莫雪萍的《学记》读书笔记

莫雪萍

第九周第四天（10.29）

提问：第四天，尝试整体的把握一下，学记是个什么？  他通过讲了些什么建构起来的？

答：学记揭示了一条从个人修炼到文明传承的完整路径，它阐述了一条直指文明本源的教化大道。从个人修炼开始（玉不琢不成器，人不学不知道），通过比物丑类的根本方法（通过扭的动态思维，持续提炼万物共同的类），致力于德道信时的系统铸魂（大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣——君子务本，本立道生），最终经由师生继志的精神之火（通过教者的博喻与长善救失，学者的善学善问，实现精神的同频与共鸣，完成志的传递与继承），达成化民成俗的天下格局。从始至终，都应归宗于这伟大而神圣的学之中（念终始典于学）。

莫雪萍

第九周第五天（10.30）

提问：第五天，梳理一下，从开篇“建国君民必由学”，经过“成器之道”、“斅学半”到“大学之道”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。

答：file:///C:/Users/MXP/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png

莫雪萍

第九周第六天（10.31）

提问：第六天，梳理一下，从“教之大伦”经过”安学亲师乐友信道”、“教之兴废”、“喻”、“善喻”、“善教”、“继志”、“择师胜择君”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。

答：

莫雪萍

第九周第七天（11.1）

提问：第七天，梳理一下，从“师不为臣”经过“进学之道”、“记问听语”、“比物丑类”到“务本”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。

答：

莫雪萍

第十周（2025.11.2~11.8）任务：

第十周第一天（11.2）

提问：第一天 ，再次把握一下，学记讲了个什么？有什么用处？

答：再次梳理了《学记》思维导图，有些模糊的脉络慢慢清晰出来，眼前就出现了一幅天地人的画面，天乾乾（学之大道），地坤坤（教学共同体），人在中间干得热火朝天（比物丑类）。

《学记》总体阐述了学之大道：念终始典于学以制器成器；教学相长，困而知之；蛾子时术之小成大成；化民易俗，近悦远怀。教学共同体，师之道在于使其继志：星星之火可以燎原；学之道在于务本：本立道生。

《学记》起到了教化的作用：大至整个社会，小至个人，都可以参照其天地人的架构，诚意正心格物致知修身齐家治国平天下。

莫雪萍

第十周第二天（11.3）

提问：第二天，假如你要向别人推荐学记，你觉得学记最值得推荐的是什么？

答：人是怎么在教学共同体里干活的，教与学是怎么阴阳互推，把人制成器的。

莫雪萍

第十周第三天（11.4）

提问：第三天，假如你要向别人推荐学习学记，你应该要讲些什么？

答：古之教学体系是怎么让人学而成人成器，进而悟道求本的。

1、大学始教，开学典礼四件事和日常的教育原则就把学生锚碇在尊师敬道敬业上，把志先立起来，官先事士先志；

2、大学之教，时教退息正业居学，最终达到敬孙务时敏的态势；

3、教师通过善喻和长善救失，让学者得以继其志。

4、师生通过善学善问善待问推进进学之道，师者是怎么听语的，学者又应该具备哪三基？最终通过比物丑类，扭出一个类来——大德大道大信大时。

莫雪萍

第十周第四天（11.5）

提问：第四天，假如你宣讲学记，你估计听众会要你回答些什么问题？

答：1、学习《学记》后，你对中国现阶段的教育有什么想说的？

2、学了《学记》后，在教育孩子方面你有些什么启发？

3、《学记》里哪个点对你影响最深刻？

莫雪萍

第十周第五天（11.6）

提问：第五天，完成一个推介学习学记的讲解提纲（一小时左右）。整理完这个提纲后，你想说什么？

答：一、学习《学记》整体感受：每个字展开都是一个很大的场景。

二、《学记》讲了些什么。

1、什么是学？从功能、目标、进程、结果上定义。

2、教之道：从教学大纲——教学成果——教学方法——教师职责——教学的目标——教师地位。

3、学之道：尊师重道——善学善问善待问——学者三基——比物丑类——务本。

三、《学记》中哪些点给予了自己启发。

1、开学典礼四件事，日常三件事——仪式和规则起到的教化作用。

2、学习的态势：时教退息正业居学，阴阳相推，达到敬孙务时敏——把学习和生活统一起来。

3、知教之兴废——自查自己哪些地方需要改进。

4、学者三基——怎么锻炼基本功。

5、比物丑类——创造一个良好的学习共同体，扭出一个类来。

整理完提纲后感觉：学记虽然只有一千多个字，但展开来发觉它有很多很多的道场，然后在框架整理的时候发觉它成了一幅天地人的画卷，人在里面该怎么做功有了很多具体的操作法则。