苗苗的《学记》作业本

andylichan

第九周   第四天问题：
尝试整体的把握一下，学记是个什么？  他通过讲了些什么建构起来的？


学记是讲怎么死教，怎么是学，教学到底该是个什么样子？什么样的教学才能培养人。
从教当如何，学当如何，教学的关系，最终的教学一起达成的什么样的目标，这样一体建构起来教学体系。

andylichan

第九周   第五天   问题：
梳理一下，从开篇“建国君民必由学”，经过“成器之道”、“斅学半”到“大学之道”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。


先讲学的必要性，然后在讲人和器一样，需要打磨才能成道，然后怎么打磨，就讲到教师作为打磨者和学生怎么做，怎么才算实现成道。

andylichan

第九周    第六天：
梳理一下，从“教之大伦”经过”安学亲师乐友信道”、“教之兴废”、“喻”、“善喻”、“善教”、“继志”、“择师胜择君”，这一段论述的内在理路（逻辑）链接。

天地君亲师，是要跟着老师走上道这条路的，敬师是自己信老师这条引路的道，然后是要和老师心相通得，所谓共情也好，同道也好，都是最后合成和老师一颗心走的，所以选择老师，也就是选择是不是真的走向正道，成什么样的人，教师很重要。

andylichan

第九周   第七天
问题：梳理一下，从“师不为臣”经过“进学之道”、“记问听语”、“比物丑类”到“务本”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。


教师的地位，是要怎么根据每个学生个体进行引导，怎么问，怎么听，怎么回答，怎么在他的内心中加入一个合的去扭到同一个道的地方，然后做本的内容。

andylichan

第十周 第一天
任务：再次把握一下，学记讲了个什么？有什么用处？


讲怎么学，怎么教，教学是个什么东西，学到底是学什么。
用处是反思自己的学习过程，未来怎么学，其次是孩子教育引导方向，怎么教孩子，怎么为引导孩子，修正孩子的学。

andylichan

第十周，第二天任务:假如你要向别人推荐学记，你觉得学记最值得推荐的是什么？

学记最值得推荐的是大学之道——斅学半，蛾子时术之，是教之大伦——教之兴废，善喻，继志，教之难——是听语，是比物丑类，是务本。

andylichan

第十周 第三天任务，假如你要向别人推荐学习学记，你应该要讲些什么？


一是讲大学之道，蛾子时术之。学习的分段，学习不存在所谓休息放松。
二是大学先学什么，先立什么志。
三是教当如何？敬孙务时敏。教因为什么而兴，因为什么而废。善喻是什么？
四是为何天地君亲师，师在里面？我们对师的态度。
五是老师重要性，选择什么样的老师。
六是对比现在的教学，其中的思考。

andylichan

第十周   第四天，假如你宣讲学记，你估计听众会要你回答些什么问题？
什么是善喻，什么是比物丑类，现代社会教育怎么做？

andylichan

第十周    第五天，完成一个推介学习学记的讲解提纲（一小时左右）。整理完这个提纲后，你想说什么？

提纲：
一、从学到教。
报名的回答：我认为学记是一个什么样的作品？如何学，怎么学，从人根出发来看。
我以为是教你怎么学，现在看来是教你怎么学，又不是教你怎么学，而是我的心从学到教学的转变——斅学半。谁成就谁。学得有教，教学之间是直接交互作用的。都在阐述教，但是似乎就在学会学。这是一个有趣的思维。

二、教学进程。
大学之道。学的到底是什么？
报名回到：我学习学记的目的是什么？进入内在体会，真正的学习是什么样的？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。
一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

三、教之大伦。人事职务学。官先事，士先志。
敬孙务时敏。
教之不刑与君子之教。
与今之对比。学记成书，已展现现代教育的问题。
而君子之教。和易以思。继志。

四、严师为难——恩义相合
为何是天地君亲师，师是什么地位。做什么？——师不为臣，尊师。
进学之道——恩义共同体后，教学共同体怎么做。问学，记问听语，三基，比物丑类，务本。

不服如何恩义共同，如何实现共同体建设，如何学成，如何养成。

五、总结。
未讲学，全是学。
说着教，确是学。
这颗心发生了什么。就玄进真正的学里。启动的思维是不一样的。——乐记课程，彻底进入转变。

我想说什么？
梳理完提纲，不断地重读内容，期间多次被感动，坐进学道。