付燕的《中庸》作业本

水仙花

开工！

水仙花

第一周第一天  

一、原文与正音
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

二、查字
1、率：甲骨文=（水，河道）+（幺，丝线、绳索），像一根绳索拖行在河水中。造字本义：动词，用纤绳在河岸拉船。
2、中：造字本义：名词，四面八方与诸国毗邻接壤、居于万国之心的国家。
3、节：造字本义：名词，远古时代作为进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。正如一些陶器（如缶）作为打击乐器一样，远古时代的竹碗，也被古人当作临时代替的打击乐器——倒扣竹碗，以箸击之，震荡之声，伴奏慷慨激昂的即兴说唱，即，击节=敲击倒扣的竹碗。
4、位：造字本义：动词，上朝时臣相们依官阶高低肃立。
5、慎：造字本义：动词，贞人贞卜，小心翼翼，深思谨言。

三、朗读
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四、翻译
天命叫做性，像绳索顺着河道一样顺着天命叫做道，修道叫做教。道，须臾都不可离，如果可以离开就不是道了。所以君子在他人看不到的场合也保持警惕谨慎，在他人听不见的时候也心存敬畏。因为不合道的言行没有比在隐秘之处更易被发现，没有比细微之事更易凸显，因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐没有生发，叫做中，情感生发有度叫做和。中，天下的本也，和，天下通达的道路也。能做到中和，天地有序，孕育万物。

五、心得
能做到中和，便玄了，在道了。自己今天白天的状态，就是不中和。偏了。当偏离时，就无序，就杂乱。还想着在杂乱中寻到解决之道，不明的状态不可能达到明的感受。当务之急是先安。