子君的《周易》读书笔记

AbyssLiu

师说：
随卦是一个基本稳定的系统格局中寻求发展的主题
所发生的是“元，亨，利，贞。”的事情
在这样的格局中系统稳定性的工作不是关键问题，需要注意的是克服各爻在伴随系统主题的发展中可能遇到什么问题
以便保持与系统总体要求相一致
初九阳位阳爻当位，无应
当位显示现实与结构要求匹配
无应显示与上卦无结构性纠缠
可以坚持自己的“主张”
但是上卦阳气更隆重，酝酿着更大的阳动，初九虽然与同位的九四不应，没有结构性纠缠，但需要注意他的动向，避免发生太大的冲突——毕竟人家动能更大并且居于上位
爻辞说：官有渝，贞吉；出门交有功。
官，阳数更大的上卦
——随卦是一个结构稳定的卦，但这个稳定的主题则是变。震卦牵动的变 所以震卦本身也是官
都是官，这随卦大概就是个官场
官场有变，随卦主题就是变，所以官场有变
坚持为官之道，贞
则吉
在官场需要眼观六路耳听八方
——官是管人管是官天下的
所以要交
初九的行动指引：坚守、交

得，或者目标：功
六二下卦中位，阴位阴爻，中正，应于九五
中正显示六二作为下卦的本，其属性符合下卦卦结构的属性要求
应于九五显示，六二可以带领下卦服从于上卦要求
在本卦格局中，这两者是相矛盾的
在这里六二面临两种选择，两种结局
选择本官本位，还是做人家应声虫
做人家应声虫，意味着下卦立场全失
这与初九不匹配
坚守本官本位，会与上卦发生冲突，最主要的，意味着要克服六二与九五之间的应力作用
顾此失彼，顾彼失此
需要抉择
所以爻辞说： 系小子，失丈夫。
这是爻辞给出的抉择
也是六二行动指南
六三阳位阴爻，不当位，与上六不应
不当位显示爻的属性不符合结构要求
追随上卦特别是九四，是六三的自然趋势
并且能够跟六三带来局部利益
——六三承九四
但在随卦格局下，这样的追随，会导致与所在下卦的立场冲突
——抛家
这里也需要抉择
爻辞说：系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。
六三志在随上舍下
要注意上下平衡
这是爻辞给出的行动指南
应当充分注意强者情况，把弱者情况放在次要地位；跟随强者而行动，则可以获得所希望有的东西。应当致力于保持现在上下双方的状态，以安居乐业。
九四阴位阳爻，不当位，无应
与六三亲比
九四是上卦初爻，其阳动的爻属性，不利于系统结构，下卦六三跟随自己
这对九四有利
但在本卦格局下，长期这样可能会有凶险
——在官场中长期仪仗安插与同僚中的间谍早晚出事儿
还是要依靠官德诚正替天行道
爻辞说：随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎。
我们的同志再困难（立场不一致）的时候，要看到光明
坦诚面对
这是内部矛盾
这是爻辞给本爻指出的行动指南
九五中位，阳位阳爻，中正；有六二应
中正显示本爻力量纯正，符合最大的规律要求
有应显示能够得到下卦支持
这样的爻间关系型态在本卦格局中，则意味着九五可以充分利用下卦力量
但如何才是充分利用，是有讲究的，因为都是官
都有各自的本位主张
——要注意在最大的规律的旗帜下团结下卦一起工作
爻辞说：孚于嘉，吉
在规律的旗帜下诚信合作（在规律下照顾到对方诉求的精诚合作），吉祥
这是爻辞给九五提供的行动指南
我们来自五湖四海为了一个共同的目标走到一起来了
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

上六 阴位阴爻，当位，无应
当位意味着上六的收敛符合系统要求
在格局末尾能起到适格的收敛作用
统合维持随卦格局
从总体上，在最后最高的位置上，从最低处维护全卦格局
什么是最高的位置上从最低处维持全局呢

就像是毛主席为张思德同志这个普通班长开追悼会

爻辞说： 爻辞说：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
团结起来，全心全意的为人民服务，前赴后继。就像像周文王在歧山祭祖那样，跟随祖先的发展路线。
毛主席《为人民服务》这篇演讲和这个演讲的背景，完整的诠释者随卦
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。     

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。     

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。   

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气。     

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。     

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

完毕


今天请大家回答的问题是：上六爻辞为什么是“拘系之，乃从维之，王用亨于西山”？
回答：上六阴位阴爻，爻辞：捆绑抓捕，结绳记事，徒步前往到达。两人相随系上双足徒步前往到达。王通过祭台合于西山。

上六通过收敛来缓和下卦上卦之间的矛盾，将他们捆绑在一起，让他们守着天道来合。

AbyssLiu

师说：今天整体把握第十八卦蛊卦



今天大家自己完成蛊卦的裸对和整体分析。分析操作的时候大家一定要从裸对入手，自下而上地完成这个过程。
重点在过程，要有板有眼有章法
结果的正确性不是很重要
说不重要的意思是，不必因为追求结果正确焦虑；重要只在于，检验过程的有效性和正确准确性。
争取再用几周时间，掌握住整体把握和爻分析
前天随卦总体分析，大致是按照某个程序来的，大家可以参考

今天请大家完成的回答是：
分析蛊卦的格局主题，说明本卦卦辞为什么是“元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。”？
回答：裸对蛊卦，结合蛊字本身给人的感觉，蛊卦三阴三阳，两阳在三阴的围堵中，会给人一种阴阳相搏很是激烈的感觉，然后上九一阳爻脱颖而出，就像巫养的蛊，蛊中各类毒虫互食互搏，最终一阳动之虫胜出，然后开始对外做功，去履行蛊虫的职责。
所以蛊卦，提示一个内部斗争激烈，最终在斗争之中获得统一，然后向外做功的格局。加上蛊卦代号为3：1，上卦阳数小于下卦，提示具有否卦格局，整体处在系统失常的变动中，要注意维持系统稳定同时又要有个人建设。
卦辞：元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日
——天地之始混沌太初，祖先泽福；用快刀收割庄稼般顺利淌过大河；抢在士兵的出击之前抵达天地人、太阳运行，在女王发号施令士兵出击，在天地人、太阳运行。
提示本卦在整体上若守天理，就会吉，因为实在激烈斗争中获得的最后决策，这个决策具有王权的统一，就像各路起义之后经历各种战争，最终胜者重新建立的王朝，这个胜利者是被天选中的。

AbyssLiu

事件描述	孩子晚上对睡觉很恐惧
界定边界	边界的描述	边界上的标志物
上边界	要玩	癫狂
下边界	困倦	失控
左边界	过去被妈妈压着睡觉	恐惧
右边界	现在睡觉很困难	躁
前边界	母亲	母亲的状态
后边界	父亲	托底
事件名称	孩子睡觉

六要素

母亲的心境

过往记忆

恐惧

躁狂

困倦

低控制力

AbyssLiu

今天请大家回答的问题是，尝试完成本卦的爻分柝。回答：蛊卦，以对外建设为目标，但是内部冲突斗争激烈，要在斗争中同时稳定内部发展。

初六 干父之蛊。有子。考无咎。厉终吉。
狩猎格斗的尖利树杈，面向父亲，是蛊。手持婴儿。长发飘飘手持拐杖的老者祭祀吟诵踩踏罪人向神灵谢罪。剧毒的蝎子终结之后，就会吉祥。
阳位阴爻，不当位，本该阳动的位置上，却是阴静，本该去格斗，却是个婴儿，无应，与系统结构松散，承九二阳爻，意味着这个阴爻的婴儿，要跟着阳爻的父亲，将父亲过往的错误忏悔谢罪，因为父亲阳居阴位，就会获得吉祥
九二 干母之蛊。不可贞。
手持狩猎格斗的尖利树杈面向母亲，是蛊。不能够求得神迹。
阴位阳爻，不当位，有应，应六五。为全卦自我建设的本，需要以阳动之力解决母亲遗留下来的问题，但是解决之后不能贞于这阳动之力，要重新回归阴位。
九三 干父之蛊。小有悔。无大咎。
狩猎格斗的尖利树杈面对父亲，是蛊。心中会有细沙般的微小悔恨。没有大的需要被踩踏谢罪的事。阳位阳爻，当位，无应，承与六四，是内部建设与外部做功的交接点，以阳动之力坚决完成对父亲错误的纠正会有悔恨，但没大错，提示对系统内部的冲突以强硬之力平定要求系统对外建设，是没有大错误的。
六四 裕父之蛊。往见吝。
让父亲衣食充足、物用有余的蛊。投奔贤明君主，睁眼看着破译解读古老的符号。
阴位阴爻，当位。以阴柔态度对待父亲的错误，无法亲历现场，只能观望。长此以往，就做不好自身建设。六五 干父之蛊。用誉。
手持格斗的尖利树杈面向父亲的蛊用桶承装众人的承载。
阳位阴爻，不当位，与九二应。以阴静维持自身建设，而不为所动。继续坚持就会获得吉祥。
上九 不事王侯。高尚其事。
不为王侯效力，攀登高处打开天窗只为自己的事情。
阴位阳爻，阳动之力强，专注于自己的事情，不为他人效力，专注于此时向外建设的目标，不被内部斗争影响。

AbyssLiu

事件描述	晚上回来因为什么原因又暴躁了，和先生发生了争吵，影响到了孩子
界定边界	边界的描述	边界上的标志物
上边界	你忙我不麻烦你	愤怒
下边界	先生那句粗口	愤怒
左边界	先生的愤怒	愤怒
右边界	我在压我心底的情绪团	压抑
前边界	孩子的状态	不好的
后边界	我是妈妈	控制
事件名称	怪兽

六要素

愤怒

压抑

不稳定

冲突

伤害

控制

AbyssLiu

测试70分
提问：本周三卦豫卦、随卦、蛊卦过后，你对卦的总体把握和爻分析有什么心得？
总体把握引入了一个新的阳数，这个上下卦阳数引入对整体把握一下子就变得简明清晰了。对爻的分析，发现结合象形分析会帮助人更好地理解卦。

师说：
能够分析和理解本卦内部结构，是基础
所以现阶段，我们只要把注意力集中到卦的整体把握和爻的分析上就可以
比如蛊卦挂爻辞中说父母，我们也可以不借用父母，直接分析卦爻关系来阐述自己的理解
而不用把自己生拉硬拽的拉到挂爻辞上
以至于都不明白了还在拉扯自己，像一根拉长的橡皮筋



每个三画卦，从初爻为第三位，二爻为第二位，三爻为第一位（高爻低位，低爻高位），阴爻记0，阳爻记1，得到一组二进制数
换算成十进制即可
比如艮卦

高爻低位
从上到下记录
001
阳数就是1

110
换算成十进制

这里其实能引起很多瞎想，是吧
比如周易数字化

AbyssLiu

师说：
天说说从整体上把握周易第十九卦临卦


本卦阳数比（代号）6:0，下卦阳数大于上卦，显示本卦整体不符合阳上阴下的常态格局，处在由异到常变局之中，各爻的课题在于，在变局中的自我保存。妥善地完成了自我保存，就能实现吉祥。
本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，处在临界线上。可能提示各爻的行动选择，对全局影响甚大。
也许这是本卦称之为临的原因
本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身
本卦阴爻居多，阳爻少，显示本卦虽然阳数差别很大，因为阴爻的特点，总体力量输出的性质可能趋于建设性（破坏性不如阳数对比看起来那么突出）。从爻的总数和结构上看，本卦看起来是总量叠加的三画震卦五行属木，有一种君临天下的意味，也类似周易第51卦震卦“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”的味道。
跟否卦的阴阳关系，也挺接近
所以，总体来看，本卦描述的变局，是一个比否卦柔和的变局，各爻的选择很容易影响变化进程和结果，各爻的出格选择很容易导致变局颠倒。提示各爻在这个局中生存，要尤其谨慎


今天提请大家回答的问题是：当你真的完全脱离卦辞，先行裸对得到自己的判断之后，再与卦辞对照的时候，你发现有些什么地方跟卦辞不同？
回答：裸对的直观感觉很多时候是更面向爻的，比如本卦，裸对会有一种阴爻黑压压压向阳爻，而阳爻要冲破这个压迫向上突围，这样的感觉，但卦爻辞“元亨利贞，至于八月有凶”这个直接含义对裸对体验就是蒙的。也就是裸对更注重感觉，一种抽象体会，但是卦爻辞的理性描述有时候对于感觉是迷茫的

AbyssLiu

事件描述	上午先生出门因为杯子的盖子又不见了生气，觉得我的很多习惯让他受不了
界定边界	边界的描述	边界上的标志物
上边界	希望家庭能有效运转	期待
下边界	家庭混乱秩序	崩溃
左边界	这是个还没完全长大得孩子	无奈
右边界	这是妻子和妈妈	愤怒
前边界	生活的推进状态	受阻
后边界	我的习惯	无秩序
事件名称	生活

六要素

无秩序

愤怒

期待

冲突

愤怒

崩溃

AbyssLiu

师说：
再跟大家啰嗦一下，脱离卦爻辞理解卦的重要性
不用挂爻辞直接把握卦的整体和每一个爻好处如下：
第一，能够一眼观定，用起来方便
第二，短期内，挂爻辞的每句话我们并不都能理解完整。如果不能直接从卦象中获得理解，这一卦就卡住了
第三，心中对卦爻辞的过份依赖，会严重束缚我们，影响我们对卦象的不断深入理解。这个损失的是我们的心智。
如此，我们对卦爻的理解程度不高，就会限制我们从卦爻中得到行动指引，这降低了卦的作用

不能充分自主的从卦中得到指引，我们就会演变成算命先生
占卜算命，在思想路线上是一个歧途——比如卜算十年之后的春天是个什么样的气候，并不需要周易
为了明年春天的气候去把弄一番周易之类的，这是馀食赘形，故弄玄虚，脱离生活
这样提倡，有一个重要的基础：卦爻可以直接把握。最早的时候卦是没有辞
不知道大家注意到没有，昨天我给大家分享的临卦的整体把握，没有涉及到卦辞
我自己也没有去看卦辞
没看卦辞差了一点整体性预测，关于八月的
这显示我对卦的理解能力还有欠缺
所以昨天的提问，是让大家去找自己把握得到的答案跟卦辞之间的差别
这个提问的意思，就是自己完成之前别去看卦辞
自己把握的部分也不应该出现卦辞
在自己的把握部分出现卦辞，那可是公开作弊

今天请大家回答的问题是，脱离爻辞分析爻的行为指引，你有什么心得？
裸对的时候要注意体会感受，体会之后要将感受意识化，通过阳数对比来了解全局的状态——是类似泰卦，还是类似否卦。然后通过爻的当位多少来判断卦卦整体是维持结构还是颠覆结构向外发展；在通过有应无应来判断内部结构的致密程度，从而得出各爻对结构本身的影响力大小；通过阴阳多少来判断整体力量 的方向。最终可对比泰卦或否卦来检验。在这个过程中在与自己的感受相呼应。要注意一点，所有对爻间关系和各爻作用的分析，都要在全局的主题背景之下来看待吉凶。


临卦，地下有泽，非常，系统演化中各爻以自体保存为主题的卦
临界、面临、莅临、临时

初九阳位阳爻，当位，有六四应
当位提示本爻动力与爻结构吻合
有应显示有上卦资源支持
阳动的爻动力和位置动力，正当时
初爻为全卦初心，既然各方面没有问题，那就应该一往直前，坚持初心。初心绝，有始有终
只要坚守奋进就好

爻辞核对：咸临，贞吉。
流着汗水莅临本局，坚持初心吉祥如意
理解与爻辞描述基本一致，只是少了点文学细胞

全心全意流着汗水莅临本局，吉祥

九二阴位阳爻，不当位；有六五应
不当位显示本爻在应该阴静的位置上阳动
会给系统带来不利的作用
又得到同样不当位的上卦六二的应
可能会加深本爻动力对卦结构的破坏性作用
同时注意到，九二和六五都是中位爻
两爻的不当位和应，对全卦结构的破坏性动力，会因为中位爻的本的作用而变得更加的深刻和广泛
而这种破坏的主导性力量来自于本爻（阳爻）
所以本爻对卦的结构作用和格局前途至关重要
综合本卦格局主题（变动中的格局下各爻自我保存），可以结论，本爻对卦结构的破坏，符合格局要求
正因为有了九二的存在，本卦的格局的基本面得以确立
变局、非常的特性得以确立
所以九二的动力主张应该得到支持和发扬
汗水还要继续流
尽管会遇到破坏结构的辛苦，但没有阻碍、不会有凶患
用爻辞核对：咸临，吉无不利。
理解正确

理解这两爻之后，有一个感想：破旧立新，当破则破，破也吉祥
世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡
这个潮流，来源于格局的态与天理之势
它们两者联合作用，潮起不落
直到新秩序诞生方才能够稳定下来

六三 阳位阴爻，不当位；无应
在这个应该阳动的位置上阴静，对系统没有维护作用
在前面两爻的破坏效应之下，在本爻缺乏维护
结构更加凌乱，对身处本结构的六三来说，将会流离失所

居无所所
但这符合全卦格局的要求
符合前述潮流的要求——本卦格局与天理不服，破坏它才是正道，阴爻没有动力，不维护旧秩序，不做保皇派，就是正义
尽管担心自己的生活，但作为天道打工仔，理应舍己为公
不会有什么灾祸
用爻辞核对
甘临，无攸利；既忧之，无咎。
以不尽系统结构本职的姿态莅临本局，因为顺应天理天时，结果是甜的，得不到多少现实的利和益；忧虑生活，不会有罪过
理解正确

六四阴位阴爻，当位，应于初九。
当位显示本爻与爻位结合的综合动力，对本卦格局起维持作用
应于初九，显示初九代表的本卦初心（推动非常至常），到此已经得到本爻相应
本卦初心初成
更重要的是，这种变局的初成，是在本卦系统结构的架构中实现的
这当然是好事情了
安心应于初九即是
用爻辞核对
至临，无咎。
理解正确

六五阳位阴爻，不当位，应于九二
本爻为上卦中位，代表上卦的本，同时为本卦尊位
他的不当位，显示上卦整体不维护本爻结构
显示本卦最高领导不维护本卦结构，犹如叶利钦不维护苏联
六五应于同样不当位的下卦中位九二，显示上卦整体，支持下卦整体上对本卦格局的破坏
正所谓上下同欲
而这个共同的欲符合天时对本卦格局的判决
而这事，是下面人干的，领导只是作为领导暗中支持
这种做事风格，符合领导身份，这个局虽然是个变局，但队伍素质还是保持的好好的
俊者不亲力亲为，而居高位把握全局
是一个受控的，有章法的调整
不错
用爻辞核对：知临，大君之宜，吉。
以俊士大君的身份和行为方式（知）莅临本局，是适格的，吉祥
理解正确

上六阴位阴爻，当位，无应
上爻是全卦末爻，有包覆全卦善终的意味
在前面什么卦中有说在城头集合好队伍等待收编的描述
在这变局的尾端，阴爻阴位，把队伍包覆集合整齐，不让他们成为散兵游勇四处作乱，完整的交给新局，这是多好的事情
无应，显示这事儿没有干扰
吉祥得很
用爻辞核对
敦临，吉，无咎。


敦以权威和耐心约束旧部等待接收的姿态莅临本局，吉祥，没错
理解正确
完毕

今天的爻分析，我努力的在演示一个程序，大家认真琢磨，看看能不能追摸出自己的一个爻分析程序来 @所有人  
琢磨出自己的爻分析程序
昨天则努力在演示一个卦的总体把握的程序

AbyssLiu

师说：
观卦是临卦的覆卦（镜像卦、倒卦）

今天提请大家回答的问题是：尝试按照你整理的把握卦整体的思路，脱离卦辞，完成对观卦的整体把握。


回答：风地观，上卦阳数：下卦阳数3：0
提示本卦具有否卦的格局特征——系统整体背后隐藏的宏观动力处在常（符合天理）的状态，相对稳定，提示本卦需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展。
特别要注意顺从天理。本卦三爻当位三爻不当位，提示向外发展和维持内部结构的动力是旗鼓相当的，同时九五六二中正，提示本卦上下卦总体上是各司其职的。
本卦相应爻较多，提示本卦总体上内部结构是比较稳定的。各爻的行动选择对整体结构的影响是牵一发而动全身的。
另外本卦阴爻居多，提示本卦虽然上卦阳数大于下卦，但整体的力量是温和的，力量输出趋于建设性。
同时本卦是一个数目叠加的艮卦，土，提示着停止。
地上生风，这是一个总体上是一个克服内部冲撞，保持发展良好并向外做功的卦。
卦辞：盥而不荐，有孚顒若。
在盛器里捧水洗手，下巴上长有胡须，未经缔造的原始巢穴有席子下面保暖的草垫。持有通过武力俘获的男丁，头戴面具，顺从答应。提示本卦内部虽然在躁动，但是对系统外部是尊崇天道指引的。