连潞琴重读《鬼谷子本经阴符七术》

tingyu

今日任务：
用自己的语言，说说什么是术，什么是化？什么是化气？什么是真人，什么是圣人？神和志是什么关系？

术： 术者，心气之道所由舍也，术，是心神与外相连相合和的通道、路径。

化： 转化，变化，生化，是道的作用，一生二、二生三，三生万物就是一种化。

化气：道之化气有天地，有万物，人之化气生生不息，五气神、心、德、思，志之化相生又相克。

真人：先天与后天都通天合道之人。

圣人：先天通天合道，后天因为各种原因与天与道失调，但志在通过修炼再次达到通天合道的真人境界的人。

神和志的关系：神盛可养志，但志气反过来一棵作用于神气。神不盛，则难以养志。志失则心气虚，心气虚则神丧。

小迪

第39天  将第一章盛神法五龙的内容绘制树状图。

tingyu

用自己的语言回答问题：什么是志，什么是和通，什么是养志？

志：志者，欲之使也。有所欲，志存而思之。志，即志向，即心志所向，志向，会推动心去与外道相接，进而调动思虑计谋去推动志向在外界的达成。

和通： 思理达则和通。心志要正而专，心之所向必须注于一个方向，因为欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。欲望太多，心神耗散 就很难推动思虑计谋去推动志向的最终实现。因此，欲望要专一而正，如此，心气一，不会有奇志扰动的乱起生于心中，心气一，思理达，则和通矣。

养志：养志者，心气之思不达也。志不养，则心气不固，心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛，应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己。己安，则志意实坚。
养志在安己，安己于正志，安己于大志，安己于一志，而安己之要在养神、在培德。

tingyu

说说看，为啥养志之始务在安己？养志之始，务在安己。己安，则志意实坚。
其实，人不论做什么事首先都需要安己。养志在安己，安己于正志，安己于大志，安己于一志，而安己之要在养神、在培德。

tingyu

养志法灵龟