莫雪萍的《周易》读书笔记

莫雪萍

11月25日

师说：

今天请大家继续酝酿打磨自己对覆卦的认识，顺便完成一下，第二十七卦的总体把握和爻的行动提示分析

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第二十七卦颐卦，下震上艮，山下有雷

上卦阳数1，下卦阳数4

显示本卦是一个异常格局，各爻的基本使命是在变局中保存自己

本卦当位不当位爻各三，显示卦结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化

本卦两对应爻，先是本卦结构内部联系比较丰富

本卦应爻很有特点

上爻和初爻，作为卦的两个边界爻有应

显示本卦皮厚

再加上本卦阴爻多，

提示本卦营造的格局，应该具有边界稳定，内部不激动的变动格局

在一个边界稳定的格局内部，阴静的变动

倒是挺像一个襁褓

综上，这是一个外实内虚，在一个鲜有打扰的环境中，安心发育的格局。

初九阳位阳爻，当位，有六四应

积极进取符合本卦格局为“襁褓”提供边界保护的要求，

又得到六四的支持

像是结在“襁褓”两边的绳捆扎在一起

但是，进取应该仅限于此

不宜过分阳动，向外贪图过多，向内索取过度

向外索取过多，丢了本职，向内索取过度则局促了“襁褓空间”

六二中位，当位中正，无应

统摄凝聚下卦初九六三，原本中正无邪，但在本卦格局中，六二作为“襁褓”中的“孩”，需要尽自己做自我发展的自我喂养的职责，不能贪图躺平在初九和经由六三应于上九带来的资源上

那样会破坏全局

要把位所带来的的动力和资源，用于维护系统结构，克服自己阴静的属性带来的不能自给的处境

六三阳位阴爻，不当位，应于上九

不维护系统结构的要求，在该阳动自给的位置上阴静，还与上九勾搭试图脱离本位，这是很凶险的

照此本性，没有前途

要注意依照天理，在履行系统职能的前提下自立自强

六四阴位阴爻，当位。应于初九

规规矩矩维护系统结构，有初九喂食，就很吉祥。虽然吃的不够奢侈，但千万不可迁就初九之邪

迁就有可能导致自己没得吃，同时系统崩溃

六五上卦中位，阳位阴爻，不当位

无应

六二中位，当位中正，无应

在应该阳动的位置阴静，特别是这个阳动之位还是上卦中位和全卦尊位

在结构上是有重大问题的

但在本卦格局下，内部爻阴静是常态，再加上与上九亲比，不会出问题

也就是说，不合常理的行为，在一个不合常理的格局中，就显得合理了

只要坚持这样而末乱跑就是

上九阴位阳爻，不当位，有六三应

作为全卦收敛位置，不守位而追寻天理，还是会搞得风声鹤唳的

但有六三应，再加上本卦“襁褓”格局，需要上九作为襁褓“外壳”——既通天又向内提供支援，通神接物

虽然风声鹤唳，倒也吉祥，并且前途光明

应该坚持本爻属性和位置动力——通神接物，厉行职责。

颐卦，特别像夫妻父母养四个孩

完毕

11月25日（第11周第7天）

一、第十周测验结果：95分

二、提问：今天请大家继续酝酿打磨自己对覆卦的认识，顺便完成一下，第二十七卦的总体把握和爻的行动提示分析 。

答：

颐卦 （上山下雷）	总体 把握	1、本卦的阳数比是4:1，下卦阳数大于上卦阳数，显示本卦是一个异常格局，各爻的使命是在变局中保存自己。 2、本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，卦结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化，各爻的行动选择，对全局影响甚大。 3、全卦阴爻多于阳爻，两阳爻在卦的初位和上位，中间四爻全是阴爻，提示本卦的格局具有边界稳定，内部不激动的变动格局。 4、本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身。 5、从卦象上看，上山下雷，外实内虚。颐，造字本义：名词，怡养自得者丰腴的面颊和下巴。就像用嘴巴吃东西。 综合起来，本卦营造的格局是外实内虚，外部边界稳定，内部不激动的变局。
	爻	爻间分析	行为指引
	初九	阳位阳爻，当位，与六四应。当位显示维护系统结构，但是与艮卦的根有应，表示不可冒进。	不可冒进。
	六二	阴位阴爻，当位无应。六二处于下卦中位，需要带领初九和六三维护好系统结构，不能完全躺平。	有他助的同时还需要自助。
	六三	阳位阴爻，不当位有应，没有维护系统结构，又应于不当位的上九，不守职责还勾搭上九，凶险。	守职，自立自强。
	六四	阴位阴爻，当位有应。当位显示维护系统结构，应于初九，有初九喂食，吉。	坚守正道
	六五	阳位阴爻，不当位无应。阳动的位置阴静，还在尊位，显示在结构上有重大问题，但本卦阴静是常态，加上上承上九，有上九维持全局，问题不大。	坚持，不可乱跑
	上九	阴位阳爻，不当位有应。上九作为襁褓“外壳”——既通天又向内提供支援，通神接物。	坚持本爻属性和位置动力——通神接物
事件名称：乱象

三、小功法练习：界定范围。具体做法是：对你想要关心的任何事物，做两件事情：1、这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界在哪个位置，边界上的标志物是什么？2、在边界范围内找出六个要素，合起来能够代表整件事情。把他们记录在自制表格上，并给这件事情起个名字。在论坛做个记录，同时把事件名称分享在群内。

界定事物范围

事件描述	昨天先生和二娃玩，玩着玩着二娃弄疼了他，先生就生气跑走了，二娃就在那里哭。我看到这种现象，心里有点生先生的气，觉得他不像个父亲的样子，孩子做得不对该批评就批评呀，这样跑走什么意思呀，孩子也没明白咋回事，就在那里哭说不要爸爸了。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	边界范围内的六要素
上边界	孩子弄疼了先生	孩子的行为		给孩子做了不好的示范
下边界	先生生气走了	先生的情绪		对先生的行为有气
左边界	孩子在那哭	孩子哭		父亲不像父亲
右边界	我对先生这种行为有气	生气		孩子在哭
前边界	不像父亲的样子	父亲的样子		先生生气走了
后边界	对孩子的影响弊大于利	不好的示范		孩子弄疼了先生
事件名称	乱象

莫雪萍

11月26日（第12周第1天）

提问：分析一下大过卦各爻的行动提示。

答：

大过卦 （上兑下巽） 总体 把握 本卦阳数比为3：6，上卦阳数明显大于下卦，属于在常态格局下各爻主要依靠格局规定通过自己的力量寻求生存和发展的格局。 本卦当位不当位爻各三，提示系统内部维持系统结构和不维持系统结构的力量势均力敌，处于敏感的平衡状态。稍微打破平衡就会出现大的动静的格局。 应爻多于不应爻，内部结构紧密，相互联系多。 阳爻多于阴爻，动力强，且阴爻在卦的两头，中间全部是阳爻，提示本卦营造的格局应该是边界不稳，内部动作大的格局。（想到有些路面热膨胀会拱起来） 综上，本卦对“刺激”敏感，容易发生“颠覆性”运动，加上阳爻居多，这种颠覆性运动，往往对卦的结构破坏性极大，各爻在常态格局的规则下努力自求生存与发展，如果出现出格行为或者是遭遇系统运动，很容易带来灭顶之灾。 爻 爻间分析 行动指引 初六 不当位有应，作为下卦的根，本该阳动却阴静，应于上卦九四，心思在外，但因为爻本身阴静又上承九二，所以无咎。 行事要小心谨慎。 九二 不当位无应，该静却动，不维持系统结构，没有得到上卦支持，与初六亲比，不会动得太厉害。 要注意守好位 九三 当位有应，维持系统结构，又得到上六的应，动得肆无忌惮。 动得不能太过，过刚易折。 九四 不当位有应，该静却要动，受位的牵制，不会动得太过，又有尊位的领导，不会有太大问题。 守好位。 九五 当位无应，统领众阳爻维护系统结构，被上六承，不是什么好事。 守住本份。 上六 当位有应，维护系统结构，处于全卦的收敛位置，与九三应，以柔居柔，无咎。 做好自己。

莫雪萍

11月27日（第12周第2天）

提问：大过卦和颐卦是一对错卦，从这两卦的对比来看，你觉得什么是错卦？

答：

总体把握	本卦是一个异常格局，各爻的使命是在变局中保存自己。结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化。本卦结构致密，内部相互作用充分。本卦营造的格局是外实内虚，外部边界稳定，内部不激动的变局。		总体把握	本卦是一个在常态格局，各爻的使命是自求生存和发展。结构的敏感性极强，容易发生颠覆性的结构变化。本卦结构致密，内部相互作用充分。本卦营造的格局是外虚内实，外部边界不稳，内部动作大的常态格局。
爻位	爻间关系	爻分析	爻位	爻间关系	爻分析
初九	当位有应	当位显示维护系统结构，但是与艮卦的根有应，表示不可冒进。	初六	不当位有应	作为下卦的根，本该阳动却阴静，应于上卦九四，心思在外，但因为爻本身阴静又上承九二，所以无咎。
六二	当位无应	六二处于下卦中位，需要带领初九和六三维护好系统结构，不能完全躺平。	九二	不当位无应	该静却动，不维持系统结构，没有得到上卦支持，与初六亲比，不会动得太厉害。
六三	不当位有应	没有维护系统结构，又应于不当位的上九，不守职责还勾搭上九，凶险。	九三	当位有应	维持系统结构，又得到上六的应，动得肆无忌惮。要注意动得不能太过，过刚易折。
六四	当位有应	当位显示维护系统结构，应于初九，有初九喂食，吉。	九四	不当位有应	该静却要动，受位的牵制，不会动得太过，又有尊位的领导，不会有太大问题。
六五	不当位无应	阳动的位置阴静，还在尊位，显示在结构上有重大问题，但本卦阴静是常态，加上上承上九，有上九维持全局，问题不大。	九五	当位无应	统领众阳爻维护系统结构，被上六承，不是什么好事。
上九	不当位有应	上九作为襁褓“外壳”——既通天又向内提供支援，通神接物。	上六	当位有应	维护系统结构，处于全卦的收敛位置，与九三应，以柔居柔，无咎。
对比颐卦和大过卦，错卦有如下特征：1、一个卦翻转180度还是同一卦。2、错卦阴爻和阳爻的位置正好相反。3、当位爻、不当位爻、应爻数量都是一样的，卦的结构很相似。（一个是外实内虚，一个是外虚内实）4、感觉是一个卦的正反两面，所处的位置不同，看到的背景不一样，但其实它们又是一体的。

莫雪萍

11月28日（第12周第3天）

一、提问：说说第二十九卦坎卦各爻的行动提示是什么？

答：

坎卦	总体 把握	本卦阳数比为2：2，上卦阳数和下卦阳数相等，可能显示天地处在一个混沌的状态。 本卦当位不当位爻各三，而且当位爻都在上卦，显示上下卦之间维护系统结构和破坏系统结构的力量相当，处于敏感的平衡状态。 本卦没有应爻，显示系统结构特别松散，内部相互之间没有联系。 阴爻多于阳爻，两阴爻夹一阳爻，外柔内刚。 从卦象上看，坎为险，双坎为重险，象征重重险境。 综上，本卦处在一个混沌的格局中，困难重重，上下卦各自为战，但都有中坚力量在持守。
	爻	爻间分析	行动指引
	初六	不当位无应，坎之底，阳位阴爻，没有遵循天理，该动却静，且没有得到援助，凶。	团结好九二的力量。
	九二	不当位无应，下卦中位，处在坎中，有初六承，求小而有所得。	从小处谋求脱险。
	六三	不当位无应，下卦的输出位，还没脱离险境，又遇到重险，进退两难。	守好位，莫乱动。
	六四	当位无应，维护系统结构，归顺于九五的领导，无咎。	做好大臣之道。
	九五	当位无应，带领上卦一起战斗，共患难，还在坎险中。	等待时机，坚持不放弃。
	上六	当位无应，维持系统结构，处在坎卦的最高位，乘九五，危险得很。	守好天道。

莫雪萍

11月29日

师说：

今天请大家回答的问题是：同卦相叠的卦，是上下两卦相同的卦，周易六十四卦总共只有八个同卦相叠的卦，你认为同卦相叠的卦有什么特点？

离卦是周易第三十卦

同卦相叠的卦上下卦象完全相同，所以上下阳数相同，所以本卦阳数比为5：5，显示本卦作为同卦相叠的卦，不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景

同卦相叠的卦全卦无应，本卦作为同卦相叠的离卦，也没有应爻，显示本卦也不描述全卦各爻之间应与不应这种爻间结构关系

同卦相叠的卦天然不擅长描述上下动力格局这个背景和爻间应与不应这种爻间关系，这种卦能描述的，就剩下当位不当位和爻间承乘等比的关系了

也就是说不同的同卦相叠的卦之间的区别，主要体现在爻位属性与爻的属性间关系的差别上了

本卦下卦各爻全部当位，显示下卦完全依照爻位的关系规律来维持卦的结构。上卦全部不当位，显示上卦各爻不维护卦的位的要求。

下卦内部结构稳固亨通

上卦内部结构松散，爻力量离散于位

但上卦离火（在六五凝结下）整体属阳，追随天理

这样本卦格局就成了上通神下接己的格局

整体上的主题便是下卦在上卦指引下，成为完美的自己（下卦）

下卦内部亨通稳固，上下卦之间也亨通

上下同欲，各司其职，心无旁骛，奔自我成熟、自我成就。

11月29日（第11周第4天）

提问：同卦相叠的卦，是上下两卦相同的卦，周易六十四卦总共只有八个同卦相叠的卦，你认为同卦相叠的卦有什么特点？

答：1、同卦相叠的卦上下卦阳数相同，显示其不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景。

2、同卦相叠的卦全卦无应，显示其不描述全卦各爻之间应与不应这种爻间结构关系。

3、同卦相叠的卦能描述的只剩下当位不当位和爻间承乘等比的关系。

4、同卦相叠的卦上下卦的卦象相同，卦的主题会因为卦象的叠加更加突出。

莫雪萍

11月30日

师说：

同卦相叠的卦，上下卦相同，阳数比失去描述全卦上下阴阳格局的功能。

同卦相叠的卦，全部无应，应与不应的爻间关系，失去通过内部应与不应来描述全卦内部联系的功能。

同卦相叠的卦的整体把握，仅用当位状况和上下卦整体特征就可以完成。

可以认为，8个同卦相叠的卦，描述的是8种“自助”的情形

离卦的整体格局，是一个上通神下接己的格局

离卦的自助，是上通神下接己的

自助，离的自助是亨通坚定，成功有效的

别的卦的自助，可能就不一定有这么完美了

分析离卦的爻间关系：

初九，阳位阳爻，当位无应。全卦初心，初生牛犊，但被六二阴乘。

生来报到找不到锅灶，生性阳动的初九必然以阳动的习性奔赴格局，上来就要动的。但六二在上，不可冲撞，要有阳动界限。

六二下卦中位，当位，无应。

中正六二阴位阴爻，维护位置要求，得到初九上浮的天理归附。虽为阴爻，但中正而得位的先天之正（下卦中位之正乃地利之正），又得初九后天之正。所以六二乃万物之母。按照本性即可使得万物吉祥而自身吉祥。

九三，阳位阳爻，当位无应，与九四相邻

离火末端，又与上卦通神之离相邻，神我交接之位

既要接受神谕，也要高举自我之旗

至私才能至公

本爻行为提示，至私才能至公

九四阴位阳爻，不当位，被同样不当位的六五阴乘

作为神离的初爻，上浮依附于六五，两个不当位的力量合伙带领九四出逃本位

还受到九三排斥的作用

九四注定是耗材，昙花一现

这是神离直接交付给下卦的生产资料

很快就会进入生产线，转化成为下卦的结构

六五上卦中位，阳位阴爻，凝结着九四和上九

九四被消耗，切肤之痛

紧接着下卦要生产心脏了，六五也要上下卦生产线了

要同上九骨肉分离

过去的切肤之痛，结合自己生死存亡之痛，叠加与上九的生离死别

六五作为敢死队内当家，需要兼顾全局，统筹敢死队员们的行为

同时也是全卦尊位，还需要按照下卦生产线的需要，来把握敢死队的赴死节奏

生死之神哈

上九阴位阳爻，处在收敛位，脱离本卦格局而奔天理

下卦的而生产，是生产了一个符合天理的产品，把散落天下的杂物，通过“敢死队员们的深度嵌入”化作了天物

上九一并收拢奔向天国

上九是神离仅存的力量，敢死队中向天庭送交处理好了鬼子头和鬼子财产的通信员

这些处理好了的鬼子头和鬼子财产，俨然一个新的天兵集结校场

至此，离火的“自助”完成

我们经常会说坚守正道

但往往不太能够注意到，坚守正道的内部过程是战火纷飞热火朝天的，一个鲜活进程

坚守离火的正道，大约就是离卦所描述的进程结构

这就像，一个班天兵，抓了一个班俘虏，带回去两个班天兵

离象征太阳，人就是要做成太阳的。做人要靠自助。本卦描述了人的内部如何自持。

完毕

今天不走新卦，请大家回答的问题是：你认为，同卦相叠的卦，跟异卦相叠的卦，有什么不同？

莫雪萍

11月30日（第12周第5天）

提问：你认为，同卦相叠的卦，跟异卦相叠的卦，有什么不同?

答： 1、异卦相叠的卦上下卦是不同的经卦；同卦相叠的卦上下卦是同一个经卦，同卦相叠的卦一共有八个。

2、异卦相叠的卦可以用阳数比来描述主题背景是常态格局还是异常格局；同卦相叠的卦不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景。

3、异卦相叠的卦可以通过上下卦各爻之间的相应关系描述卦的结构是否紧密；同卦相叠的卦全卦无应，不描述全卦各爻之间应与不应这种爻间结构关系。

4、异卦相叠的卦描述的是自助和他助的情形；同卦相叠的卦主要描述的是自助的情形。

莫雪萍

12月1日

师说：

同卦相叠的卦，视野和思路跟异卦相叠有不同

同卦相叠，阳数比都相同，阳数失去了背景格局的指标意义

爻都不相应，应与不应这个重要的爻间关系，失去了卦内结构的指标意义

这样一来，这个卦就不需要考察背景

不需要使用应与不应的爻间关系来衡量卦内结构

这样一来，本卦描述的就是一个局部结构

一个放大了的局部

不考虑背景，不考虑上下卦之间的应与不应

意味着，上下卦之间的内部部件之间的直接联系，仅仅依靠亲比关系来相处，

和上下卦两个整体之间的作用来维持全卦结构

本来同一个三画卦，结构是相同的。但放上了叠卦的烤架以后，增加了当位不当位的区别（上下卦的当位情形完全相反）

上架，使两个卦受到了来自六画卦爻位的区别作用，从而原本结构相同的两个卦变得不同，出现了差异

如果他们没有这种差异，他们之间相互作用就极其简单

但出现了差异，就会出现结构上的相互迁移作用

从互相不吃对方，变成一方吃另一方的肉或者骨头

自己喂养自己

所谓“自助”

自助是五行中的术语

指的是一个五行（也就是一个三画卦），通过与其他四个五行有生克被生被克的不同关系，没有遗漏的连成一张网的同时，还自己帮助自己成为自己。

同卦相叠，生动完整的描述了这种自助

同卦相叠，对于一个人的自立自强的操作进程，具有非凡的意义

所谓自立自强，也就是自己喂养自己，成为并一直成为自己

不死、不老，越来越强

这是心理临床可以深刻借鉴的知识点

做心理咨询的同学，做家庭建设和治疗的同学，特别值得重视

12月1日（第12周第6天）

提问：对比颐卦和大过卦这一对错卦，尝试说说看错卦之间的内在区别和联系，可能是什么样的？

答： 1、颐卦和大过卦当位爻、不当位爻、应爻数量都是一样的，卦的结构很相似（一个是外实内虚，一个是外虚内实），如果说颐卦是一个“襁褓”格局，最上面一爻和最下面一爻代表父母，中间四爻代表四个孩子的话，那么大过卦就有点类似于孩子长大，父母变老了，格局就要变了。2、两卦阴爻和阳爻的位置正好相反。

总体感觉有两种可能，一是错卦是一个事物进程的两个端头；二是错卦是一个事物的一体两面，所处的位置不同，立场不一样，所呈现的格局也不一样，但其实它们又是一体的。

莫雪萍

12月2日（第12周第7天）

一、第十二周测验结果：90分

二、提问：今天不走新卦，请大家梳理一下小功法的情况，对比这一周没有小功法练习的个人状态跟有小功法练习的个人状态。

答：

1、梳理：

一般情况下，我做出来的上边界是初爻，下边界是二爻，左右边界是三四爻，前边界是五爻，后边界是上爻。有时候边界描述完，在写边界内的六要素的时候发觉和描述的不一样，自己描述的和自己想要表达的主题有点区别，好像是说着说着，主题才出来（描述的时候还不知道自己真正想表达什么）。这个挺有意思的，让我想到有时候我跟人说话，一句话没说完就说下一句了，让人听起来挺费劲的，这种情况还是在回听我分享的内容的时候发现的。

2、对比：

最突出的感受是做小功法练习的时候那一天的状态都是紧起的，会把一天的事情在心里过一遍，看看哪一件事对自己影响最大，有一个总体观。在练习的时候又会把自己想要表达的事情重新梳理了一下，这样对事件的把握就会更清晰一些，也更能在当下一些。这一周没练习，放松下来了，事情过去了也就过去了，对事情的关照或者说反观的频率降低了。

莫雪萍

12月3日

师说：

从大家的反馈看，练习生活化，还是挺必要的

并且在实际上，学习和生活的关系，在每个人那里都或多或少存在着鸿沟

这一点尤其应该引起警惕

被我们称之为学习的东西，在我们数十年的教育作风之下，从一开始就跟生活是分开了的

大家互相查看关于小功法的反馈，结合自己的反馈，应该不难“认识”到这一点

我们这个圈子的各类学习，一直在追求学习和生活不二

也许昨天这个提问所发现的，会对我们有用

从本周起，小功法练习按照这样的节奏完成：

1、用两天时间界定一个事物

第一天完成初步描述

第二天作出修改并说说哪些地方修改了，为什么？

2、后面两天用这个事务画一个卦（通过画卦调整和精细和准确前两天的界定）

头一天初步完成这个卦

第二天根据卦的主题一致性等原则，修改完善这个卦

3、接着用两天时间分析这个卦，提出每一爻的行动提示

头一天完成全卦主题概括

第二天完成每一爻的行动提示

4、最后一天检查总结本周这个卦

每周一卦，一个真实的卦，精细地完成

记录在论坛，并每天在群里提交进度摘要

今天请大家回答的问题是：覆卦和错卦是周易卦序中的主要排序线索之一，你认为覆卦和错挂有什么相同和不同的地方？

咸卦是周易第三十一卦

下卦阳数001（1），上卦阳数110（6），符合阴下阳上的自然格局

显示本卦是在常态格局中，各爻寻求生存和发展的主题

当位与不当位爻各三，显示本卦内部结构敏感

各爻都有相应，显示本卦内部联系丰富，结构紧密

综上， 本卦描述的是主题是：在符合天理的整体背景（阳数上大下小）下，总体与各爻局部响应敏感（当为不当位各三），内部畅通，各爻携手共创（全应）的亲密和谐格局。畅通、合作奔向吉祥的格局。