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小迪性正课堂的作业本

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

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序言 天地君亲师

课后练习 你打算怎么完成这个课?

恭,长目、飞耳、树明,辨隐微识天下奸。
观察时,不能好为人师。以固定观察者的身份进入这个课程,观察就是事实求是,心与课程活动有诚实一致的联系,不多不少,持久周还,安徐正静。
讨论时,要认真听同学们的发言,要上声音流水线,心不能老在过去的事情上动,不能脱离现场。
课后,转录上课录音,充分动心,识别自己的声音,纠偏归正。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
20260307第一次观察

一、

活动过程描述
做饭时,芃芃陈修安正在玩耍,子君叫陈修安剥蒜,陈修安就坐下来剥蒜了,芃芃看了一下陈修安在做什么,接着走到外面去玩去了。木木夫妻俩都在厨房里忙活,没有说什么。陈修安剥了一阵蒜后,芃芃仍没有进来,木木叫陈修安去叫姐姐进来剥蒜。陈修安把芃芃叫进来了,接着继续剥蒜,芃芃说她不剥蒜,哼着歌在父母身边转来转去。张大哥把芃芃抱在怀里教她理花菜,芃芃就愿意做了。芃芃很开心,时而哼歌,时而把花菜举起来给妈妈展示她做得很好。花菜理了一会儿后,芃芃搭着板凳要看妈妈切菜,表示她可以帮忙,不再理花菜。

观察者认为的
活动教化成果
教会孩子做事

观察者重视的事实
孩子的心思不在事上,在父母的戏上
行为性质事实
(精气神自居)
居在神上多一些,比较抽象的要求,少了具体的指导(气);也居到了精上,以自己的感受为标准,以为孩子也需要各种表扬
行为结构事实
(天地君亲师)
以亲自居,很亲热
观察任务(第一次观察-善始善终)
行为进程之
源的事实
行为进程之
委的事实
行为进程的
连续性评估
孩子因事情不够亲而拒绝剥蒜,父母的目标是促进孩子做事
孩子在父亲的帮助下多多少少理了些花菜,以父母双亲表扬结束
促进孩子做事的目标时断时续,像一条虚线,成线状了,但不实
孩子的关注点持续在父母的反应上
讨论提纲
与被观察者的
讨论要点
当看到陈修安一直在剥蒜时,木木的声音流水线是怎么运行的;当芃芃向木木展示她做得好时,木木的声音流水线是怎么运行的;有没有观察到芃芃的心思不在做事上?


二、


活动过程描述
张大哥因陈修安一直专心剥蒜而奖励了她一颗糖,芃芃看到后就把爸爸身上剩下的最后一颗糖拿到手上,但是不吃,展示给陈修安看,陈修安很想吃,就追着芃芃要,芃芃不给。这个过程中,陈修安被父母教育了多次。但芃芃一勾引,陈修安又会去抢。反复多次。
小迪给陈修安讲清楚了道理,不能去拿别人的东西,陈修安就放弃再要糖了。但芃芃还是拿着糖有意在陈修安招摇,陈修安大声说不要,芃芃有点不知所措,但看到大人们都在提醒陈修安可以不这么大声地说话后,芃芃不再用糖吸引陈修安。接着开饭,芃芃一直在跟陈修安比速度,但陈修安没有关注到,还主动提出要跟张大哥干杯,于是芃芃专门下座位也要和爸爸干杯,其他人主动要和芃芃干杯,芃芃不理。芃芃吃完饭后叫爸爸从车上把玩具拿出来玩,这下就吸引到了,陈修安,两个又开始争抢。陈修安又数次被批评。
两个孩子争抢得厉害时,木木会去给芃芃做工作,给芃芃讲道理:姐姐要让妹妹,一个玩一会儿等。

观察者认为的
活动教化成果
强化芃芃展示自己的有

观察者重视的事实
芃芃对“有”没有实感,得靠别人来争抢才感觉到“有”
行为性质事实
(精气神自居)
居在神上,对具体进程缺少关注
行为结构事实
(天地君亲师)
以亲自居两个孩子的争抢很亲
观察任务(第一次观察-善始善终)
行为进程之
源的事实
行为进程之
委的事实
行为进程的
连续性评估
芃芃不知道自己有没有;父母的目标是减少孩子间的争抢,消除矛盾
两个孩子一直各种争抢
一开始父母就没理解到孩子的心声,而无法有连续性
讨论提纲
与被观察者的
讨论要点
知道孩子间争抢的起因吗?糖对于芃芃意味着什么?当陈修安玩不到芃芃的玩具时,芃芃的声音流水线会是怎么运行的


三、

活动过程描述
陈修安和芃芃一起捏肥球,开始还能专注地捏肥球,然后每捏一个就要大人们赞赏。再后来,芃芃突然想到要让爸爸看一看自己沾满泥的手,就跑到厨房里让爸爸看。张大哥以夸张的声音回应,芃芃一阵大笑,引得陈修安也去厨房展示脏手,张大哥继续以夸张的声音回应,两个孩子很有快感,不断地跑到厨房和张大哥互动,不久捏肥球就开始马虎了。小迪到厨房里提醒张大哥不要这么夸张地回应。张大哥慢慢归于平静地回应,两个孩子觉得不好玩都放弃捏肥球。

观察者认为的
活动教化成果
好玩,心情好

观察者重视的事实
两个孩子逐渐从专心做事到玩耍嬉戏,最后干脆放弃做事
行为性质事实
(精气神自居)
居在神上,抽象又抽象
行为结构事实
(天地君亲师)
以亲自居当时在场除子君外的所有成人都是
观察任务(第一次观察-善始善终)
行为进程之
源的事实
行为进程之
委的事实
行为进程的
连续性评估
捏肥球
捏一些就不捏了
断了、变质了
讨论提纲
与被观察者的
讨论要点
当时有觉得不妥吗?日常家里也是这样回应孩子的吗?



四、

活动过程描述
芃芃和陈修安争抢积木,芃芃抢不赢就会哼哼叽叽。这时张大哥在外间说芃芃回家会说在幼儿园里同学会不理她,不跟她耍。好胜心这么强,别人怎么会和她玩,什么都要最好要争赢,和他玩剪刀石头布,都要规定张大哥出什么,以保证她能赢。芃芃想把积木按她的标准搭好,但怎么保护也抢不赢妹妹,积累太多而大哭。张大哥在外间说这回是真伤心了。本来芃芃在木木怀里,一听到张大哥的声音就要张大哥安慰,张大哥不直接处理芃芃当下的难题,而是抱着芃芃逗她开心。

观察者认为的
活动教化成果
父女关系好,很亲

观察者重视的事实
只要人不要事
行为性质事实
(精气神自居)
居在神上,以情感为主
行为结构事实
(天地君亲师)
以亲自居确实很亲
观察任务(第一次观察-善始善终)
行为进程之
源的事实
行为进程之
委的事实
行为进程的
连续性评估
芃芃搭好积木就能获得表扬从而更好地居在亲上
芃芃无法实现按她的标准搭好积木,因为伤心也获得了亲
东边不亲西边亲,终究是亲了,但亲得不顺利,有转折
讨论提纲
与被观察者的
讨论要点
家风家教家规都是亲


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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
20260308 第一次课
事后讨论
与被观察者的
讨论要点
要引导孩子去直接处理当下的困境应该怎么做;妈妈精确复制了外公外婆,成了AB两面,在两端横跳,孩子精确复制了妈妈,亲上加亲,却不能直接要亲,只能间接地要;父母夸张地回应就是在逆促进孩子的间接
结论性陈述
精确复制,过命
心得体会
(落实到课后练习)
把进程搞清楚了,智慧就出来了;搞清楚了进程,就能善始善终。
练习方向:搞清楚进程,要搞清楚进程必须先安位

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 楼主| 发表于 前天 21:34 | 显示全部楼层
练习记录

方向:安好位,搞清楚进程

1、以前在成都那边读书,自己不知不觉就一口成都话,也不清楚自己是怎么发的音,怎么就说成那样了,回家后很快又变回来了。现在偶尔去开同学会,就那么两三天的时间,我的口音又会变。今天进行梳理,意识到那是我要和同学们亲的一个反应,用和他们一样口音的方式去贴近他们,亲上去。
2、妈妈说她从来不喜欢吃鸡肉,还质问我:“难道你一直都不知道?”妈妈的这个质问让我愧疚又疑惑,觉得作为女儿居然这么多年来不知道妈妈不喜欢吃鸡肉,疑惑的是明明以前有两段时间家里几乎不吃猪肉,特别是小时候那段时间,家里老吃白砍鸡,都吃得很香。妈妈说的不是事实啊,但不敢问妈妈,就忍在心里。前两天和妈妈聊天说到鸡肉,妈妈说以前的鸡好好吃哦,用仔鸡儿做白砍鸡又鲜又嫩,哪个地方都嫩,还便宜,好吃惨了。而且妈妈的表情也是一致的。我忍不住问妈妈:你不是说从来都不喜欢吃鸡得嘛。妈妈说,我是从来都不喜欢吃鸡噻,那个死肉很难吃。
今天拿来做练习,体会妈妈心是怎么动的。
然后就意识到,妈妈说从来不喜欢吃鸡,这个“鸡”特指鸡的死肉和现在的鸡肉,因为妈妈牙齿不太好了,啃不动了。妈妈的质问是想亲,我太像爸爸了,像妈妈的部分很不明显,就拿吃鸡来说,我和爸爸都喜欢吃没什么肉的鸡爪之类的地方,而妈妈觉得吃这些地方很麻烦,吃半天没得什么肉。现在妈妈牙齿不好了,又因为严重的鼻窦炎而失去了嗅觉,在口味上和我有了更大的差异,妈妈就是要我这个女儿跟她亲,质问我为什么不跟她亲。





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 楼主| 发表于 半小时前 | 显示全部楼层
练习记录

方向:安好位,搞清楚进程

昨晚签了卖房合同,基本上就是把房子卖出去了,临睡前觉得胸口像有块塑料布蒙着憋着难受,有点慌张,像是焦虑的感觉。内观是不是卖房卖得不对,哪里有问题,但体会后感觉不出是卖房过程有问题,不慌。是不是对儿子找工作的事情焦虑?毕竟不舒服之前就在和他说工作的事,买房的是93年的年轻人,两口子自己努力挣钱买房,贷款都要贷88W,买房的目的就是想娃读附近的小学,觉得这个年轻人很不错,为此也没怎么讲价。年轻人比儿子只大11岁,自然联想到自家儿子,要是儿子以后这样就很好了。但没理清楚就睡着了,4点多就醒了,睡不着,胸口不再觉得难受。反正醒了继续体会,放注意力放在胸口上,寻找一下慌张后的痕迹,但什么也没有了。想到善始善终,这件事的始是什么,现在又没会么感觉但突然醒得这么早,是不是就是终呢,进程是怎么样的呢?一连数个问题出来,心里依然平静如常。不知不觉地开始思考家里还有什么东西要搬过来,想着想着形成了一个音:家里要多一些人了。一下就意识到两个关键词,家和多。
卖了旧房子不等于我把家门打开,让外人进来,不存在不得不打开家门迎接外人的事实,也不是自己失去了家,我在的地方就是家,我在家人就在,不管住在什么房子里。
住了16年的房子,孩子从5岁长到了21岁,这套房子里确实承载着很多记忆,但记忆是存放在我的心里,不依赖于这套房子,不是房子不是我的了,记忆也不是我的了。
接着就明白昨晚的不舒服是哀的反应,断了,噍以杀。
梳理清楚这个进程,自然就转向了乐,缓以啴,也不想要收拾什么东西过来,就静静地聆听,什么都没听到又好像什么都听到了。
在这一段历程里,哀既是终也是始,成就了乐,进程就是我的气,活着。
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