燕子的作业本

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半月总结：没有特别劳心的事情，儿子换了岗位，轮休，一周一天休息，五一节也不能全休，观察他也没有太多怨气，老实上班，老师的地面读书会的参加对他影响挺大的，我也在给他鼓气，劳动快乐，我发现我老公对劳动苦的看法也在改变，天天早上拖地，觉得在锻炼身体，挺好。

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半月总结：这两周一直在学生咨询中遇到家魂与家魂病中打转，继续磨。（上周半月总结发群了，补发论坛）

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第39课  家魂病的治疗原则
   家魂病是执行家魂的人，知道了了不该知道的，而该知道的却没知道，也就是执行错了。所以家魂病的治疗，其方法论原则便是，让执行家魂的人知道该知道的，放弃不该知道的。

  识别什么是该知道的，什么是不该知道的，就成了第一个要务。
  我们知道并秉持不该知道的，不惜让家魂生病也要抱持它，这应该有特殊的机制。设法解除不该知道的东西对人的捆绑，当是常见任务。
  从习惯知道不该知道的，向知道该知道的频道转换，可能会有些维护工作要做，这也是需要有所准备的事项。
  以上是比较低维度的方法论。更高维的是直接向天地认同，过去经历和记住了什么不起作用。


课后练习  用自己的语言说说家魂病的治疗原则（方法论原则）
      答：家魂病的治疗原则就是知不知，更清晰的表达是知道该知道的，放弃不该知道的；首先是要识别什么是该知道的，什么是不该知道的。就同学的分享来说，老师让同学身心同时的到达，去看见去感受发生了什么，发生的时候他的状态，也就是该知道的，放弃去责怪父母，放弃去追问他们；同时还要知道自己在家庭建设中知道该做的。从习惯知道不该知道的，向知道该知道的频道转换，高维的是直接向天地认同，换更高的频道，不在经历上纠缠。

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第四十课


   愚，根源上来自开错了频道（而不是需要修理），结构上表现为假（缺），功能上表现为不完整（缺）。可以进一步区分为：
   未见世面为“蒙”。结构上没什么问题，只是没有经历过、没被教化过。比如普通家庭没见过帝王生活。看起来挺严重，实则这是最轻的家魂愚病，去掉不是帝王的“锁扣（信念）”，经历多了就好了。这是操作问题，没有病。
   内心黑暗为“昧”；因为志思神心德的特定结构，导致心无法启动加工进程，心灯不能通电。比如受过严重应激不敢面对某种特定主题。修复开关或者断点即可。这是一般性愚病——轻微的结构性愚病。
   缺乏心智为“愚”；因为志思神心德的特定结构，导致心术少玄而对重要主题无法运算。比如受过严重应激，而使心术通道毁坏堵塞。修通即可。这是比较典型的愚病——结构性愚病
   无知且钝为“蠢”。因为志思神心德的特定结构，导致心得基础品质低于正常水平，处处都通，又处处都慢甚至痛。这是最严重的愚病——基础性、结构性愚病。


  所有的愚病有两个共同性：
  第一，虽然有病，但基本结构还是人的结构，特别重要的是——还有一个颗做人的心。
  第二，看起来是结构性问题，实际上这个有问题的结构是馀食赘形，去掉就好。本质上还是操作问题。


  课后练习  说说你将怎么样给家魂病分类
   答：家魂病，跟人的病一样。病是活过来的“缺”。因为他首先是缺，所以家魂病的第一性特点，是家魂的没有，无；他的第二性的特点是他物冒充。这个冒充者的德品，便可以作为家魂病的分类标准。人可以区分为贤愚不肖，相应的，家魂也可以区分为贤愚不肖，其中愚和不肖便是病的两种类型。
    愚病又可以未见世面为“蒙”，内心黑暗为“昧”，缺乏心智为“愚”，无知且钝为“蠢”。

  半月总结：在知不知上下功夫，明起来，明了就不慌，就安徐正静，不会犯愚病。

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第四十一课   家魂中不肖病课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别与联系。
          答：愚病就是开错频道，家魂在结构上缺，可以说结构不完整；不肖病则是程度更进一步，缺的地方被填充进了其他东西，发生了本质的变化，就是不肖了，按照程度分为奸佞、妖怪、魔鬼三种程度的递进。

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第四十二课  家庭关系的病   第一，失正。
      包括拿错图纸的失道，这个家的关系从本体特征来看，没有一个正当落脚点，务的不是符合天理的事情，或者不做事情。所谓家风不正。失天失人失原。出路在于通神。
  还包括图纸有误的缺德，这个家庭可能有合道的追求，但在计谋选择上总是出现系统性偏差，比如务事变成务人，务人变成务自己等等。所谓家教不严。失物（地）失事失始。出路在于接物。
  失道和缺德是同一件事情的两个方面。失道是不正，不严是失智。不正必然失智，失智必然不正。

   第二，失察。
   家庭关系的结构中，没有自我发现自我纠错的构成。所谓家训不恤。家训和家庭规则是家庭自我发现自我教育自我指导的机制。这个机制及其运行的标准在于“恤”，以心的亲自照见。这个机制是家庭的神的所在，失去这个机制便是家庭的运行失神。出路在于通神接物，“以神肃察”。也就是“恤”。


课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病？
    答：在家魂的指引下的家庭关系的病，如果家魂是正的，在家庭关系的出现了病，可能是失察，就是没有自我觉察，纠正，走偏了。那如果是家魂都出现问题，那就是失正，可能是失道，就是错误理解家魂；还是说直接就是错误的家魂，就是缺德了。


两周总结：对家魂的愚病有感觉，必须换频道，否则就越来越严重，成为不肖子孙。

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第四十三课  
家庭关系的病，在于（家风）不正、（家教）不严、（家训）不恤。那么相应的治疗目标就在于正、严、恤，从现状到目标之间的距离，蕴含着治疗操作的方法论。

  首先，要有确定正与不正、严与不严、恤与不恤的标准，作为指引。以此为标准，察现状与标准的偏差和距离；察过程的有效性；评价目标的正确性。
  其次，要观察从现状到目标的运作进程。寻找家庭关系中存在的失察，从而找到机会和工位。察不察。
  第三，在“标准”的指引下，恢复或者修正进程中的失察。

  如果用一句话概括，就是用察去察正不正、严不严、恤不恤，察不察。

课后练习 说说你对家庭关系病治疗的看法。
     答：家庭关系的病，在于（家风）不正、（家教）不严、（家训）不恤。家庭关系的病是在进程中出现问题，可能是方向偏了，也就不正。那把正的标准拿出来比照，去察；同时寻找家庭关系中的失察，去发现失察的内容；恢复修正进程中的失察。去察正不正、严不严、恤不恤，察不察。