第42-45章，分两个层次讲完了做上士勤行建言的根；今明两天看看第46章怎么讲上士之本，并背诵第46章。
第46章 天下有道
天下有道却走马以粪；天下无道戎马生于郊。
罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
一查字正音： 咎“ ”是“ ”的本字；而“咎”是“”的异体字。，甲骨文   （倒写的“止”，践踏）  （尸，死者），表示踏尸泄愤。繁体甲骨文 加“口” （说话）写成“”，强调“谴责、咒骂”的含义。金文 将甲骨文字形中的“止” 写成双“止” ，表示众人践踏。篆文 承续繁体甲骨文字形“ ”。隶化后楷书“咎” 将篆文字形中的“各” 写成 ，将篆文字形中的“人” 写成 ，并将篆文左“各”、右“人”的左右结构，调整成上“处” 、下“口” 上下结构的。造字本义：动词，远古时代祛灾祭祀仪式中，对招灾致祸的罪人尸体践踏咒骂，以示对神灵的谢罪。
附一 文言版《説文解字》：咎，災也。从人，从各。各者，相違也。
附二 白话版《说文解字》：咎，灾祸。字形采用“人、各”会义。各，表示相违背。
二翻译
国家的政治措施如果符合大道，那么连跑得很快的马也可以拉回去种地；国家的政治措施如果违背了大道，那么连怀孕的母马也要用来作战，以至于在战场生子。最大的灾祸是不知满足，最大的危险是贪得无厌。因此懂得满足的这种满足，才是一种永恒的满足。
三师说： 陈刚 6-13 10:11:16
天下有道却走马以粪；天下无道戎马生于郊。
天下有道则马匹用来耕田运粪；天下无道则马匹用来征战郊野。
罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
对天道的最大违背，莫过于可欲于名尊财；对天道最大的损害莫过于不知“足”在何处；对天下最大的伤害莫过于尽知欲得。
故知足之足，常足矣。
所以，知道足是足在哪里，叫做常足啊。
陈刚 6-13 10:12:57
不能假惺惺向前看
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楼主
（馬，善跑的力畜）
（虫，蛇，也表示龙），表示如龙快马。造字本义：动词，策马飞奔，如御飞龙。隶书
将篆文字形中“馬”
，将篆文字形中的“馬”
，将篆文字形中的“也”
。《汉字简化方案》中的简体楷书“驰”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”
简化成“马”
。
（馬）
（甹，击鼓奏乐），造字本义：动词，奔驰的马蹄撞击地面发出击鼓般的声音。隶书
将篆文字形中“马”
。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“骋”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”
。
（歹，即“死”的省略）
（台，即“胎”的省略），表示死胎。造字本义：动词，胎死腹中。隶化后楷书
将篆文字形中的“歹”
，将篆文字形中的“台”
。
第四十五章