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课后练习 回顾你最近一周的生活。在你处理日常事务的过程中，你有没有经历过“和”的时刻——不是因为控制或安排，而是因为两个不同的事物、两个不同的人、两个不同的想法之间发生了真实的接触，然后有什么新的东西生产出来了？ 你是否在自己的官位上做好了“和”？你是否也在自己的地盘上主持了“和”——你管辖范围内的事物是否因为你的存在而走向了生产与化生？ 描述那个时刻，不少于300字。如果你找不到类似的时刻，请描述什么阻碍了你让差异之间发生真实的生产。同时想想，那个阻碍中，是否有“敬心不足”或“爱心不够”的影子？
有，有新的东西出来了，我觉得这周我其实没有在家里面做好和，我作为长子这个身份我觉得和父母没有做到和，特别适合妈妈感觉没有“和”，就是有一次我就说了一句我不知道假期里面我该干一点什么，然后妈妈就劈里啪啦的说了我一顿，我都匪夷所思，我就说了一句话而已，而且我认为我已经比大多数人好了，别人假期打游戏的打游戏，旅游的旅游，吃美食的吃美食，我根本都没有这种欲望我已经比别人好了，但是为什么！为什么还要骂我！为什么还要让我那么累啊！我说的不知道要做什么，又不是真不知道，就是表达一下我的感受，为什么我说一句话都要被骂，我真的也是服了，我觉得我不够了解我妈妈，我妈妈也不够了解我，就感觉我在她面前说话都要小心翼翼的，如果一不小心说了什么或者是干了什么都要被说一顿，好像我必须每天都要保持完美一样，每天都要有目标，都要积极向上，都要充满活力，都要活出他们想要的样子，我**也是人啊！我也想活出自己的样子啊，什么穿个衣服剪个头发他们都要在在旁边提几嘴，我心真的要累死了，我脑子都要炸了，时刻都要考虑你们想要的我自己，你们想要我是什么状态，我已经没有耐心了……
所以这件事情我觉得有必要和一下，要不然我再怎么好在他们眼里我也不够好，我都是差劲的。
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楼主
（虫,蛇）
（番，频繁更替），表示大蛇盘绕着树枝移动。造字本义：动词，长蛇盘绕着树枝前行。隶化后楷书
将篆文字形中的“虫”
，将篆文字形中的“番”
。
（辡，两个“辛”，表示涉及刑事的双方，原告与被告）
（人，指法官），表示升堂后诉辩双方分立两侧，法官坐居中堂。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，法官中立听取原告与被告的陈述，作出符合客观事实的是非判断。
（竹，借代竹制餐具）
（者，即“煮”，代表熟食），表示将竹制餐具插在熟食上。篆文
将金文字形中的“者”
。籀文
写成象形字，字形像两根筷子。有的籀文
用“力”
（使劲）代替“者”
将篆文字形中的“竹”
写成
，将篆文字形中的“者”
。当“箸”引申出形容词“突出、显著”后，俗体隶书
用“草字头”
的“著”代替“竹字头”的“箸”。当“著”的引申义动词“穿着”消失后，草体隶书
又用变形的“着”代替“著”。造字本义：动词，古人在宰牲或祭祀的日子，将筷子插在煮熟的猪头或其它兽头上，以示敬请祖先和神灵钦享他们虔诚的供献。
（戊，大钺，战具）
（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文
将城邑“囗”
，表示征战结束。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“戌”
写成
。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。隶化后楷书
的“戌”形淡化。
（自，即“鼻”的本字，呼吸器官）
（心，胸、腹），表示以腹为鼻进行呼吸。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，以腹为鼻，即胎儿不用口鼻呼吸，依靠脐带和元气呼吸。
（水，河水、水位）
（則，铭刻，刻记），表示刻记水位。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，在河岸石壁上刻记洪水水位，作为历史水情资料，以资治水参考。
（心，意愿）
（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文
将金文字形中的“心”
，将金文字形中的“青”
。造字本义：名词，痴心，美意。