找回密码
 立即注册
搜索
查看: 3|回复: 1

吴迪星的《中庸》作业本

[复制链接]
发表于 1 小时前 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

注册登录可以浏览更多内容,本论坛多数版面是加密空间

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
开工!
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 1 小时前 来自手机 | 显示全部楼层
第一周第一天
一、原文
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

二、查字正音
性:造字本义:名词,人类萌生于心的本能欲望,如食,色。
率:造字本义:动词,用纤绳在河岸拉船。
臾yú:造字本义:动词,古人用双手为亲近的人梳毛理发,以示安慰讨好。
戒:造字本义:动词,双手持戈,警惕备战。
离:造字本义:动词,鸟儿落入猎人抓捕的网罩。
和:造字本义:动词,言论、观点不同,但主调合拍,宗旨一致。
育:造字本义:动词,孕妇生子。

三、朗读
见微盘

四、翻译
天给人的是本能,能管理本性的是道,修建道的是教化。道,是哪怕片刻也不会分开的,如果会分离,就不是道。所以君子对于其不能看的会谨慎戒备,对于不能听的会唯恐听到。不会隐蔽的去看,哪怕很微小的也不会显露出来,所以君子必然是慎独的。喜怒哀乐没有完全显露扩大,就是中,表达出来但是都是在中等程度,就是和。中,是天下最大的本,和,是天下通达之路。中和的境地,是天地的位置,能生育万物。

五、阅读心得
又提到了《大学》说过的君子慎独,说法不同,表达的含义有类似之处。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋| ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号

GMT+8, 2026-2-8 23:31 , Processed in 1.080601 second(s), 16 queries .

学员作业空间非开放社区 公安备案50011202501312 工商备案 500112000037503

重庆市珑夫心理 @Discuz!GB X3.4

快速回复 返回顶部 返回列表