2026.8.4 第十三周第三天
一、原文
第38章
孟子曰：“形色，天性也；惟圣人然后可以践形。”
第39章
齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”
孟子曰：“是犹或紾（zhěn）其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣。”
王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：“若此者，何如也？”
曰：“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。”
第40章
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
第41章
公孙丑曰：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
第42章
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
二、查字
1.践：戔，既是声旁也是形旁，表示戈戟相加，武力相残。踐，篆文   （足，征伐）  （戔，戈戟相加，武力相残），表示武力征伐。造字本义：动词，武力征伐，残杀虐待。
2.紾：紾，既是声旁也是形旁，是“珍”的省略，表示宝贵。紾，篆文   （糸，丝品）  （紾，即“珍”，宝贵），表示宝贵的丝品。造字本义：名词，古代为帝王、皇后特制的薄如蝉翼的珍贵丝衣。
3.徐：余，既是声旁也是形旁，表示，茅屋，借代简易建筑。徐，篆文   （彳，即“行”的省略，旅行）  （余，茅屋，借代路边供行人歇息的简易建筑），表示在旅途中歇宿路边简易客店。造字本义：动词，且住且行，旅程从容。
4.禁：禁，篆文   （林，林野、苑囿）  （示，使看得清楚、警示），表示警告不可砍伐、狩猎。造字本义：动词，出于对皇家苑囿或特殊林园的保护，而戒阻砍伐或行猎。
5.淑：叔，既是声旁也是形旁，是“俶”的省略，表示有慰藉感的、美好的。淑，篆文   （水，清澈）  （叔，即“俶”的省略，有慰藉感的、美好的），表示水质清纯美好。造字本义：形容词，水质清纯美好，慰藉人心。
6.殉：“殉”是“侚”的异体字。旬，既是声旁也是形旁，表示“十”的数量，指众多。侚，甲骨文   （旬，十，众多）  （人，陪葬者），表示一墓葬多人。篆文 将甲骨文字形中的“人”写成 ，将甲骨文字形中“旬”的写成 。隶书异体字“殉” 用“歹”（死亡） 代替篆文字形中的“人”，强调活人给死人陪葬。造字本义：动词，用众多活人给帝王或重臣陪葬。
三、朗读并正音
以上传微盘
四、翻译
第38章
孟子说：“人的身体相貌、气质天性，都是天生的禀赋；只有圣人才能充分实现这些天生的禀赋，使身体与德行完美合一。” 第39章
齐宣王想要缩短守丧的期限。公孙丑说：“守丧一年，总比完全不服丧要好吧？”
孟子说：“这好比有人扭拧他哥哥的胳膊，你却对他说‘你暂且慢慢扭’——这只是在教他孝顺敬爱兄长罢了（意思是，缩短丧期本质上仍是违背礼制，不能因为比完全不守好就认为是对的）。”
公孙丑又问：“王子的母亲去世了，他的师傅替他请求守丧几个月，这种情况怎么样？”
孟子说：“这是因为他想守满三年丧，但碍于礼制（庶子为生母服丧有限制）而做不到。即使多守一天也比不守强，但（我前面说的）是针对那些没有人禁止、自己却不肯守满丧期的人。” 第40章
孟子说：“君子教导人的方式有五种：有像及时雨滋润万物那样（启发感化）的；有帮助学生养成德性的；有帮助学生发展才能的；有解答学生疑问的；还有（因不能亲身施教）而凭自己的品德学问让私下学习的人效仿的。这五种，就是君子用来教导人的方法。” 第41章
公孙丑说：“道（指仁义之道）真是崇高又美好啊，但追求它就像登天一样，似乎高不可攀。为什么不让它变得稍微可以企及，使人天天勤奋努力呢？”
孟子说：“高明的工匠不会因为笨拙的工人而改变或废弃绳墨（规矩），神射手羿不会因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子（教导别人时）拉开弓却不放箭，做出跃跃欲试的样子。他站在正道中间，有能力的就跟从他学。” 第42章
孟子说：“天下政治清明时，道随着自身得以施行（即道通过自己实现于天下）；天下政治黑暗时，自身随道而隐退（宁可守道而不用，也不妥协）。从来没有听说过（在乱世）让道去迎合、屈从于权势者的。”
五、阅读心得
标准就是标准，不可改变。
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楼主
（朕，掌舵划桨）
（水，波浪），表示掌舵划桨，掀起波浪。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，掌舵划桨，掀起波浪。
（鼎，王位象征）
（力，功劳），表示成就王位的功劳。籀文
将金文的“鼎”
，将金文的“力”
。造字本义：名词，臣子辅佐帝王开国建业的巨大功劳。
（古，即“作古”的省略，老朽而自然死亡）
（攴，持械攻击），表示持械击杀老人，有意结束垂死老人的生命（
承续金文字形。造字本义：动词，人为结束老人垂死而痛苦的生命。
（金，金属）
（兑，兑变），强调锋刃变利。造字本义：名词，金属烧锻磨砺后的锋刃。
（及，抓人）
（心，情绪），表示被人追逼的感觉。篆文
将金文字形中的“心”
。造字本义：形容词，内心感到被追逼，感到紧张焦虑。
（糸，丝）
（思，怀念），表示表达怀念的丝品。造字本义：名词，表达对逝者怀念的细麻衣，在葬后穿戴数月。
（麻，即“磨”的省略）
（米，黍米），表示磨碎黍米。造字本义：动词，将黍米磨碎或捣烂。
（言，说话）
（心，内心真情），表示说真心话（
的竖写）。金文异体字
用“千”
（数量巨大）代替“心”
用“人”
代替“千”
代替“言”
综合两款金文字形，将金文字形中的“人”
，将金文字形中的“言”
。造字本义：动词，许诺，发誓。
（“竹”的变形）
（朿，棘刺），表示竹鞭。造字本义：名词，用来刺激、驱赶马匹的竹鞭。
象形字，字形像古代舂米或夯土的工具，将硬实的木头削成弱哑铃形，中段为较细的握杆，两端是较粗的桩锤。有的甲骨文
将两端的桩锤写成棱形
。金文
将甲骨文
用盖状的
代替上端棱形的桩锤
用一横
代替下端棱形的桩锤
。当“午”的“杵棒”本义消失后，篆文
再加“木”
另造“杵”代替。造字本义：名词，舂米或夯土的棒槌。
（屰，即“逆”的本字）
（欠，叹息，借代呼吸），表示逆呼吸，即反呼吸、无呼吸、呼吸停止。篆文
将金文字形中的“屰”
，将金文字形中的“欠”
。当“欮”作为单纯字件后，籀文
加“尸”
（人体）另造“厥”代替，强调呼吸骤停的人体健康症状。篆文
误将籀文字形中的“尸”
。造字本义：形容词，昏晕，中医认为是突然气闭昏晕或四肢僵直；西医称之为休克，认为大脑一时性缺血、缺氧引起的短暂的意识丧失。
（旨，品尝美食）
（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。籀文
在“旨”
的中间误加一横
，并将金文字形中的“頁”
”。篆文
省去金文字形中的“頁”
（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”
（品尝、试吃）上加“尤”
（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。
（米，干粮）
（臭，气味），表示有气味的干粮。造字本义：名词，因存放时间过长而发馊变味的干粮。
（艸，植物）
（如，顺心、满意），表示如意的野菜。造字本义：名词，采集时代古人发现的如意、可口的野菜。
（衣）
（袗，“珍”），表示珍贵的衣服。造字本义：名词，只在特殊典礼场合穿着的珍贵礼服。
（人，驯马者）
（丝，缰绳），表示用缰绳驯服和控制不羁的马。有的甲骨文
加“攴”
（持械击打），表示驯马服役。有的甲骨文
加“彳”
（行进），强调驯马是为了长距离的行进移动。金文
误将甲骨文字形中的“丝”
。有的金文
将“人”
形写成“卩”
，“人”形模糊；同时加“辵”
（行进），强调驾马骑行。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，驯服马匹，握缰骑行。
（口，“日”的变形参见“日”）
（鹿头，代鹿皮），像在太阳下面曝晒鹿皮。古人将野兽毛皮放在烈日下曝晒脱水，以便长久保存毛皮。金文
用“麦”
代替甲骨文字形中的“鹿”
调整结构，将甲骨文字形中的的“日上鹿下”改成“鹿上日下”。篆文
用“米”
代替“麦”
（双手，操持），表示晾晒稻米的动作。有的篆文
加“出”
，强调将稻米“拿出家门”去曝晒。造字本义：动词，将兽皮或粮食谷物放在烈日下曝晒，以便干燥保存。
是象形字，字形像在一定领域的空间
内，进行反复的纵横切割划分
，形成众多相对独立的、封闭的较小区域
。有的甲骨文
写成指事字，字形在纵横划分的若干区域
内加上几点指事符号
，表示在划分的封地内耕种生产（
将纵横划分的封地
。简体金文
承续简体甲骨文字形。繁体金文
加“口”（既是声旁也是形旁，表示封闭的圈）写成会义结构：
（封地而建）
（口，封闭的圈，围墙），表示封地而建的界墙。有的金文
省去四点指事符号。篆文
误将金文字形中表示“封建”的字形
写成“用”
。造字本义：名词，封地而建、筑墙划界的围墙。
（大，人）
（木，树杈），像一个人爬上大树，站在树杈上远眺侦察（
承续甲骨文字形。鄂舟车节上的字形
（人）
（双脚）
（几，小凳子），像是一个人
、右脚
站在凳子
基本承续鄂舟车节上的字形。篆文
综合了金文
被简化成不知所云的
；于是金文
。造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。
（“虍”的变形，虎头，借代老虎）
（两个“匕”，表示虎爪）
（土，地域），表示虎豹横行之地。篆文
误将金文字形中由“爪”
写成了“丘”
。造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。
（水，涶沫）
（掩口打喷嚏），表示身体欠安打喷嚏，涶沫横飞。字形
伸手
遮掩自己的嘴巴
打喷嚏，
像飞溅的涶沫。简体甲骨文
省去手形
写成
。金文
承续甲骨文字形。篆文
用“气”
（呼吸）代替金文字形中的“口”
，强调“次”由呼吸不畅的症状引起，并将金文字形中“口”
构成的“欠”
，写成“气”
构成的
。造字本义：动词，身体欠安，打喷嚏。
（元，混沌的、初始的）
（心，本性），表示未受教化之前儿童初始的心性，即天真任性、好奇游戏。篆文
承续金文字形。篆文异体字“頑”
用“頁”
（头）代替“心”
，表示儿童天真无知、敢想敢干的头脑。造字本义：形容词，儿童天真无知而任性，充满游戏感。
（心，性情）
（需，软弱无力），表示性情软弱。造字本义：形容词，性格软弱，缺乏阳刚正气。
（水，清水）
（析，分开，分解），表示用水分解。造字本义：动词，用水淘洗。
（厂，石崖）
（㔾，屈服的“人”），表示人在石崖前屈服。造字本义：动词，人在巨大的石崖面前无路可走。
（各，入侵）
（豸，野兽），表示入侵农舍的野兽。篆文
调整左右顺序。造字本义：名词，一种善于偷盗家禽家畜的食肉动物，形似野狗。
（心，恨）
（曾，即“增”的省略），表示……。篆文
将金文字形中的“心”
，将金文字形中的“曾”
。造字本义：形容词，无以复加地恨，极端地恨。
是特殊指事字，是甲骨文“化”
（自然死亡）的一半，即只有倒写的“人”
，没有正写的人“人”
，表示“非自然死亡”，即“人为导致老人死亡”。篆文
（歹，惨无人道的）
（须发飘飘的老人），表示惨无人道的老人之死。造字本义：动词，远古时代当遇到族群生存危机，为节约资源和保护新生代的生长，而杀死无法独立生活的老人。