小迪的《中庸》作业本

小迪

第一周第一天  

一、原文与正音

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

二、查字

1、率——率，甲骨文=（水，河道）+（幺，丝线、绳索），像一根绳索拖行在河水中。造字本义：动词，用纤绳在河岸拉船。

2、戒——戒，甲骨文=（戈，武器）+（廾，双手），表示手持戈戟武器。造字本义：动词，双手持戈，警惕备战。

3、节——“莭”是“節”的异体字。即，既是声旁也是形旁，表示就餐。節，金文=（竹，竹子）+（即，就餐），表示竹制餐具，带结的一截竹子。造字本义：名词，远古时代作为进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。正如一些陶器（如缶）作为打击乐器一样，远古时代的竹碗，也被古人当作临时代替的打击乐器——倒扣竹碗，以箸击之，震荡之声，伴奏慷慨激昂的即兴说唱，即，击节=敲击倒扣的竹碗。

4、中——中，繁体甲骨文=（㫃，旗帜，借代国旗、国家）+（囗，城郭，国家）+（㫃，旗帜，借代国旗、国家）+（㫃，旗帜，借代国旗、国家），表示北边、南边、南北之间的三面旗帜所代表三个国家，其中北边、南边的两面旗帜，借代四面八方毗邻接壤的国家。造字本义：名词，四面八方与诸国毗邻接壤、居于万国之心的国家。

5、育——“居”和“育”是“毓”的异体字。女，既是声旁也是形旁，表示孕妇。毓，甲骨文=（女，孕妇）+（水，产妇的羊水）+（倒写的“子”，胎儿降生），表示胎儿伴随大量羊水排出母体。造字本义：动词，孕妇生子。

三、朗读

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四、翻译

上天所赋予人的本质叫作性，如用纤绳在河岸拉船一样率领性做事就叫作道，依照道的原则修养自身叫作教。道是片刻不能脱离的，如果可以脱离，那就不是真正的道。所以君子在他人看不到的场合也保持警惕谨慎，在他人听不见的时候也心存敬畏。因为不善没有比在隐秘之处更易被发现，没有比细微之事更易凸显，因此君子在独处时尤为慎重。喜怒哀乐的情感尚未萌发时，称为中；情感发出后皆有节度成为乐，称为和。中是天下一切的根本，和是天下达道的路径。达到中和的境界，天地万物便各安其位，万物便生生不息。

五、心得

第一句话里的“率”和“修”两个词是重要操作，要进行这两个操作，都意味着需要人的主体感，不是有了天性就万事大吉，还需要去率性，然后还要“修”率性，才能一直充分发挥天性，不浪费天性。所以第二句话讲慎独，就是强调修率性的重要性，“喜怒哀乐之未发，谓之中”是率性，为中；“发而皆中节，谓之和”是修率性，为和。这时就能得出中的定义： 喜怒哀乐之未发，是天下之大本也。修率性，使之“发而皆中节”，就能达道了。这样下来，人如何当好通天彻地的管子，就被说清楚了。