本帖最后由 xyp燕子 于 2020-12-15 22:24 编辑
11.15怎样成为合道 的健康人
人类社会的医学技术高速发展，挽救了许多人的生命，然而医院的爆满，亚健康人群增多以及心理疾病的增加给社会一个警钟与反思：我们怎么啦？我们活的方式是不是出了什么问题？
最近跟着老师读皇帝阴符经，发现几千年前的老祖先把人如何活写得那么透彻，文章中说“知之修炼，谓之圣人”，在当今时代我理解的圣人，就是身心健康，有精神气下地干活的健康人。
一、观天之道，执天之行，尽矣
我们怎么才能做到呢？
《皇帝阴符经》给了我们答案。“观天之道，执天之行，尽矣”，寥寥数十字却是字字珠机；“观天之道”，有人可能会嗤之以鼻说，我们现在天文观测这么牛，天上星球的位置与速度轨迹都掌握得清清楚楚，还需要观什么道？
古文中的观字是什么意思呢？象形字典中观说“雚”是“觀”的本字。雚，甲骨文是象形字，字形像长着两只大眼的大鸟，两只大眼之上是夸张醒目的眉羽，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文再加“見”另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。本义：猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。重点在于专注地觉察，和我们现代汉语理解的用眼睛看差距很大。
“道”是“導”（导）的本字。道，甲骨文（行，四通的大路）（人，行者），表示一个人行走在路上。金文用“首”和“止”代替甲骨文字形中的“人”，“首”表示动脑筋；“止”表示行走，表示且思且行。有的金文用“又”（抓）代替“止”（行走），表示牵拉引路。有的金文用由“爪”（抓）、“又”（抓）、“曰”（说明）构成的代替，强调“牵引、说明、向导”的含义。造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。在这里“道”指“五贼”（阴阳五行等的动态运行规律）。
所以这句话的意思是专注觉察天的五贼（阴阳五行等）的动态运行规律，与他绑在一起，就可以了。和我们现代人理解的数理位置的认知是完全不同的。
为什么和他绑在一起就可以了呢？
《皇帝阴符经》告诉我们生存于天地之间的人和天地一起形成一个相互牵制的系统，都不是孤立存在的；所谓“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”而天之道有着关键的作用，只有立天之道，才可以定人。不合天道的结果，就是被天杀。例如：天道说春季适合播种，你偏要夏天播种，逆天而行，最后遭天杀，颗粒不收。
一、如何观
那是不是意味着我们对天道的把握的精准度就和重要了。如何才能观清楚呢？ “天性，人也；人心，机也。”“天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。”《皇帝阴符经》的这几句话明明白白告诉我们天性与人心的关系。当天之阴符--五贼和我们的心驱动的行为合上，才行。心是必不可少的重要因素。 “心生于物，死于物，机在目。”有了心，但是如果九窍输入心的外物太多 心受太大干扰，观的道就不准确，关键在于怎么取舍，提取。 “至乐性余，至静性廉。”“圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。” 能够准确提取的道只有一个，就是静。至静以后才能明察秋毫，才能把不需要的，干扰有毒的信息去掉。 三、观了天道又如何去执 1、盗 “天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。” 就是说万物因为偷得天的阳光雨露得以生发，人偷得生发万物，才能生存，万物偷得人的劳动，萌发得更好。互相偷得恰当，三盗充足平衡，天地人三才就能安定踏实和谐统一。 2、盗机 “食其时，百骸理；动其机，万化安。”偷不是乱偷，想偷就偷，而是要看时机，时机 对了，才可以得益处，才能使万物萌发，人安定。比如一个人该生孩子的年龄就生孩子，错过了，可能会影响孩子的健康，还有可能不能孕育。 3、道浸 “天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”浸在道缸中，和道贴一起，稳稳地合上，天地万物该生长就生长，该灭亡就灭亡。生死互根，恩害相生，一切顺应天道而动而息。
背诵完成
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