莫雪萍的《孟子》作业本

莫雪萍

第一周第一天（5.10）

一、原文

第1节

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

第2节

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

二、查字正音

1、饜yàn：造字本义：动词，吃饱吃腻，对多余的食物失去兴趣。

2、顾：造字本义：动词，迁徙的天鹅每年定期来访，主人给水喂食，用心照看。白话版《说文解字》：顾，回头看。字形采用“页”作边旁，采用“雇”作声旁。

3、攻：造字本义：动词，用梯械、武器夺寨拔城。

4、亟jí：造字本义：动词：极力威逼，极力催促。

5、攸yōu：造字本义：动词，老人拄杖慢行。

6、牣rèn：造字本义：动词，用刀杀牛剖牛。

7、害：造字本义：动词，行凶者为了消灭对手的口供或证词，抓捕并割去其舌头。

三、翻译

第1节：

孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不辞劳苦远道而来，将会为我国带来什么利益吗？”

孟子回答说：“大王，您为什么一定要说利呢？只要仁义就够了。国君说：‘怎样使我的国家获利呢？’大夫说：‘怎样使我的家获利呢？’士和百姓说：‘怎样使自己获利呢？’上上下下互相争私逐利，那么国家就危险了。拥有万辆战车的国家，杀死它国君的一定是拥有千辆战车的诸侯；拥有千辆战车的国家，杀死它国君的一定是拥有百辆战车的卿大夫。一万辆战车中，诸侯拥有一千辆；一千辆战车中，大夫拥有一百辆，不能算不多了。如果轻仁义而重私利，那大夫不把国君的全部财产夺去，就永远不会满足。从来没有重仁的人抛弃他父母的，从来没有重义的人怠慢他君主的。大夫您只讲仁义就够了，为什么一定要讲利呢？”

第2节：

孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池沼边上，望着鸿雁麋鹿，说：“有贤德的人也以此为乐吗？”

孟子答道：“只有贤德的人才能享受这种乐趣；不贤德的人就算拥有这些美景，也无法真正快乐。《诗经》说：‘开始规划建灵台，苦心经营细安排。百姓一齐来动工，很快落成好气派。文王营建不催迫，百姓自愿像子女前来。文王游赏灵园中，母鹿安然卧草丛。母鹿肥润毛色亮，白鸟洁羽舞翩跹。文王来到灵沼上，满池鱼儿欢蹦跳。’周文王征用百姓劳力修建高台深池，百姓却十分欢喜，把高台叫灵台，把深池叫灵沼，还高兴他拥有麋鹿鱼鳖。古时贤君能和百姓同乐，所以能享受乐趣。《汤誓》里百姓咒骂夏桀：‘你这太阳何时灭亡？我们情愿跟你一同死去！’百姓恨不得和暴君同归于尽，就算有高台池沼、珍禽异兽，难道能独自享乐吗？”

四、阅读心得

1、 仁义为先，国和家才能繁荣昌盛。国如此，家如此，个人也是如此。

2、不贤者想独乐不可能，贤者与民同乐才能获得真正的乐。

五、朗读

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