李靓的《易经》读书笔记

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《道德经》被称之为万经之王，《周易》被称为群经之首，是传统经典中最伟大的作品之一，要想做真的华夏子孙，这本书是一定要读的。
     作为第一单元阅读，追加进来的最后一部经典，按照如下计划完成首读：

    一、任务阶段
     本轮阅读，旨在理解周易64卦所描述的场景主题及其德性原则
     第一阶段：用四个星期一个月时间完成准备任务
     1-4周阅读《周易入门》，理解阴阳八卦、六十四卦的来源和相互关系
     第二阶段阅读《周易》，每周两卦。
     本轮阅读重点：精读卦辞，以卦辞为主线，初步理解每一卦所描述的场景性质及其主要德性原则。对爻辞和传，做泛读以帮助理解卦辞。

    二、分享纲要（格式）
    第一阶段（4周）分享格式
     《周易入门》阅读阶段（4周）
       推荐书目：张善文《周易入门》华东师范大学出版社
       每周阅读1/3左右，总结本周学习到的，对阅读《周易》有帮助的内容，第四周总结自己准备使用的阅读方法
    第二阶段分享格式（36周）：
       推荐导读书目：万卷出版公司 何喜明整理《周易》
       1、正字查字并翻译卦辞
       2、背诵两卦卦爻辞、卦符，和熟读本卦所有传文
       3、提取各卦的德性原则
       4、与运用相关的心得

      最后两周总结

    三、督学方式与规则
       1、3月2日开始，用10个月（40周）时间，节假日不休。
       2、阅读方式，自主阅读为主，辅之以我的读书心得分享。
       3、参加者需要按照指定进度和分享要求完成分享作业（周为单位）和群内讨论，未完成作业或参加讨论者，按规则考核（每人交纳保证金每周20元*40周=800元）。关于考核，你需要事先知道的是，3次不按要求完成论坛分享和/或内讨论，便取消继续参加的资格并扣除全部保证金不退还。
       4、组织过程中需要投入些精力，所以每人收吵人口水钱每周10元，共计400元。

    四、报名

     在本贴后跟帖回答下面四个问题：
     1、我是谁？
          承上启下的一站
     2、我为啥要参加《周易》读书活动？
          因为如果不参加活动就不得读这个书
     3、我所理解的这一轮阅读方式。
          虽不能至心向往之
     4、我能不能保证10个月坚持按标准完成分享？
          能

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《周易入门》第一周
师说：
「我们第一周的阅读，希望能够记住八卦卦象及其卦名和他们的基本意义。阅读的范围，包括《周易入门》第1-7章。76页为止。初步理解64卦的拟象意义。两个目标。八卦和64卦。」

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《周易入门》第一周

写在开始

        开始入门的第一周，算是最磕绊的，这一周，先生开始复工；这一周，家里出现老鼠；这一周，开启一拖二的新生活。
        早上起来，洗漱收拾准备早饭，再辅助在家学习的小儿郎上网课，间或完成当天的家务，吃过午饭要交流一下哥哥下午的安排，再哄睡弟弟，完了再收拾午餐的摊子。先生复工以后还要增加准备午餐的任务。从开始启动学易其实在心里就惦记着这回事情，但是惦记归惦记，自评焦虑程度还是比较低的。所以特特来顺理一下这个变化。

关于读书的能力
        一直觉得自己是个不爱读书的人，开始觉得这是个需要改正的毛病是在读经典的过程中动了经史合参的念头，想要逼自己读读史书。于是去年底给自己立了20本的“宏愿”。当时不觉得，开始读才发现好像是定得猛了点，但是想着还是继续，就算完不成，也比降低目标来得没有后患。
        已经过去的两个月读完了五本书。有读得顺溜的，也有读得磕绊的；有一口气读完的，也有从头贯穿到现在还没收尾的。经历了这样的过程，发现自己在面对一本新的书的时候，获得了一种较为从容的状态，这种状态表现在读书和不读书的时候。不读的时候不会心急火燎地烧到手上正在做的事情，读的时候不去惦记和进行和读书无关的活动，渐渐地那些为了定下来读书而花翻出来的模样也少了下来。这样的一个减法的过程与心安是同步的。

关于读书的优先级
        不管是自愿还是被迫，《易经》的学习已经不是当初那种“唯有读书高”的地位了，女主人的学习是关乎一个家庭的事情，又是女主人一个人的事情。关乎一家，所以不能不学；冤债有主，所以不能牵连。成年人学习的特点就是利用业余时间。这就是说，业要都完成好了，才能学习。不能跟学龄儿童似的，一学习，天大的事情后面候着，别人担着。
        再说学习的最高要义，也无外乎是为了“生活”，为了更长久，更悠远的生活，庆幸自己一直在检讨自己对于生活的不够深入，那是因为总有“更深入”来作为对比。如果没有这些亲临现场的琐碎、重复与煎熬，又怎能知道将学到的这些好钢摆到哪条刀仞上，终不过是一场叶公好龙罢了。所以，当学习这件事情走下神坛，我获得了与他更亲近的机会。

关于读书的自觉性
        每回被逼读书，老师都会推荐“教材”，于是好像也自然而然就守着教材打转。这次正式开始之前，我去找了别的书目来了解，选了可以做参考的文本。在入门里读到承乘比兴的疑惑，要去寻到一个自己“明白”的答案，读完指定的内容，寻求一个更适合自己的记忆方式去背下来，以给这次漫长的读经之旅打一个好的基础......这些行为回头来看，在学习里是多么的自然而然和应当应分，但是就是这么自然应该的事情，在前几次的读书活动中却鲜有发生。
        最近我也常常在思考对于孩子学习自觉性的问题，我看到如果自主的学习在效率成果等等诸多方面的优越，却苦于无法将这剂针药注射到孩子的身体里，到这儿我发现，我不只是没有那个技术，我其实本来也缺药。

        总的来说，我对这个开头还是满意的，而对易经也充满了好奇，未来可期。

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《周易入门》第一周

本周进益

一、拟象
      易拟象了这个世界，由下至上为三个等级。阴阳站在极简的这一边，真实世界站在极繁的另一端，中间的空间就是我们这段学习之旅要看的风景。
1、爻
     阴爻、阳爻
2、八卦（经卦）
   （先天八卦）1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤
   （后天八卦）1坎、2坤、3震、4巽、5（中宫）、6乾、7兑、8艮、9离

3、六十四卦
      01、乾为天
　　02、坤为地
　　03、水雷屯
　　04、山水蒙
　　05、水天需
　　06、天水讼
　　07、地水师
　　08、水地比
　　09、风天小畜
　　10、天泽履
　　11、地天泰
　　12、天地否
　　13、天火同人
　　14、火天大有
　　15、地山谦
　　16、雷地豫
　　17、泽雷随
　　18、山风蛊
　　19、地泽临
　　20、风地观
　　21、火雷噬嗑
　　22、山火贲
　　23、山地剥
　　24、地雷复
　　25、天雷无妄
　　26、山天大畜
　　27、山雷颐
　　28、泽风大过
　　29、坎为水
　　30、离为火
　　31、泽山咸
　　32、雷风恒
　　33、天山遁
　　34、雷天大壮
　　35、火地晋
　　36、地火明夷
　　37、风火家人
　　38、火泽睽
　　39、水山蹇
　　40、雷水解
　　41、山泽损
　　42、风雷益
　　43、泽天夬
　　44、天风姤
　　45、泽地萃
　　46、地风升
　　47、泽水困
　　48、水风井
　　49、泽火革
　　50、火风鼎
　　51、震为雷
　　52、艮为山
　　53、风山渐
　　54、雷泽归妹
　　55、雷火丰
　　56、火山旅
　　57、巽为风
　　58、兑为泽
　　59、风水涣
　　60、水泽节
　　61、风泽中孚
　　62、雷山小过
　　63、水火既济
　　64、火水未济
存疑：为什么先说外卦再说内卦，而不是从下往上说？
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，        
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四 。
分宫卦象次序歌：
阳四宫
       乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
　　坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
　　艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
　　震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
阴四宫
　　巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
　　离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
　　坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
　　兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。


二、易
      易的其中一个含义就是变化，他是象的轨道，这样象就动起来了，有规律的动。
1、见微知著
      孔子在提到易经时说：“净洁精微，易教也。”所谓精微，精深微妙。无论是阴阳二爻，三爻卦还是六爻卦，都是以一种极细微的变化来反应事物发展的状况。就像是角的顶点处两条边微小的偏差，就会在足够远的地方开出无限大的弧度。那么我们是在多大的弧度的时候才能有所察觉，就是这个见微知著的本领高低。
2、自下而上
      六爻卦以下上分之，和平常我们所惯用的自上而下的顺序不同，爻的位序是自下而上排次的，因为下是气之所生，根之所在，所以合该是起点的地方。
3、由内到外
      六爻卦又以内外分之，我们中国人说“物必自腐，然后虫生”，变动的发生，都是在不易察觉的内部开始的。如我们学习经典，看起来日子好像并没有什么变化，但是改的是内部的运行程序，这变化已经在进行了。

以上三个向度其实都在描述同一件事情，这也是我们的文化的一个很重要的特点，我们的面相是朝向“微、下、里”，也就是那个“一”，那个“不变”，这也是“易”的“简易”和“不易”的要义。

——附笔记

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《周易入门》第二周
师说：

「下周任务：8、9、10三章。第10章可以不看，现在看多了算卦的东西分散精力，作者说的误入歧途。」

「这周的内容读完之后，我发起一个讨论主题：讨论分析一下纯阳的根本末，和纯阴的根本末。然后说说阴阳和合。换一种表达方式；用根本末说说，纯阴纯阳说的是哪里纯了？关于纯阴纯阳。说的只不过是其末。这样说可以吧。其本是阴阳兼备的，其根则是阴阳不分混沌的。这样捋一下，是不是准确一些，不会随便滑动而不知道自己在说啥。好好捋捋这个，不只是从语言上，用语言也从细节上。」

「看到大家用交换的思维，把他想通了，说因为坤道如何对天下所以天下如何对他。这就是交换回来的嘛！是道理，而不是事实嘛。坤，是天底下最美好最伟大之物。坤之于天下，就像母亲之余孩子。一直抛弃孩子的母亲，孩子一直找她，千里万里的找。不是母亲好不好，是母性的天赋。母亲是个人，母性是类物。当大家用交换的方式联通了那个宽容的时候，我心里面浮现出来的疑问是，你们是男人还是女人？」