、不合天理的一个战争状态。所以，总体来看，本卦描述的格局是一个类似于泰卦的格局，是动荡局势下的自我保存，但相比泰卦结构又没有那么紧密。只有初九和六四有应，后面各爻相互不应，一开始有连接，逐渐分离互不往来。
⑥贲：造字本义：动词，突然发现的财宝，招致暴发的人群，奋不顾身，疾奔争夺。看到贲的字义，联想山下有火，火烧山的那个火所到之处，山上一切皆为灰烬的激烈场面，山里的动物需要看清火势，寻找活路。所以贲卦的格局主题是在巨变中顺势求生存。

15026102209

2023.11.13
1.小功法练习：“界定范围”。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。
2.提问：再对贲卦独立完成一次爻分析。

15026102209

陈刚 11-13 09:05:48
今天请大家回答的问题是：再对贲卦独立完成一次爻分析。
从总体把握上，可以看到本卦格局有一个不同的特点：异常格局配合稳定格局
在分析爻的时候，要注意这种不同
异常（上阴下阳）、结构稳定（当位多）同时不致密（应少）
这三个特点放在一起的总体格局
体会清楚，这种格局的总动能，也就是把总体格局的主题界定清晰，再分析各爻
不然会思路混乱
像昨天不用核对卦辞一样，全程不用核对爻辞
大家不要怕“难”，琢磨不清晰不放手，多花点精力
琢磨透了就是一个突破 对自己的突破
任务并不重要 做事很重要，但比做事情更重要的是自我突破
把两者结合起来就是认真做事 一丝不苟的做事
鬼谷子说的所谓“神明之谋”
神明之谋的意思是：一，手里的事情要争取做得若有神明滴水不漏；二、做每件事情都是在为自己成为神明之人练功
“故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然。而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明”

15026102209

2023.11.14
1.小功法练习：“界定范围”。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。
2.今天请大家回答的问题是：昨天前天脱离挂爻辞分析贲卦，有什么心得？跟卦爻辞对照后觉得正确性如何？

昨天前天脱离卦爻辞分析贲卦，对整体把握有了方向和目标后，分析各爻就有法可依了，相对容易些，也能联系到生活中的主题情境。今天跟爻辞对照及参考注释后，自己的整体理解有问题，各爻的行动指向就有些不准确，爻辞被指向化后就和自己分析的不能完全联系起来。所以还是得明确在具体卦下的主题是什么，以此展开。

15026102209

2023.11.15
1.小功法练习：“界定范围”。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。
2.今天请大家回答的问题是：独立完成剥卦的整体和爻分析。

15026102209

陈刚 11-16 07:57:15
今天请大家回答的问题把昨天的分析，和挂爻辞对照，看看自己的分析跟挂爻辞有什么差别？
大家不用担心和挂爻辞差别有多大，实事求是的分析事实上的差别，并查查原因即可
我们是通过查找与标准答案的差距及其形成原因的分析中得到能力的进步的 就像是，上学时的错题分析
这周过后我们不再在卦爻分析上纠结了，大家要抓紧时间下功夫
周易第23卦剥卦
本卦上艮下坤，地上有山，山在地上。艮坤同属，五行为土。大土（坤）堆小土（艮）
阳数比0：1 上阳下阴 提示本卦格局符合常理，以自然之象也属正常，山肯定在地上
各爻在正常格局中依靠自己的力量和选择寻求生存和发展 但本卦阴极多阳极少，且聚集分布
好像天极薄，只剩下一张皮，地极厚，厚到齐天
也就是以地灭天，快到成功
所以虽为常局，也是行将灭失之局了
显示本卦描述的是一个事物行将灭失之前的主题格局

本卦当位爻少，不当位爻多，显示本卦内部结构不稳，维护本爻位置对于结构的稳定作用，是本卦各爻的总体任务
整体的对外发展和各爻的自身发展不是本卦的基本主题
本卦应爻极少，提示主题内部结构疏松，各自为阵，是本卦基本特点
在普遍不当位的末代格局中，结构疏松各自为阵，提示本卦描述的确实是一个行将灭失的主题
覆巢之下岂有完卵？本卦的行动提示，当属如何处覆巢
如何对待覆巢？也就是主观上认为，应该推动覆灭还是应该抢救，这是个基本问题。
这是在面对属于本格局的具体事项时，需要首先确定的事情
所以本卦卦名为中性的“剥”，是极好的。
——希望他灭失的具体事物，除非特别情况一般也不搞人工爆破，摧枯拉朽的外部作业
依靠他自己内部的力量从内部破坏
不希望灭失的事物，在这终局之时，也不一样搞强行加固，而应该运用其内部结构，延长寿命
所以，剥 卦辞也只说：不利有攸往 不能再用了！
至于不用，离开流水线以后是用来报废还是维修，就看你自己的了
以上是卦的总体把握
爻分析就先不说了
初六，阳位阴爻，不当位，无应，该动未动，显示该爻没打算维护本卦结构，而是在追随或者共同营造一个天地角逐互撕的结局。
挖墙脚 挖可以啊，为什么挖是要搞明白的 同时挖山的人不识时务会把自己埋了
在大家都不支持这山的存在的大势面前，维护结构也要当心被埋 一根筋不得行
六二中位，阴位阴爻，中正
显示本爻凝聚下卦倾向于共同营造一个“剥”的末法格局 这是下卦的自然要求 也是下卦各爻的共同意志
好吧，那就一起挖山不止，子子孙孙没有穷尽 愚公移山
把山挖下来了，土（地）与天的距离就拉开了
本爻无应，显示无人阻碍或者支持下卦意志 行，好好干吧
既然中位爻都是这意思了，那这是自然意志，只要带领好挖山的人马末被埋了就好 不可掉以轻心，也不可一根筋
六三阳位阴爻，不当位 ，显示本爻也是来挖山的，跟位置要求不亲，跟六二亲，大家一起挖山
与上九应 这显示六三的挖山行为，得到上卦上九的领导和支持、
这样六三收到两个力量的控制：一个是六二作为中位的控制一起去挖山，另一个是在上九的领导下参加战后重建
他想要的挖下来的东西，就不是用来埋葬自己的了，而是重建之需
这是挖山行动的既得利益者，挖吧，挺好
六四阴位阴爻，当位，无应。本卦挖的是山，本爻是山脚了  挖的是本爻自己 尽管自己也在挖
最终也是把自己挖掉 所以本爻属于有理想的共产主义战士，搭上了自己也要消灭整座山
注定是耗材 作为旧王朝的基础，那是要完全被消灭，然后被改造成劳动群众的
六五中位，阳位阴爻，不当位 这是全卦的尊位 也是上卦山的体（本位）
座位上卦艮的本位，被挖的山的统治者 依然行使者艮的所有权 凝聚着上九 也凝聚着六四
作为尊位则凝聚着下卦 领着一群挖山的小人，朝着上九的目标前进
像领着一群嫔妃的王后呃，伺候本卦唯一阳爻上九 挺好，乾坤依旧
上九阴位阳爻，不当位，有六三应
做为本卦收拾残局的爻，不阴反阳，正好收拾残局——一群小人挖下来的山土——你们开山来不及捡拾宝贝，上九来也
收渔翁之利的来了 此等盗窃劳动果实的行为，得到六三支持 挺好
上九收拾残局正好用车运载这些财富（地财）周济天下，挫锐解纷和光同尘，竞天道事业
本卦只有这一个阳爻代表天理 如果不做此事，其他任何的爻来做这件事情，都不知过时用这些挖下来的材料，继续去挖别的山
或者堆放在那里埋了周围的民舍 上九犹如填海的精卫啊
行为提示：
初六注意莫把自己埋了，一根筋容易发生矿难
六二注意带好自己的队伍，莫一根筋把队伍埋葬了
六三要知道为什么挖山哦，不能像其他的爻只晓得挖，要记得住跟上九的默契
六四要安心的牺牲自己，上九运土济天下，一般也会把山脚的土留在原处的。不要想太多哈
六五，要带还队伍，通神接物，主次分明
上九，要勤劳坚定，不可让小人抢了挖山的财物，以免祸患百姓。
完毕
大家把自己的解读做出来之后跟其他人对照，在对照中会受到关于思维方式的启发
思维方式，使我们读周易的根本追求

15026102209

2023.11.17
1.小功法练习：“界定范围”。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。

今天请大家回答的问题是：用前天的方式，脱离挂爻辞，自己完成对周易24卦覆卦的总体把握和爻分析。

15026102209

2023.11.16
1.小功法练习：“界定范围”。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。


2.今天请大家回答的问题把昨天的分析，和挂爻辞对照，看看自己的分析跟挂爻辞有什么差别？