第十三周第五天
一、原文 尽心下 第1节： 孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”
公孙丑曰：“何谓也？” “梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。” 第2节： 孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者上伐下也，敌国不相征也。” 第3节： 孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵chǔ也？” 第4节： 孟子曰：“有人曰：‘我善为陈zhèn，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征北狄怨，东面而征西夷怨。曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲bēn三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽qǐ首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？” 第5节： 孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
二、查字正音 1、征：造字本义：动词，中央朝庭派兵长途行军，讨伐不义之地。“征”是为了纠正一方错误而动武、出于正义而兴师问罪，褒义；“伐”是为了解决利益冲突而进兵杀戮，中性。《汉字简化方案》用笔画简单的“征”合并笔画复杂的同音字“徵”。白话版《说文解字》：为正义展开的行军。字形采用“辵”作边旁，“正”作声旁。，“征”的篆文异体字采用“彳”作边旁。 2、杵：造字本义：名词，舂米或夯土的棒槌。 3、贲：造字本义：动词，突然发现的财宝，招致暴发的人群，奋不顾身，疾奔争夺。 4、厥：造字本义：形容词，昏晕，中医认为是突然气闭昏晕或四肢僵直；西医称之为休克，认为大脑一时性缺血、缺氧引起的短暂的意识丧失。 5、稽：造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。
三、翻译： 孟子说：梁惠王实在不仁！有仁德的人，把对所爱之人的恩泽推及到不爱的人；不仁之人，把施加给不爱的人的灾祸延及自己所爱的人。
公孙丑问：这话是什么意思？
孟子：梁惠王为争夺土地，驱使百姓打仗、死伤惨重；打了大败仗，准备再战，担心不能取胜，于是逼迫自己喜爱的贵族子弟奔赴战场送死。这就是把施加于无关百姓的灾难，连累到自己亲近之人身上。 孟子说：春秋时代没有合乎道义的战争。不过有的战争一方相对好一点，这种情况是有的。所谓 “征”，是天子讨伐诸侯；地位对等的诸侯国之间，不能够互相征伐。 孟子说：完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》一篇，只采信两三段竹简记载罢了。仁德之人天下无敌。凭着最仁的武王讨伐极不仁的商纣王，怎么会惨烈到血流能漂起木杵呢？ 孟子说：有人宣称：“我擅长布阵、擅长作战。” 这是大罪过。君主喜爱仁德，则天下无人能敌。君王向南征伐，北方百姓就埋怨；向东征伐，西方百姓埋怨：为什么不先来解救我们？
武王讨伐商殷，战车三百辆，勇士三千人。武王对百姓说：不要害怕！我是来安定你们，不是和百姓为敌。百姓纷纷磕头归附。
“征” 的含义是匡正，天下人都盼望君王来端正自身与乱世，哪里需要刻意交战厮杀？ 木匠、造车工匠，能够把制作的标准法度传授给别人，却无法直接教会人出神入化的巧妙技艺。
四、录音：已上传微盘
五、心得： 尽信书不如无书，现在的我们却少有人做到。 | 
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