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楼主: Wudixing

迪星的《学记》读书笔记

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 楼主| 发表于 2025-12-2 21:33:52 | 显示全部楼层
同学汇报记录三:12.2苗苗总结汇报《教&学—何为学》
笔记:
一、从学到教
教学象征
阴阳相推
二、大学之道
大学之道成
成人教育为何
教学无处不在
三、教之大伦
官先士,士先志
敬孙务时敏
教之不刑
继其志
善喻
豫时孙摩
四、严师为难
天地君亲师
善学:关键在于心得归属—教育共同体
五、结语
收获:
1.深入浅出,把《学记》的内容和实际生活链接得很多,让我对于一些内容有了更多落地和具体的感受。反观自己做汇报的时候,把内容的理解和实际收获分割开了,让听的人也会有前面部分晦涩难懂的感受。
2.对于九年规划,把一年、三年、五年、七年、九年对应于小学三年级、五六年级,初一、初三等等时间节点对比起来看,让我就更加有感受。

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 楼主| 发表于 2025-12-8 22:31:25 | 显示全部楼层
同学汇报记录四:12.8罗芳总结汇报《学的成与败》
笔记:
一、学之源(学是一件怎样的事情)
办学的目标
办学的重要性
学的构成元素
学的目标怎么实现
二、学之流(教学的实施和操作)
1.教之大伦
开学典礼
游其志
存其心
学不蹛
2.教之常规
正面:安亲乐信
反面:教之不刑
3.教学共同体
师者:记问之学/听语之力
道者:师严然后道尊,道尊然后民知敬学
学者:善学、善问、重视三基
三、学之本(归根到底怎么做)
收获:
把学记通过梳理归纳概括得很有条理,感觉是装进了自己原有的框架里。反思自己归纳总结做不出来,一方面和理解原文内容不足有关,另外也和没有试着装进自己的框架里,想梳理一个“正确的”,但其实没有所谓的正确,每个人的心德结构都不同。

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 楼主| 发表于 2025-12-13 11:21:18 | 显示全部楼层
同学汇报记录五:12.12莫雪萍总结汇报《教学相长》
笔记:
介绍《学记》:世界上最早论述教学问题的文献,作者为孟子的学生
一、我为什么来学学记
报名读学记的初心:与老师同学一起读经典的氛围很好,能让人成长成人。现代教育的弊病令人想了解古代教育的体系,看是否能对当下的教育有所启发。
二、我对学记的感受
1.文章中每个字展开都是很大的场景。
2.朗朗乾坤阴阳互推的感觉。
三、学记的主要内容
1.宏观维度:整体上把握“学”(学是个什么东西)
从功能上定义
从目标上定义
从进程上定义
从结果上定义
2.微观维度:具体的操作上把握(在教学共同体中教与学是怎么进行的)
教之道:教之大伦/教之态势/教之目标/教之职责/教之地位
学之道:尊师重道/进学之道/师生互动/学者三基/学之进程
3.务本(本立道生)
四、总结
收获:
1.又学习到同学的概括总结思路,虽然每个同学概括的结构都不一样,但是感觉每听一次都会对学记的整个框架更加清晰认识,似乎又装了一些到自己的认知结构和心德结构里。
2.把学习内化于心,藏修息游,蚁子时术之,虽然学记已经读完了一段时间,自己做报告也已经结束了一段时间,但是学习依然在继续。总结汇报并不是考试,考完就扔了,而是经常都在心里装着,跟随每个同学的汇报再慢慢琢磨感受。

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 楼主| 发表于 2025-12-13 11:48:05 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2025-12-13 11:48:17 | 显示全部楼层
同学汇报记录六:12.13陈慧总结汇报《教学相长》
笔记:
一、学记的介绍
二、思想体系
1.学的功能与目标
2.学的进程(实践与方法)
教学体系
学制及考核
教之伦常
教学的方法:大学之教、教之不刑、教之兴废、善喻、长善救失
3.师之道
继志、博喻、尊师、记问听语
4.进学之道
善问、志于学、比物丑类
5.结论:务本
三、总结
收获:
好多同学都在报告里提到了对于做报告的感受,而每个人在真正做的时候的状态又都会有不同的变化。“不是安在好与坏,而是安在做上。”又让我在此后要做报告时更加有信心。
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
同学汇报记录七:12.14申熙语总结汇报《学记》总结报告
笔记:
一、个人成长的3层级
1.发虑宪,求善良,足以搜闻,不足以动众
2.就贤体远,足以动众,为足以化民
3.君子如欲化民成俗,其必由学乎
二、人使命/命运:学
玉不琢不成器;人不学不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:念终始典于学。
三、食与学,教学相长
虽有佳肴,弗食不知其旨也;弗学不知其善也。
四、
1.古代教的分布
2.学的秩序
3.学成的过程,大学之道(蛾子时术之)
五、教之大伦
1.大学始教
2.《宵雅》肆三
3.入学鼓筴,孙其业也
4.夏楚二物,收其威也
5.未卜谛不视学,游其志也
6.时观而弗语,存其心也
7.幼者听而弗问
六、敬孙务时敏
七、现代教(反面教材)
八、教之兴
九、教之废
十、教的方式:喻、善喻
十一、教者长善救失
十二、善歌与善教
十三、君子学者长君
十四、进学之道
十五、记问之学+听语
十六、学之孙(循序渐进)
十七、比物丑类
十八、德、道、信、时:务本
收获:跟着同学又从头到尾梳理了一遍,有的模模糊糊的部分清晰了一些。比如对务本的理解,理解务本先理解本和末,什么是本,什么是末。弄清楚了什么是本,就知道要致力于,专注于本,就是务本。那什么是本呢,本就是源委,德、道、信、时。务本就是按源委来,讲究源委。

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
同学汇报记录八:12.19付燕总结汇报 用《学记》校准,对自己扶正
笔记:
一、用自己化自己之正心立志
有神的器(通神接物)
人就是道学系统里的一个零部件,不要想着闹独立,这个想法永远不会实现,这个想法的存在,会让人有家不能回,成为孤魂野鬼。
对声音流水线保持觉察,不要戏。一戏就迷。
没有对就是错,没有中间地带,没有仿佛。
扶——刑,外在是刑,内在是生化。
具体,落到实处。
二、用自己化自己之标定位置校准正邪
正:敬师尊师,学然后知不足,蛾子时术之,豫时孙摩,强立不反。
邪:溺音,反动,躺平
三、《学记》内容梳理
大学之道
教之大伦
严师为难
四、总结
收获:
1.人是有神的器,也是天道系统里的一个部分。
2.关于具体的理解,反思自己很多时候就是抽象和模糊,所以落不到实处,很多事情做得不到位。

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
同学汇报记录九:12.20黎力总结汇报《学记》首次感受经典的力量
笔记:
一、为什么参加
思想上的转变
中医调养
二、感兴趣的点
九年制
孩子十万个为什么时期
教之兴:豫、时、孙、摩
教之废:不豫、不时、不孙、不摩
三、对照自己困境
多、寡、易、止
四、没理解的部分
和易以思——善喻
比物丑类
务本
五、总结
收获:同学讲到学习经典跟对中医的了解和喜欢有所关系,经由报告内容我体会到有的机构在教学上很多分散零碎,碎片化的分割,就有点像西医的头痛医头脚痛医脚,不去看本质,不去看源委,不在本上做工作,而在末上做工作。

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