9.9上课内容预习作业

萍萍安安

                              乐记7.9上课内容预习作业

一、原文：
王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。干戚之舞非备乐也，孰亨而祀非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎。

二、查字

1. 辩：通“遍”，周全、完备、治理通达有序

2. 治：篆文（水，洪汛）（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。

3. 干：干是盾牌，古代防御兵器，也是武舞的道具。

4. 戚：大斧、兵器，武舞的道具。

5. 孰：通“熟”，煮熟，亨熟。

6. 亨： 通“烹”，用火煮，烹熟。

7.  敦：厚待、郑重施行，节制地崇尚。

三、翻译：
帝王功业建成之后，就要创制音乐；天下安定秩序确定之后，就要制定礼仪。功业越是宏伟盛大，配套的乐舞就越完备；国家治理得越是清明妥善，制定的礼制就越周全齐备。拿着盾牌、斧钺的武舞，算不上完备的盛世乐章；仅仅用煮熟的牲畜来祭祀，算不上通达周全的礼法。五帝所处时代各不相同，不会互相沿袭前代的乐制；夏商周三代圣王所处世道有别，也不会照搬前朝的礼制。乐舞过度放纵享乐，就会滋生忧患；礼制制定得粗略简陋，行事就会出现偏颇。能够推崇礼乐而不至于纵情生忧，礼制完备又不会出现偏颇的，大概只有上古的圣明帝王才能做到吧。
四、心得：
礼乐要顺应时代变化，不可一味沿袭旧制。乐不可奢靡放纵，礼不可简陋草率，把握好分寸，做到适度完备，才是治国的大智慧。