睿涵的《乐记》作业本

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第一课预习作业

一原文：
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

二翻译：
“音”的缘起，是从人心所产生的。人心的活动，是外界事物触发的结果。有感于外界事物而心动，所以用“声”表现出来。不同的声彼此应和，所以产生变化，把声的变化按着一定的规律表现出来，就称作“音”。排列这些“音”而且配上乐器演奏，并手持干、戚、羽、旄跳舞，就称作“乐”。

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第一课 人的情绪工作流水线分析

课后练习 说说情绪（心理）工作是一条什么样的流水线？
外界的声音作为刺激物进入人心，人心被震动，这是一个物理反应（受）；人心感-受，形于声，产生情；产生了不止一个声（情），形成队列，情的结构；多个情的队列调节，故生变；变成方，稳定结构，准备输出；谓之音，情绪在内部已成；依音（情绪）的计划行事，比音而乐之；具体的行为，及干戚羽旄；谓之乐；再作用于外界。

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第二课人的情绪干预接口分析
课后练习 说说情绪（心理）控制的接口是怎么确定的？有哪些基本接口？情绪（心理）控制的接口是在情绪工作流水线上聚焦感受的方式不断确认出来的。

基本接口：
1、能感之心与可感之物（控制刺激输入）
干预科目：
  调整输入信号：主动远离或接近特定的人、事、环境（物）。
  调整刺激与输入结构：有计划地安排生活，正确处理积极和消极刺激；听觉视觉等个感觉通道合理配置等。
  调整刺激与输入方式：直接刺激、间接刺激、组合刺激、连续刺激和间歇刺激等刺激方式的选择与调控；通过正念、冥想等练习，改变“心”对“物”的“触”和“感”的敏锐度与模式，做到“视而不见，听而不闻”或“格物致知”。
2、心之动与动之形（觉察与塑造“心声”）：干预科目：
  心声标记：在内心中为刚刚升起的“心声”命名，如“这是愤怒之声”、“这是悲伤之声”。
  心声分离：通过觉察，将自己与原始的“情”分离开，观察它而不是被它吞噬，即“观心不动”。
  塑造初声：通过修心，让内心在感物之初，更容易产生中正平和的“心声”。
  调节动形：心动形而为声，“形”的过程有丰富内涵，识别并调控这些细节，能使心声不同。
3、声之应与变成方（管理情绪的合成过程）干预科目：
  识别诸声：觉察到有哪些内部的、过往的“声”（如记忆、偏见、演绎）正在干扰对当前客观事实的反应。
  事实鉴别：对内部杂音进行事实审视。
  音质审查：审查音中的“志思神心德”。
4、比音而乐之（引导行为输出）：
干预科目：
  行为延迟：有意识地放慢输出。
  仪式化表达：将情绪的输出引导至一种有结构的、仪式化的行为中，例如通过书写、绘画、运动来表达，而非直接发泄。
  以礼导行：用符合社会规范和个人修养的“礼”（行为标准）来要求自己的外在表现，做到“发而皆中节”。通过外在行为的调整，反过来影响和重塑内在的情绪状态。

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练习：吃饭时候，先生总是在吃的差不多的时候，点评一下，或给一些意见，这个做的不好。那个缺点什么？当这个时候，我因为做饭，总是刚开始吃饭，当他说的时候，我就觉察到他吃得差不多了，感受到自己因为他说的话，有点生气的情绪往上顶的苗头，会讲一句话，等下我吃完了，再点评。等等我。这时候，我就可以用心吃饭，火也就下去了。这个是控制刺激输入。等我吃完了，他会接着说，我因为知道自己是不喜欢听人家意见，所以这时候，就会变了一种方式，说我知道了。或者开玩笑说，不做饭还那么多点评。因为是开玩笑说的，所以先生不会生气。

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第三课情绪流水线的干预接口（1）人心
练习一，情绪聚焦:有时:顺畅.有时:害怕.
   练习二，观呼吸:顺畅时候,呼吸平稳.害怕时候,呼吸快慢不一.
   练习三， 我在哪儿:顺畅时候,在地上.害怕时候,在空中.
   练习四，安徐正静肉与虚平待:安徐正静时,则可观到周围的一切变化.
课后练习 说说见到你自己的心是什么心情？
答:踏实.即不是喜也不是忧,那是一种浅浅的舒适感,认这个自己的心的所有状态.我就是这个样子.
月总结:本月听音,感受体会情绪控制接口,感受自己的心.感觉都是操作性的,直接操作.

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第1课转录文件放进这里。微盘——乐记一（1）班——转录文档——第1课。
转录的文件要标明是第几到第几分钟，还有自己的名字。
文档格式还是统一一下:宋体，小四，1.5倍行距。
师生对话的格式这样写:
师:……
生:……
师:……
生:……
（不用标注具体的同学名字，对话内容里一般都说了是谁。）

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心感物，关键在心能感。心的这个功能怎么启动，怎么运行好？

  可以先从字源上找找线索：
  感，金文（咸，全、都）（心，意念），表示全心投入。篆文承续金文字形。造字本义：动词，心完全被触动。隶书将篆文字形中的“咸”写成，将篆文字形中的“心”写成。《说文解字》：感，使人心动。

  可见，区分感与动，能够找到重要的东西。
  感，在这里可以把握为心的主动行为，也就是心的功能——去感：
  仔细看-仔细听-仔细闻-仔细尝-仔细触摸。
  情绪聚焦的情景界定
  
  也可以把握为心的被动响应，也就是心的动——受（动）：

   当“物”在面前适当的地方，身体的什么地方在对“物”起反应。
  情绪聚焦和聚焦体会描述。

  对感者的感：
  我在哪里？感者在哪里？

  然后，对可感之物要有一些常识或者经验：
  1、感不到
  2、可感之物——事、物、境、人（主要重视感者）

课后练习  说说感物环节有些什么对情绪的调节空间？

感：仔细看-仔细听-仔细闻-仔细尝-仔细触摸。（感的过程中不仔细的地方就会产生情绪）

受：看，听，闻，尝，触摸在身体上的受。（当感者本身因为有情绪而感不到，

本身没有情绪，可感到事、物、境、人。

月总结：听到很多的音，感到身体上的情绪，之前压在身体内的东西也出来了，在慢慢出来。接着感。